鲁迅为何没有留下长篇小说

来源 :国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pfeiyuan2009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  鲁迅先生留下了大量的文学作品,但他一生没有写过一部长篇小说,不能不说是一件憾事。更令人遗憾的是,鲁迅曾有过三次写长篇小说的打算,并且均已构思成熟,有的甚至动了笔,但由于这样或那样的原因,都没能写出来。
  1921年春,鲁迅计划写长篇小说《唐玄宗与杨贵妃》,已将提纲拟订,内容也构思好了,是从安禄山与杨玉环在长生殿上一见如故开始,至玄宗授意军士杀死贵妃结束。全稿二十余万字,分十八个章节。当时郁达夫听了概述后,对鲁迅的挚友许寿棠说:“周先生大作的故事情节,安排得妙不可言,若再以他生花之笔写出,肯定能为我国小说界辟一生面。”可是,当时鲁迅正应聘在北京大学、北京女子师范大学授课,其小说《阿Q正传》又在《晨报·副刊》连载,必须逐段加工、修改,再加之《呐喊》一书亟待付印,“诸多事宜缠身”,便只好将这部长篇小说的写作搁置一旁了。
  1932年5月,鲁迅在上海结识了因腿部受伤而住院治疗的陈赓将军。其间,他听陈赓将军讲述了红四方面军在鄂豫皖边区反“围剿”的许多故事,激动不已,马上向陈赓索取了相关的油印材料,决定写一部《飘落的红云》,其篇幅估计十五万字。瞿秋白读了开头部分后认为:“虽是小说,却颇真实。”冯雪峰也回忆说鲁迅准备写这样一部小说,并说鲁迅谈道“要写,只能像《铁流》(苏联战争小说)似的写”。但是,鲁迅此时忽然接到母亲生病的电报。返回北京探望后,他又应几所高校邀请讲学。年底到了上海,适逢宋庆龄、杨杏佛等人发起组织中国民权保障同盟,鲁迅除参加策划外还当选为执行委员,杂事缠身,忙得不亦乐乎。这部关于红军的小说也最终未能写成。
  1935年6月,鲁迅又萌生了写一部反映我国四代知识分子生活的长篇小说的念头。他曾向冯雪峰透露过,时代背景从辛亥革命开始,写到30年代为止,并且“腹案”已形成,只等落于笔端了。鲁迅还对夫人许广平讲过,前两个“大的东西”因故未能做成,这次拼老命也要写就。但是,不久即惊闻挚友瞿秋白在福建长汀英勇就义的噩耗,鲁迅痛不欲生。因为瞿秋白是他平生唯一引为知己的人,这一点从他写给瞿秋白的“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”一语即可看出。知己为民族解放而英勇就义,鲁迅痛失知己的悲伤和对逝者的深切追思之情是可以做到的。痛定思痛,鲁迅决心排除一切干扰,为亡友瞿秋白搜集、整理、编印遗著《海上述林》。接着他又为另一位志同道合的亡友方志敏烈士整理遗稿。这些工作耗费了他许多宝贵的时间。
  鲁迅拟写的长篇除了以上的三部长篇小说外,还有另外的三部大作。他曾对苏联大作家高尔基的巨著《克里木·萨母金的一生》推崇备至,他也想写这样的长篇,他计算着:“这个倒可以慢慢想想看,如果能够再活十年,慢慢写,一年写一本也可以的。”但由于种种原因,这部书没有写成。鲁迅还念念不忘写一部《中国文学史》,这部书结构庞大,他曾对人说,他一生投入写作,这部书也只能写到宋代。此外,鲁迅还想写一部较为全面的《中国文字变迁史》。
  天妒英才。由于长年累月伏案劳作,鲁迅先生终于积劳成疾,不幸于1936年10月19日与世长辞。他那未来得及写就的六部长篇成了永远的遗憾。
其他文献
读者诸君拿到本期杂志时,想必已到了正月的尾声,在此向各位读者拜个晚年。倘要为刚刚过去的2013年评一“年度关键词”,我会毫不犹豫选择“汉字”。不知是否出于默契,央视的《汉字听写大会》和爱奇艺的《汉字英雄》相继推出,掀起了一股席卷全国的汉字热,一些问题也随之浮现。场上选手的表现,有些让人击节叫好,有些则让人大跌眼镜。场外的识字情况更是一言难尽。随着节目的闭幕,我毫不怀疑人们对汉字的关注也将慢慢转冷,
期刊
《石鼓歌》  [唐]韩愈  张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。  少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。  周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。  大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。  搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。  镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。  从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。  雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。  公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。  辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。  年深岂免有缺
期刊
【编者按】  在文字学的历史上,有那么几本书值得被铭记。顾炎武的《音学五书》是其一,陈独秀的《小学识字教本》亦其一。这些著作中凝结的,不光是作者精湛渊博的学识,还有其忧国忧民的情怀和傲然的风骨。下面,让我们回顾《小学识字教本》艰辛的成书历程,这是文字学上的一座丰碑,也是近代学人潜心致学、冲决网罗的缩影。  ?笏 雷霆之笔隐于荒村  1942年5月13日上午,梅雨淅沥,气压低沉。四川省江津县(今重庆
期刊
武侠电影里常有这样的台词:有人的地方就有恩怨,有了恩怨便有了门派,有了门派就有了争斗,有了争斗,从此便有了江湖。两千多年的封建王朝,先后出场的人物众多,因此剪不断理还乱的恩怨也多,名目林立的门派自然也就不在少数。这个水深无比的“江湖”,千年来接连上演着一场场刀光剑影的争斗。封建社会的政治变迁好似一部波澜壮阔的大戏,各种派系则作为舞台的主角,用充满心术权谋的智慧、机关算尽的争斗,演绎出一幕幕震撼人心
期刊
对于避讳产生的原因,学界有多种看法。  有人认为避讳习俗是宗法制度和国家权力的产物;与“孝”的道德观念也有渊源关系。君父尊长为了突出其至高至尊的地位,因此规定自己的名字神圣不可侵犯。  有人认为避讳习俗是中华民族尊祖敬宗的传统心态的产物。鄂伦春族、布依族、藏族等虽无如同旧时汉族在实行避讳时的改字、空字、缺笔等讲究,可是在涉及祖先尊长的称谓时,都有类似避讳的禁忌。  还有人认为,避讳之俗的萌发与迷信
期刊
百姓是古代最常用来称呼普通民众的词。除此之外,关于百姓的称呼还有很多,比如黎民,《礼记·大学》载:“以能保我子孙黎民。”与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等,如杜甫有诗句“穷年忧黎元,叹息肠内热”。也有一种说法认为,这里的“黎”是“黑”的意思,与古代百姓所戴头巾有关,古时候百姓是将头发挽成髻,包上头巾,而当时规定百姓只能用黑色头巾,故称百姓为黎民。  黔首也是用来称呼老百姓的,这在战国就比较流行。《吕
期刊
冯玉祥将军曾写过一首“打油诗”:“鸟爱巢,不爱树,树一倒,无处住,看你糊涂不糊涂。”假如把历代皇亲国戚、官僚权贵比作“鸟”,那么他们所依赖的“树”,无疑就是各自的江山了。只要这个江山不倒,他们的“巢”必然是风光无限。不过,假如大厦倾倒,其“巢”只能是“倾巢之下,安有完卵”了。故而聪明的“鸟”们都会既爱“巢”更爱“树”。道理很简单,留得青山在,不怕没柴烧。然而遗憾的是,历史上这样聪明的“鸟”太少,而
期刊
中国古代,富豪大多两种出身:一是贪官;二是靠经营智慧而成巨富的商人。贪官大都没好下场,比如杨国忠、严嵩、王振、魏忠贤、和珅等。然而,那些靠勤劳、智慧发家的巨贾们,结局却各不相同:有的寿终正寝、美名千古,有的结局和贪官一样悲惨,究竟是啥原因造成巨贾们如此分野的结局呢?  被誉为“中国古代十大富豪”之首的子贡,是孔门的得意门生,为孔子弟子中首富。最后子贡死于齐国,享年六十四岁,在当时已算高寿。唐开元二
期刊
古代男子三十岁为壮,按照《礼记·曲礼上》的说法:“三十曰壮,有室。”意思就是说三十岁时,人的身体发育已经完成,已经是壮年,应该有家室了。成家就要担负起责任,所以孔子在《论语》中说“三十而立”。  古代四十称“强”。《礼记·曲礼上》记载:“四十曰强,而仕。”意思是说男子到了四十岁,智慧、气力皆强盛,就可以出仕做官了。后遂以“强仕”为四十岁的代称。如《梁书·张纲传》:“且年甫强仕,方申才力。”艾则是指
期刊
黄华在燕大做土手榴弹  1933年,日军占领热河,燕京大学抗日救国会带全校学生进行过一次军事演习。演习在天黑之后进行,同学们在西校内挖壕沟,在学校的水塔顶上用大号手电筒放信号,投掷了手榴弹。麻烦的是投出去的马尾手榴弹,大多数挂到未名湖畔的树枝上,还得爬到树上取下来,以便如数送还东北大学。有一次,东北大学负责人张希尧教黄华制作简易的手榴弹。他们用香烟铁皮罐做外壳,里面装上炸药、铁钉和碎玻璃等物,中心
期刊