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【摘要】 为了适应新课程理念,有必要在夯实文言基础的前提下,务实、适度、恰当地进行分层拓展训练,提高学生的思维能力、想象能力、口語交际能力和创新能力。
【关键词】 文言文教学 基础 拓展
【中图分类号】 G423 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)06(a)-0037-01
根据新课标对第四学段文言文教学提出“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”的要求,如今字字落实、句句到位的古文今译的教学方法,泛化了中学文言文的基本知识与能力,扩大了“读懂”文言的要求,同时也加重文言教学的负担,已经不能体现“语文是工具性和人文性统一”的特点和要求。那么,繁难偏实的文言文课应该何去何从呢?
正确看待初中文言文教学在整个中学教学阶段的地位很重要。按现在的新课程标准,一至六年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段),没有正式提出文言教学的任务,文言阅读起点比较低;而高中阶段的文言文阅读要求则是:“注重积累、注重文化积淀,掌握文言实词、虚词、句式,背诵一定数量的古诗文,课外阅读总量不少于150万字。”那么,七至九年级文言文教学就要肩负起补前启后的纽带作用。“评价学生阅读古诗词和浅易文言文,重点在于考查学生记诵积累的过程,考查他们能否凭注释和工具书理解诗文大意。”如果初中文言知识不扎实,学习方法不到位,势必影响阅读能力,导致初高中文言文阅读严重脱节,毕竟高中文言文阅读篇目的考查全部选自课外。
因此,初中文言文的教学应在我们心目中有一个清晰的定位:①传承历史文化积淀,育化心灵,教化人类,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。②培养学生热爱祖国语言,正确理解和运用祖国语言文字。用新课标的话来说,就是“致力于学生语文素养的形成与发展”。现代汉语是从古代汉语发展而来的,古今汉语的渊源关系,势必要求我们从母语的根处汲取生长的精华。掌握常规的文言字词和用法,不但对培养白话方面读写能力的有力支持,而且对提高学生的文化素养和文学素养起到举足轻重的作用。因此,文言学习的起始阶段还是应该充分重视积累经典的文言语料,获得正确而丰富的语感,学会适应实际需要的技能技巧。
其次,为了适应新课程理念,过去传统的文言课重文言轻文味的教学理念已不适应时代要求,有必要在夯实文言基础的前提条件下,务实、适度、恰当地进行分层拓展训练,提高学生的思维能力、想象能力、口语交际能力和创新能力。与其提出重新编排教材以提高学生文言学习的时间和拓宽学习的空间,不如脚踏实地的钻研教材,统揽全局,建立大语文观,合理科学地调度三年的文言学习部署和计划,做到有所侧重,不盲目笼统地实行。具体而言,应把握好三个方面的原则。
1 分层拓展应立足于文本
叶圣陶先生说:“不论国文、英文,凡是学习语言文字,如不着眼于形式方面,只在内容去寻求,结果劳力多收获少。”当前很多教师弱化了语言文字的拓展训练,是十分有害的。这既违背语文学习的基本规律,又有悖于语文学科特点。正确的做法是既要有文本内容的拓展性训练,更要有文本语言知识的拓展训练。这样,才是做到了工具性与人文性的统一。古汉语的许多常用词仍然存在于现代汉语中,有学者考证古汉语常用字有90％可以在现代汉语的一级常用字表中找到,许多词义仍然保留在现代汉语的词语之中,古今汉语的语法规范也大体相似,即使是一些特殊用法也能在现代汉语中找到它们的影子。因此,我们有必要在文本教学基础上,抓住一些有生命力的文言词语,立足于文本这个源,尽可能地拓展其在与现实生活中的关联,以求达到活用、实用的目的。
2 分层拓展不仅仅是课堂上的,还应该是课堂外的
“语文的外延等于生活的外延。”光靠课内的文言读本固然达不到提高学生的文学修养,就连提高文言阅读水平也不可企及,因此有必要利用课堂或课余时间进行相应的拓展阅读,以扩展学生的视野。这适宜在初中后半期的文言课中操作。在九年级的文言读本附带的练习里已体现了这一信息:①有积累阅读的,如《隆中对》(九年级上)课后练习三,“有关刘备‘三顾茅庐’诸葛亮‘隆中对策’的内容在《三国演义》的第三十七、三十八回中也有相关描述,请你与课文参照阅读,看看小说进行了哪些艺术加工。”②有收集整理的,如《曹刿论战》(九年级下)课后练习“课外收集古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例,了解其中的决定因素是什么,与同学交流。”③有改编创作的,如《出师表》(九年级上)课后练习三,“诸葛亮在我国是家喻户晓的人物,有关他的事迹、传说、俗话还有很多。课外搜集有关资料,以‘千秋诸葛我评说’为题写段作文。”等等。总之,课外的拓展是为了使学生对文言读本有一个贴近现实生活的再认识,拉近文本与现实的距离。
3 分层拓展应实现由教书到育人的跨越
语文课程的专责是教学生学语文、用语文,让丰富的人文内涵对学生的精神领域产生深广的影响。因此,在进行语文教育的同时,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。走进文本,与作者进行心灵的沟通,作深层次的理解。“我们有时不妨换一个角度,从人文性的角度来认识中学文言文教学。”以文学的方式让学生对中国古代文化有所了解,以此提高学生的文化素养、文学修养,让他们通过对这些文学精华的学习,为今后的进一步学习打开一个窗口。
文言文教学与现代文教学不存在着谁取代谁的问题,两者应该是相互依存、相互影响的,体现的是一种传承文化的责任,我们有必要、有责任把两者的关系理顺,把两者的专职理明,做到分工合作,共同构筑语文的底蕴,让学生的语文综合素养真正培养起来。
【关键词】 文言文教学 基础 拓展
【中图分类号】 G423 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)06(a)-0037-01
根据新课标对第四学段文言文教学提出“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”的要求,如今字字落实、句句到位的古文今译的教学方法,泛化了中学文言文的基本知识与能力,扩大了“读懂”文言的要求,同时也加重文言教学的负担,已经不能体现“语文是工具性和人文性统一”的特点和要求。那么,繁难偏实的文言文课应该何去何从呢?
正确看待初中文言文教学在整个中学教学阶段的地位很重要。按现在的新课程标准,一至六年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段),没有正式提出文言教学的任务,文言阅读起点比较低;而高中阶段的文言文阅读要求则是:“注重积累、注重文化积淀,掌握文言实词、虚词、句式,背诵一定数量的古诗文,课外阅读总量不少于150万字。”那么,七至九年级文言文教学就要肩负起补前启后的纽带作用。“评价学生阅读古诗词和浅易文言文,重点在于考查学生记诵积累的过程,考查他们能否凭注释和工具书理解诗文大意。”如果初中文言知识不扎实,学习方法不到位,势必影响阅读能力,导致初高中文言文阅读严重脱节,毕竟高中文言文阅读篇目的考查全部选自课外。
因此,初中文言文的教学应在我们心目中有一个清晰的定位:①传承历史文化积淀,育化心灵,教化人类,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。②培养学生热爱祖国语言,正确理解和运用祖国语言文字。用新课标的话来说,就是“致力于学生语文素养的形成与发展”。现代汉语是从古代汉语发展而来的,古今汉语的渊源关系,势必要求我们从母语的根处汲取生长的精华。掌握常规的文言字词和用法,不但对培养白话方面读写能力的有力支持,而且对提高学生的文化素养和文学素养起到举足轻重的作用。因此,文言学习的起始阶段还是应该充分重视积累经典的文言语料,获得正确而丰富的语感,学会适应实际需要的技能技巧。
其次,为了适应新课程理念,过去传统的文言课重文言轻文味的教学理念已不适应时代要求,有必要在夯实文言基础的前提条件下,务实、适度、恰当地进行分层拓展训练,提高学生的思维能力、想象能力、口语交际能力和创新能力。与其提出重新编排教材以提高学生文言学习的时间和拓宽学习的空间,不如脚踏实地的钻研教材,统揽全局,建立大语文观,合理科学地调度三年的文言学习部署和计划,做到有所侧重,不盲目笼统地实行。具体而言,应把握好三个方面的原则。
1 分层拓展应立足于文本
叶圣陶先生说:“不论国文、英文,凡是学习语言文字,如不着眼于形式方面,只在内容去寻求,结果劳力多收获少。”当前很多教师弱化了语言文字的拓展训练,是十分有害的。这既违背语文学习的基本规律,又有悖于语文学科特点。正确的做法是既要有文本内容的拓展性训练,更要有文本语言知识的拓展训练。这样,才是做到了工具性与人文性的统一。古汉语的许多常用词仍然存在于现代汉语中,有学者考证古汉语常用字有90％可以在现代汉语的一级常用字表中找到,许多词义仍然保留在现代汉语的词语之中,古今汉语的语法规范也大体相似,即使是一些特殊用法也能在现代汉语中找到它们的影子。因此,我们有必要在文本教学基础上,抓住一些有生命力的文言词语,立足于文本这个源,尽可能地拓展其在与现实生活中的关联,以求达到活用、实用的目的。
2 分层拓展不仅仅是课堂上的,还应该是课堂外的
“语文的外延等于生活的外延。”光靠课内的文言读本固然达不到提高学生的文学修养,就连提高文言阅读水平也不可企及,因此有必要利用课堂或课余时间进行相应的拓展阅读,以扩展学生的视野。这适宜在初中后半期的文言课中操作。在九年级的文言读本附带的练习里已体现了这一信息:①有积累阅读的,如《隆中对》(九年级上)课后练习三,“有关刘备‘三顾茅庐’诸葛亮‘隆中对策’的内容在《三国演义》的第三十七、三十八回中也有相关描述,请你与课文参照阅读,看看小说进行了哪些艺术加工。”②有收集整理的,如《曹刿论战》(九年级下)课后练习“课外收集古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例,了解其中的决定因素是什么,与同学交流。”③有改编创作的,如《出师表》(九年级上)课后练习三,“诸葛亮在我国是家喻户晓的人物,有关他的事迹、传说、俗话还有很多。课外搜集有关资料,以‘千秋诸葛我评说’为题写段作文。”等等。总之,课外的拓展是为了使学生对文言读本有一个贴近现实生活的再认识,拉近文本与现实的距离。
3 分层拓展应实现由教书到育人的跨越
语文课程的专责是教学生学语文、用语文,让丰富的人文内涵对学生的精神领域产生深广的影响。因此,在进行语文教育的同时,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向。走进文本,与作者进行心灵的沟通,作深层次的理解。“我们有时不妨换一个角度,从人文性的角度来认识中学文言文教学。”以文学的方式让学生对中国古代文化有所了解,以此提高学生的文化素养、文学修养,让他们通过对这些文学精华的学习,为今后的进一步学习打开一个窗口。
文言文教学与现代文教学不存在着谁取代谁的问题,两者应该是相互依存、相互影响的,体现的是一种传承文化的责任,我们有必要、有责任把两者的关系理顺,把两者的专职理明,做到分工合作,共同构筑语文的底蕴,让学生的语文综合素养真正培养起来。