罪过与责任——社会生物学视野中的“休谟之叉”及其解决

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1994年2月,一个美国人斯蒂芬·莫布利(Stephen Mobley)被判决谋杀了一个比萨饼店的经理约翰·科林斯(John Collins),并被判死刑。他的律师在上诉中要求把死刑改判为无期徒刑时,提出遗传作为辩护。他们说,莫布利来自一个几代都出骗子和罪犯的家庭,也许他杀了科林斯是因为他的基因让他这么干的;“他”对此没有责任,他只是遗传决定的一个自动化机器。在该案中,莫布利试图“愉快”地放弃自己拥有自由意志的想法,他希望别人相信他没有自由意志,进而期望法庭能够减轻他的刑事责任。〔1〕这显然是 In February 1994, an American, Stephen Mobley, was convicted of murdering a pizza parlor manager, John Collins, and was sentenced to death. When his lawyer called for the death penalty to be commuted to life imprisonment in his appeal, he proposed heredity as a defense. They said that Mobley came from a family that had been a liar and a criminal for generations and that perhaps he had killed Collins because of his genes; he was not responsible for it, he was just an automated genetic decision machine. In the case, Mobley tried to “happily” abandon his idea of ​​free will. He hoped that others would believe that he had no free will and that he would expect the court to reduce his criminal liability. [1] This is obviously
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