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中庸之道是孔子的世界观，方法论以待人接物的基本道德和原则，中庸，从思维方式论的角度说，即是在诸种矛盾中，研究什么是事物所处的最好状态，以及如何达到这种最好状态的方法，中庸的最基本核心，就是主张“执两用中”，反对“过”与“不及”，“过犯不及”，过和不及是事物发展的两个极端，过是超过了正确，不及是达到不到正确，中庸对两者都加以排斥，主张不偏不倚，即无过又无不及，执两用中，《论语》说：子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我”，避免陷入思想认识的困境与误区中，孔子提出执两用中的中庸思维方法，“吾有知乎哉！无知也，有鄙夫问于我，空空如也我其两端而竭鄢！”（《论语．子罕》）孔子认为即使具备丰定的知识，也并非就能事事通达，吸人运用中庸的方法论，扣其两端，分析正反两个方面的情况，然后执两用中，确定事物的量与质，这样便可通达事物，实现主客观的一致，孔子将子种民维方法贯彻于诸方面：政事、治学、教育等。