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《品德与社会》课程是根据小学中高年级学生社会生活范围不断扩大的实际、认识和了解社会和品德形成需要而开设的一门新课程。《课程标准》明确规定：帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心；儿童的社会生活是课标的基础；提高有效性是课程的追求。
经过精心设计的，饶有趣味的，来源与现实社会生活中的课堂活动，正是引导学生参与社会生活，以生活为基础，不断地在多彩的活动中丰富、发展自己的生活经验，加深对社会的认识与理解，逐步形成基本的道德观、价值观和道德判断能力的最佳途径。
精彩生成
《诚信是金》是人教版五年级上册《品德与社会》第一单元的第二课。诚信——是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。加强诚信教育直接关系我国的经济发展和社会发展。在我设计的一个小辨析 “什么是诚信”的活动中，有个学生站起来问：“老师，我看到一则故事，说美国有个小孩因说真话而被杀了，诚信还是金吗？”本应该在正常的轨道下引导学生进行辨析，让学生明白这些行为是不诚信的，没想到，中间跑出的一匹“黑马”，让整个课堂顿时逆风而行。学生们不像刚刚那样慷慨激昂了，一张张笑脸呈现出“忧虑”，一石激起千层浪，“诚信与生命”这个道德两难问题的选择，我们该怎么为诚信辨析、正名呢？
心有灵犀
此刻，学生对这个男孩充满了无尽的好奇。在我的教学设计中，结尾也设计了一个认识“诚实节”的环节，目的是在于对“诚信是金”的情感升华。此刻，我不得不改变教学环节的设计：
师：同学们，我们现在一起认识一位美国的小男孩埃默纽，他因为不肯说谎话，而付出了幼小的生命。为此，而美国人还为他设立了一个特殊的节日：诚实节。让我们一起来听听这个故事（课件播放）。
师：听了这则故事，你们有什么要说的吗？
生：老师，埃默纽真傻，他为什么不先答应爸爸妈妈帮他们说谎，然后等警察来了再告诉他们事实真相，这样他既是一个诚实的孩子，又不会死。
是呀！是呀！班上一些学生开始附和。
师：同学们，你们认为埃默纽为了做一个诚实的孩子，被父母活活打死，应不应该为他设立一个诚实节？
生：应该（声音坚定）。
生：老师，应该的，我认为他很了不起，但我也认为他很傻，值得用生命换成诚信吗？
师：你们怎样衡量生命与诚信呢？
生：老师，生命是无价的，暂时对爸爸妈妈说假话，最终告诉警察真相，这样值得，这样做他还是个诚实的孩子。
生：老师，我们知道你暂时可能不赞成我们的说法，是吗？
感悟回归
面对课堂上出现的两种声音：肯定与称赞，质疑与反对，我不禁茫然。品德学科与其他学科最明显的不同就在于它的德育导向功能，面对学生这样的质疑，我是以“正义“的化身来为”诚信“树立牌坊”，还是站在孩子的角度，倾听他们的声音？
在课中，埃默纽是诚信最高标准的遵循者，都是我们社会弘扬的典型，是我们要教育孩子学习的榜样。但今天的孩子家庭环境不同，生活经验存在差异，面对这一个个独特的个体不能用一个标准来要求，在多元价值的社会，面对诚信两难的道德境地，我们是否允许孩子在不违背道德底线的前提下，做多样的选择呢？
知在道德最高标准，行在道德底线之上，在道德最高标准和最低要求之间，允许孩子做多元选择，在进行这部分内容的教学时，课堂成为了求真的舞台，师生成为真诚对话的伙伴。让学生在开放、宽松的环境中说真话，做真人。
敢说真话
品德教育不是外塑行为教育，它应该是学生在生活中感悟自我建构式的德育，这是一个求真的过程，现代学生的观念是开放的，当学生的价值认同与故事人物的做法有区别，学生说出自己的想法是需要勇气的。自由回归生活的德育，学生才能体验感悟到这种“真实”。
这一课，是学生给我上了生动的一课。同样促使我在思考：在道德的最高标准和最低标准之间是有空间的，只要不突破道德底线，就可以在道德最高标准和最低标准之间多层次地进行选择。楷模是我们学习的榜样，是我们诚信的标尺，但不是所有人都能达到的，那不现实。在楷模和道德底线之间应有个空间，只要在这空间之内都是可行的。德育只有求真，才能合生活的情，入生活的理，才能引起孩子的共鸣，才能真有德育的实效。
(作者单位：江西省南昌市红谷滩育新分校)
责任编辑：刘伟林
经过精心设计的，饶有趣味的，来源与现实社会生活中的课堂活动，正是引导学生参与社会生活，以生活为基础，不断地在多彩的活动中丰富、发展自己的生活经验，加深对社会的认识与理解，逐步形成基本的道德观、价值观和道德判断能力的最佳途径。
精彩生成
《诚信是金》是人教版五年级上册《品德与社会》第一单元的第二课。诚信——是人际交往中重要的道德品质，在人的品德结构中居于核心地位。加强诚信教育直接关系我国的经济发展和社会发展。在我设计的一个小辨析 “什么是诚信”的活动中，有个学生站起来问：“老师，我看到一则故事，说美国有个小孩因说真话而被杀了，诚信还是金吗？”本应该在正常的轨道下引导学生进行辨析，让学生明白这些行为是不诚信的，没想到，中间跑出的一匹“黑马”，让整个课堂顿时逆风而行。学生们不像刚刚那样慷慨激昂了，一张张笑脸呈现出“忧虑”，一石激起千层浪，“诚信与生命”这个道德两难问题的选择，我们该怎么为诚信辨析、正名呢？
心有灵犀
此刻，学生对这个男孩充满了无尽的好奇。在我的教学设计中，结尾也设计了一个认识“诚实节”的环节，目的是在于对“诚信是金”的情感升华。此刻，我不得不改变教学环节的设计：
师：同学们，我们现在一起认识一位美国的小男孩埃默纽，他因为不肯说谎话，而付出了幼小的生命。为此，而美国人还为他设立了一个特殊的节日：诚实节。让我们一起来听听这个故事（课件播放）。
师：听了这则故事，你们有什么要说的吗？
生：老师，埃默纽真傻，他为什么不先答应爸爸妈妈帮他们说谎，然后等警察来了再告诉他们事实真相，这样他既是一个诚实的孩子，又不会死。
是呀！是呀！班上一些学生开始附和。
师：同学们，你们认为埃默纽为了做一个诚实的孩子，被父母活活打死，应不应该为他设立一个诚实节？
生：应该（声音坚定）。
生：老师，应该的，我认为他很了不起，但我也认为他很傻，值得用生命换成诚信吗？
师：你们怎样衡量生命与诚信呢？
生：老师，生命是无价的，暂时对爸爸妈妈说假话，最终告诉警察真相，这样值得，这样做他还是个诚实的孩子。
生：老师，我们知道你暂时可能不赞成我们的说法，是吗？
感悟回归
面对课堂上出现的两种声音：肯定与称赞，质疑与反对，我不禁茫然。品德学科与其他学科最明显的不同就在于它的德育导向功能，面对学生这样的质疑，我是以“正义“的化身来为”诚信“树立牌坊”，还是站在孩子的角度，倾听他们的声音？
在课中，埃默纽是诚信最高标准的遵循者，都是我们社会弘扬的典型，是我们要教育孩子学习的榜样。但今天的孩子家庭环境不同，生活经验存在差异，面对这一个个独特的个体不能用一个标准来要求，在多元价值的社会，面对诚信两难的道德境地，我们是否允许孩子在不违背道德底线的前提下，做多样的选择呢？
知在道德最高标准，行在道德底线之上，在道德最高标准和最低要求之间，允许孩子做多元选择，在进行这部分内容的教学时，课堂成为了求真的舞台，师生成为真诚对话的伙伴。让学生在开放、宽松的环境中说真话，做真人。
敢说真话
品德教育不是外塑行为教育，它应该是学生在生活中感悟自我建构式的德育，这是一个求真的过程，现代学生的观念是开放的，当学生的价值认同与故事人物的做法有区别，学生说出自己的想法是需要勇气的。自由回归生活的德育，学生才能体验感悟到这种“真实”。
这一课，是学生给我上了生动的一课。同样促使我在思考：在道德的最高标准和最低标准之间是有空间的，只要不突破道德底线，就可以在道德最高标准和最低标准之间多层次地进行选择。楷模是我们学习的榜样，是我们诚信的标尺，但不是所有人都能达到的，那不现实。在楷模和道德底线之间应有个空间，只要在这空间之内都是可行的。德育只有求真，才能合生活的情，入生活的理，才能引起孩子的共鸣，才能真有德育的实效。
(作者单位：江西省南昌市红谷滩育新分校)
责任编辑：刘伟林