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宜兴的均陶有着十分独特的艺术表达能力,尤其是在对中国自古以来的吉祥文化的表现上,显示出强大的适应性,陶艺之美通过堆花的形式呈现在世人的眼前,本文就作品“凤戏牡丹”来谈一谈均陶创作中对传统吉祥文化的呈现.
论吉羊文化的呈现方式——作品“凤戏牡丹”的创作感悟
【摘 要】
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宜兴的均陶有着十分独特的艺术表达能力,尤其是在对中国自古以来的吉祥文化的表现上,显示出强大的适应性,陶艺之美通过堆花的形式呈现在世人的眼前,本文就作品“凤戏牡丹”来谈一谈均陶创作中对传统吉祥文化的呈现.
【出 处】
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陶瓷科学与艺术
【发表日期】
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2021年9期
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曾经赫赫的名窑,方圆十里窑厂.它鼎盛于宋朝,发端于初唐时期.它烧造青瓷,独绘史章的耀州窑让人陷入沉思……耀州窑陶瓷曾在北宋《德应侯碑》中明确记载:“始和土为坯,转轮就制,方圆大小,皆中规矩”;随着时代的变迁,耀州窑在一辈接着一辈的制陶工匠们的执着追求、探索、创新,不断通过精工技艺制造出各具特色的器皿,丰富人民的日常的精神生活与物质生活.在21世纪背景下,作为陆上丝绸之路三大重要贸易产品之一的“陶瓷”,耀州窑陶瓷同样面临启程转合之路,如何更好的适应市场需求来准确定位,一直以来,这是一个有待解决的问题,我想就
在中国,禅与茶之间存在着密切的联系,形成了独特的茶禅文化,促使紫砂壶艺术自觉融合了“禅”的因子.“菱花僧帽”一壶融合菱花与僧帽两种元素,二者气质相通,互相衬托,共同打造了作品超凡脱俗、典则俊雅的艺术境界,表达了意义深远的禅意智慧和发人深省的人生哲学.
提梁壶是紫砂壶艺术中的一大款式,在提梁的千变万化中,作品的艺术性得到了丰富,工匠们的艺术创想也有了新的发挥空间.此件“钰硕提梁”紫砂壶具有独特的线性美,创作者通过壶体上的纹线装饰与提梁线条形成空间配合,赋予作品以几何美感,展示了紫砂壶的新时代艺术个性.
在紫砂壶艺术中,人们直接获得的是审美体验,更期寻找到情感的关联和深邃的思想,所以文化、精神、品格等就是紫砂壶艺术非常重要的内在构成要素.《岁寒三友》紫砂壶以形象、精美的艺术设计完成的是一种精神品格的塑造,作品旨在通过生动的“三友”姿态使人们能够更为直接地感知作品的内涵和紫砂壶艺术对精神品格的重视.
广西作为少数民族自治的省份,是以壮族和汉族为主,其他少数民族混合的多民族地区,民间艺术资源丰富.像壮族的铜鼓文化、瑶族的盘王节、京族的独弦琴文化等都有着丰富的文化传统与底蕴.随着当今社会的高速发展,传统的文化艺术产业也面临各种挑战.如何“讲好”传统民间艺术的故事,传播传统民间艺术,成为“文化艺术使者”的首要任务.而交互艺术是人工智能背景下的产物,有着智能化、立体化、互动化等多维沉浸式的呈现特点,将此优势应用到民间艺术领域,有望推动民间艺术更加全面、有效地展示与宣传,甚至捕捉民间艺术不同维度的艺术潜质.本文
每一件紫砂壶作品都以精美的工艺设计体现着中华民族独特的文化、精神或美好的寓意等,这是紫砂壶艺术能够活跃至今的重要的内在原因.“马到成功”一壶的主题带有中国传统的吉祥韵味,创作者在艺术设计中力求生动和华美,通过视觉效果让人们直接感知到作品的美好寓意,展示了紫砂壶艺术对中国传统吉祥元素的融入与发挥.
意境是中国传统审美体系中独特且重要的一部分,对中国传统艺术创作具有深远的影响.《秦峰》这件紫砂壶作品通过泥料、造型与装饰三部分之间的配合,展现了紫砂壶制作工艺的特征,构成了诗意盎然的立体艺术图景,包含了中国古典诗歌、绘画的独特情致.本文从工艺与诗意两个维度对此壶进行分析,揭示了作品的审美意境.
任何一件钧瓷作品都不应该泛谈美与不美,因为它是基于不同的消费对象而言的,造物设计的目的 就是为消费者创造出美、用相宜的钧瓷作品.
“六方笔筒”山水融其身,阳刚的造型加上多情的祖国山水,汇织成了一幅美丽的山水画卷.整个笔筒高耸、坚挺,刚中带柔.壶上铭文有骨,有气,有精神,入行云流水,充满了精、气、神.整个作品六面,面面阳刚,有大将风度,为不可多得的佳器.
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