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摘要：哈萨克族舞蹈是反映哈萨克人生产、生活精神风貌的又一重要艺术形式。哈萨克人的舞蹈刚健有力、轻快矫捷，草原上游牧、狩猎时追逐骑射在哈萨克舞蹈之中得到充分展示。
关键词：哈萨克民族；舞蹈；形成；发展；未来
中图分类号：J722.2文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）08-181-1
在世纪交替、时代进步、社会发展、改革开放如火如荼的今朝，尤其是在党的民族政策光辉照耀下，哈萨克民间舞蹈迎来了繁荣的最佳历史机遇，我们广大舞蹈教育工作者有义务、有责任继承和发扬哈萨克民间舞蹈艺术，积极为哈萨克民间舞蹈艺术的继承和发扬作出不懈的努力，努力使哈萨克民间舞蹈成为中华民族文化的一朵奇葩。前不久，《新疆社会科学论坛》2013年第4期发表了古丽娜尔·阿哈泰《关于哈萨克民间舞蹈》文章，通过仔细阅读此文我们产生了撰写本文的思路和灵感，针对哈萨克民间舞蹈开展教学与研究，我们责无旁贷。上述文章中对哈萨克民族舞蹈的科学性、形象性、直观性陈述显然是空洞、无味、不切实际的，例如：现今哈萨克舞蹈中女演员“抬腿动作、抚摸臀部、掀裙子、漏肚脐、后弯腰、叉腿、与男演员肢体碰撞、彼此承托”等，与哈萨克民族传统文化格格不入。文章自始至终贯穿了“哈萨克传统文化中禁止向上抬腿是信仰伊斯兰教以前的古训，因为上方是苍天，向上抬腿是对上苍的亵渎，是畏惧上苍的结果”等思想，作者用类似的就连自己都无法相信的言论大谈哈萨克舞蹈。艺术的生命力在于表现形式，就如美术的生命在于颜色、文学的生命在于语言、舞蹈的生命在于动作。倘若舞蹈失去了上述的动作，舞蹈演员技艺如何得到提升？哈萨克民族舞蹈如何得到发展？作者自己称述古代氏族受萨满教的侵害，严禁脚向上抬，为此舞蹈显得粗糙无力，就因为如此，难倒今天为了传承传统文化而束缚我们现代舞蹈的手脚吗？使得我们的舞蹈甘愿落后于世人么？这里的关键问题是继承还是落伍。解放后，哈萨克民族舞蹈如春笋般爆发出活力，哈萨克舞蹈正处在与世界文化接轨的异常激烈竞争时代，因此，不必自己束缚自己的手脚，反而应该汲取文化艺术的营养，发展壮大我们的舞蹈事业。
无论舞台如何，只要登上舞台的哈萨克舞蹈就必须充分表现哈萨克民族的生活、光辉灿烂的文化、草原的声音，只有那样才可以誉为哈萨克草原之舞蹈。这才是真正意义上的综合型民族艺术，打破语言界线的艺术，也没有哈萨克的任何舞蹈只能是哈萨克族去演绎的戒令。众所周知，我们的生活是通过有节奏的舞蹈动作或者说是通过舞蹈语言展现给其他民族的，完全可以由他们去表演，这对于我们而言是骄傲的和自豪的，犹如哈萨克歌曲一样，艺术永远属于人们大众，只有这样哈萨萨克舞蹈才能步入健康发展的轨道，我们坚信这一点。比如，哈萨克著名舞蹈《月儿圆》：“月亮圆啊！月亮圆！月亮的面儿圆又圆，月儿圆圆明亮时，翩翩起舞左右转；月亮圆啊！月亮圆！月亮的面儿圆又圆，如阳光般耀眼时，一步步走向光明。”舞蹈《月儿圆》虽然很经典，但又有谁知晓呢？你可以上网搜索有哪个民族在选跳《月儿圆》？该舞蹈几乎没有什么传统文化的痕迹，它简单、敏捷，也只有像哈萨克姑娘们那美如天仙般的相貌、秀丽如画的气质以及娇女般的姿态可以与月亮相媲美，舞蹈给人们一种美的享受。《月儿圆》舞蹈是多么地淳朴、多么地透彻。正如马克思所说“劳动创造了美丽”，舞蹈也是一种创造美丽的脑力和体力劳动的结合体，因为舞蹈借鉴人们日常的生产劳动实践和有节奏的劳动动作而产生的，哈萨克民族自古以来就科学地处理了生产劳动与舞蹈的关系，《劳动舞》就是鲜明的例子。
我们绝不是拿民族传统说事，民族传统就像我们的生活一样自然存在，关键在于正确表达和表现，传统就像渗透到我们血液中的细胞，如果舞蹈中所表现的生产、生活真实，那么它完全符合传统习俗、符合现实，担心是多余的。当前我们所需要的是舞蹈专业水平、专业技能，因为舞蹈发展极快，为此我们所要学习和借鉴的东西很多，应倡导向自己学习、向别人学习的思想，我们必须紧跟时代步伐，在发展民族舞蹈事业中造就出色的舞蹈演员和技艺超群的编导。近几年来，哈萨克舞蹈焕发生机，屡屡荣获国际、国内大奖，那些为民族舞蹈事业献出青春和一生的功臣，他们的努力应当得到肯定和赞扬。他们通过不懈努力为哈萨克民族舞蹈的发展作出了不可磨灭的贡献。2013年纳吾热孜节上演的《大山的儿子》，汲取了哈萨克斯坦历史题材电影《一千勇士》的营养，创造出了青年勇士大无畏的精神世界，舞蹈充满一系列高难动作和技巧，这足以说明哈萨克民族舞蹈揭开了大发展的序幕；再有舞蹈《汗王棋手》同样别有风趣，不难看出上述舞蹈编导们富有创新精神和思想以及精湛的编舞技艺。哈萨克舞蹈在漫长的发展历程中同样存在着各种各样的争议，作为舞蹈教学与研究者，我们有义务正视历史，将存在争议当做舞蹈事业具体实际和现状，潜心研究用科学的手段化解争议、消除障碍，热爱和珍惜民间舞蹈艺术，传承民族传统文化，收集整理历史资料，用现代化手段加以录制，为子孙后代留下丰富的文化遗产，为哈萨克舞蹈事业和谐发展奠定理论基础。目前，还有很多人被舞蹈没有什么专门的规律的错误思想和观点所侵扰，使从事舞蹈事业，科学地认识、赏识舞蹈艺术，在不同程度受到影响和干扰。
参考文献：
[1]赛里曼.哈萨克舞蹈基础[M].北京：民族出版社，2012，2.
[2]多力坤·苏力丹拜.舞蹈基本知识[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004.
[3]杜红.哈萨克族民间舞蹈初探[J].教育前沿，2006，（03）.
关键词：哈萨克民族；舞蹈；形成；发展；未来
中图分类号：J722.2文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）08-181-1
在世纪交替、时代进步、社会发展、改革开放如火如荼的今朝，尤其是在党的民族政策光辉照耀下，哈萨克民间舞蹈迎来了繁荣的最佳历史机遇，我们广大舞蹈教育工作者有义务、有责任继承和发扬哈萨克民间舞蹈艺术，积极为哈萨克民间舞蹈艺术的继承和发扬作出不懈的努力，努力使哈萨克民间舞蹈成为中华民族文化的一朵奇葩。前不久，《新疆社会科学论坛》2013年第4期发表了古丽娜尔·阿哈泰《关于哈萨克民间舞蹈》文章，通过仔细阅读此文我们产生了撰写本文的思路和灵感，针对哈萨克民间舞蹈开展教学与研究，我们责无旁贷。上述文章中对哈萨克民族舞蹈的科学性、形象性、直观性陈述显然是空洞、无味、不切实际的，例如：现今哈萨克舞蹈中女演员“抬腿动作、抚摸臀部、掀裙子、漏肚脐、后弯腰、叉腿、与男演员肢体碰撞、彼此承托”等，与哈萨克民族传统文化格格不入。文章自始至终贯穿了“哈萨克传统文化中禁止向上抬腿是信仰伊斯兰教以前的古训，因为上方是苍天，向上抬腿是对上苍的亵渎，是畏惧上苍的结果”等思想，作者用类似的就连自己都无法相信的言论大谈哈萨克舞蹈。艺术的生命力在于表现形式，就如美术的生命在于颜色、文学的生命在于语言、舞蹈的生命在于动作。倘若舞蹈失去了上述的动作，舞蹈演员技艺如何得到提升？哈萨克民族舞蹈如何得到发展？作者自己称述古代氏族受萨满教的侵害，严禁脚向上抬，为此舞蹈显得粗糙无力，就因为如此，难倒今天为了传承传统文化而束缚我们现代舞蹈的手脚吗？使得我们的舞蹈甘愿落后于世人么？这里的关键问题是继承还是落伍。解放后，哈萨克民族舞蹈如春笋般爆发出活力，哈萨克舞蹈正处在与世界文化接轨的异常激烈竞争时代，因此，不必自己束缚自己的手脚，反而应该汲取文化艺术的营养，发展壮大我们的舞蹈事业。
无论舞台如何，只要登上舞台的哈萨克舞蹈就必须充分表现哈萨克民族的生活、光辉灿烂的文化、草原的声音，只有那样才可以誉为哈萨克草原之舞蹈。这才是真正意义上的综合型民族艺术，打破语言界线的艺术，也没有哈萨克的任何舞蹈只能是哈萨克族去演绎的戒令。众所周知，我们的生活是通过有节奏的舞蹈动作或者说是通过舞蹈语言展现给其他民族的，完全可以由他们去表演，这对于我们而言是骄傲的和自豪的，犹如哈萨克歌曲一样，艺术永远属于人们大众，只有这样哈萨萨克舞蹈才能步入健康发展的轨道，我们坚信这一点。比如，哈萨克著名舞蹈《月儿圆》：“月亮圆啊！月亮圆！月亮的面儿圆又圆，月儿圆圆明亮时，翩翩起舞左右转；月亮圆啊！月亮圆！月亮的面儿圆又圆，如阳光般耀眼时，一步步走向光明。”舞蹈《月儿圆》虽然很经典，但又有谁知晓呢？你可以上网搜索有哪个民族在选跳《月儿圆》？该舞蹈几乎没有什么传统文化的痕迹，它简单、敏捷，也只有像哈萨克姑娘们那美如天仙般的相貌、秀丽如画的气质以及娇女般的姿态可以与月亮相媲美，舞蹈给人们一种美的享受。《月儿圆》舞蹈是多么地淳朴、多么地透彻。正如马克思所说“劳动创造了美丽”，舞蹈也是一种创造美丽的脑力和体力劳动的结合体，因为舞蹈借鉴人们日常的生产劳动实践和有节奏的劳动动作而产生的，哈萨克民族自古以来就科学地处理了生产劳动与舞蹈的关系，《劳动舞》就是鲜明的例子。
我们绝不是拿民族传统说事，民族传统就像我们的生活一样自然存在，关键在于正确表达和表现，传统就像渗透到我们血液中的细胞，如果舞蹈中所表现的生产、生活真实，那么它完全符合传统习俗、符合现实，担心是多余的。当前我们所需要的是舞蹈专业水平、专业技能，因为舞蹈发展极快，为此我们所要学习和借鉴的东西很多，应倡导向自己学习、向别人学习的思想，我们必须紧跟时代步伐，在发展民族舞蹈事业中造就出色的舞蹈演员和技艺超群的编导。近几年来，哈萨克舞蹈焕发生机，屡屡荣获国际、国内大奖，那些为民族舞蹈事业献出青春和一生的功臣，他们的努力应当得到肯定和赞扬。他们通过不懈努力为哈萨克民族舞蹈的发展作出了不可磨灭的贡献。2013年纳吾热孜节上演的《大山的儿子》，汲取了哈萨克斯坦历史题材电影《一千勇士》的营养，创造出了青年勇士大无畏的精神世界，舞蹈充满一系列高难动作和技巧，这足以说明哈萨克民族舞蹈揭开了大发展的序幕；再有舞蹈《汗王棋手》同样别有风趣，不难看出上述舞蹈编导们富有创新精神和思想以及精湛的编舞技艺。哈萨克舞蹈在漫长的发展历程中同样存在着各种各样的争议，作为舞蹈教学与研究者，我们有义务正视历史，将存在争议当做舞蹈事业具体实际和现状，潜心研究用科学的手段化解争议、消除障碍，热爱和珍惜民间舞蹈艺术，传承民族传统文化，收集整理历史资料，用现代化手段加以录制，为子孙后代留下丰富的文化遗产，为哈萨克舞蹈事业和谐发展奠定理论基础。目前，还有很多人被舞蹈没有什么专门的规律的错误思想和观点所侵扰，使从事舞蹈事业，科学地认识、赏识舞蹈艺术，在不同程度受到影响和干扰。
参考文献：
[1]赛里曼.哈萨克舞蹈基础[M].北京：民族出版社，2012，2.
[2]多力坤·苏力丹拜.舞蹈基本知识[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004.
[3]杜红.哈萨克族民间舞蹈初探[J].教育前沿，2006，（03）.