【摘 要】
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古典诗学不应以道德苛求审美,这不仅因为人品与诗品的流动性,也因为伦理对审美的制约本来就是有限的;但长期以来,不少论者将宋之问的人品与诗品混为一谈,甚至以人品批驳诗品,
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古典诗学不应以道德苛求审美,这不仅因为人品与诗品的流动性,也因为伦理对审美的制约本来就是有限的;但长期以来,不少论者将宋之问的人品与诗品混为一谈,甚至以人品批驳诗品,严重影响读者对其诗歌做出客观评判和欣赏。因此,对宋之问人格的复杂性进行全面踏勘,重塑其超越人格的镜像,探索其超越人格的成长与诗歌美境演变的对应关系,破除人品论争对诗美欣赏的枷锁,重建对其诗歌美学价值的公允评价,就显得尤为重要。宋之问的人格具有明显的本体性与超越性两重层面,二者在不同阶段力量的消长形成了他不同时期迥异的诗风,与其诗歌美学境界之间
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