【摘 要】
：
目的 观察团体认知行为治疗改善强迫症患者生存质量的临床疗效.方法 将81例强迫症患者随机分为研究组40例(帕罗西汀+团体认知行为治疗)和对照组41例(帕罗西汀治疗),疗程14周.
【机 构】
：
山西省荣军精神康宁医院,晋中市第二人民医院
论文部分内容阅读
目的 观察团体认知行为治疗改善强迫症患者生存质量的临床疗效.方法 将81例强迫症患者随机分为研究组40例(帕罗西汀+团体认知行为治疗)和对照组41例(帕罗西汀治疗),疗程14周.采用耶鲁-布朗强迫量表(Y-BOCS)、世界卫生组织生存质量量表(WHOQOL)评定临床疗效.结果 治疔14周后两组Y-BOCS均明显下降,两组下降幅度相比差异无显著性(P＞0.05).WHOQOL量表评分水平较治疗前有显著改善,且治疗后研究组低于对照组(P＜0.05).结论 团体认知行为联合帕罗西汀治疗和单纯帕罗西汀药物治疗均能改善强迫症状,但联合治疗能明显改善强迫症患者的生存质量.
其他文献
儒家文化中包涵着深刻的管理思想,深入的研究儒家的管理思想对于我国企业来说有着重要的意义,儒家的管理思想已经在儒家文化圈中得到了应用,并取得举世瞩目的成就,要研究儒家
选择造林树种和种源是造林工作成败的关键.如果造林树种选择不当,造林后难以成活,即使造林成活,也难于成林、成材,致使造林地的生产潜力长期不能充分发挥,浪费了人力、物力、
忠恕之道是儒家最根本的为人处世之道,而絮矩之道亦是相关于待人方面的学问,二者具有内在的一致性,探讨忠恕-絮矩之道无疑对人际关系的准则、社会关系的准则、和谐以及对当代
老子乃先哲,是道家学派的创始人.“道”是他哲学体系的核心范畴,被认为是先于万物存在,并且是产生万物的神秘本源.其表现是气势恢弘和创造非凡.整体而论,道家对中国古代文化
《活着》是一首演绎生命、讴歌生命的歌.余华以一种淡漠的话语基调,用一种近乎冰冷的叙述方式讲述了一个社会底层人群的生存故事,在悲剧性氛围里发掘种种人性的善良和光辉,凸
蒙元时期,藏传佛教开始传入蒙古地区,但此时的传播并不是蒙古大众自愿的选择,更多的是依靠统治阶层的推崇,佛教的影响也就仅限于蒙古上层统治阶级,就是这个特殊的原因,元朝的
学生师资满意度是评价教学质量的重要因素，本调查主要采用自编问卷的方法，对重庆市7所独立学院学生的师资满意度进行了调查、分析、研究，提出：目前独立学院学生师资总体满意度有
消解社会危机,推进人类社会健康发展,其根本目标是共建社会和谐。科学健全的机制是实现社会危机管理的有效手段和根本保障。如何完善各种机制的管理是健全机制的有效途径。
如何培养良好的数学学习习惯:要从养成良好的制定学习计划、课前预习、专心上课、课后复习、独立作业、勤于质疑、自我展示和写数学日记等几个方面努力.
小学中年级学生语文学习活动由侧重识字转为侧重阅读,由于他们对书面语的理解能力很低,会出现不同的阅读障碍,因此,中年级应分阶段重点指导学生阅读的基本方法,在阅读的实践