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文本拓展是语文课堂教学的重要环节之一，它的作用不一而是，或补充作者资料，或补充背景资料，或做比较阅读，或作写作练习，或拔高境界，总之是为学生的阅读与积累服务。
可是在当下的语文教学中经常听到这样的课：某老师教学《端午的鸭蛋》，详细介绍了咸鸭蛋的制作流程；某老师教学《罗布泊，消逝的仙湖》，要求学生做本地区水资源污染情况的调查；某老师教学《我的叔叔于勒》，要求学生花大力气去寻找菲力普一家人的人性美点等等。这些看似新颖的文本拓展，实则与文本解读关联不大，且偏离了语文教学的初衷，不是真正的更非有效的文本拓展。
那么，怎样增强文本拓展的有效性？或者说文本拓展有哪些有效策略？笔者认为有效的文本拓展应该遵循以下原则：
一、文本拓展的方向——要有语文味
文本解读，是老师带领学生在动态的语言实践过程中，使学生掌握语言运用的规范，感受、体验优秀作品的语言魅力，在潜移默化中提高自己的文学素养。语文课要有语文味，这已经是不争的事实。文本拓展，作为语文课堂里一个重要的环节，理所当然的是以这个为基点，也应该要有语文味。
教学《老王》，有两个不同版本的拓展设计：
其一，“联系当前社会现实，谈谈你对老王这类人的看法。”
其二，“请以老王为第一人称，改写课文中老王给作者送香油鸡蛋的这一部分。”
对比《老王》文本拓展的两个设计，第二个设计就显得精妙了。因为它要求发挥合理想象，学生不得不再次走进文本，去揣摩相关描写的句子；也因为它要求把老王这个人物写活，学生又必须积极调动自己的语言积累。这样，就保证了课堂活动是“语文”活动。
二、文本拓展的基础——要立足文本
拓展一定要立足文本，是对教材内容必要的延伸和补充，决不能为了拓展而拓展，成为形式。拓展的时机、内容、宽度和深度都要围绕文本来展开，既要超越文本，更要反哺文本，离开文本的拓展那是无本之木、无源之水。
如在教学《智取生辰纲》时，文本解读，主要内容就是紧紧围绕“智取”来品析词句段，如果换一个角度对文本进行拓展呢？
如杨志也是一条好汉，他有勇有谋，课文的哪些地方，也表现了他的“智”？学生也许可以有这样的发现：杨志在山路上辰牌起身，申时便歇，有远谋；正午热不可当，杨志催促军汉在黄泥冈快行，有预见；松林见人窥探，立马查看，有机敏；不许众军汉买酒解渴，怕有蒙汗药，有戒心；见众人吃了无事，方才动嘴，有心机……在这个基础上，问学生：为什么要写杨志的“智”呢？原来，杨志处处小心，时时提防，却还是遭了吴用等人的计，这是用杨志之“智”来衬托吴用等人之“智”，而且，钱财劫了，还把杨志逼上了梁山，吴用更是“智”高一筹啊。
三、文本拓展的时机——要恰当地融合在教学环节中
现在有不少老师，把文本拓展片面理解为：在一篇文章学习之后，或就某个话题让学生说话练习，或围绕某个主题进行片段写作，甚至有些老师对文本解读浅尝辄止，却又急急忙忙地拿出另外一篇类似的文章来，设计若干个题目，让学生来完成。这些文本拓展虽然是从文本衍生出来的，但是，给人的感觉，却又距离文本的内核很远。文本拓展应该恰当融合在课堂教学的每一个环节中。
如教学范仲淹的《渔家傲 秋思》，在文本解读之前，可先进行拓展。把若干边塞诗歌联起来进行诵读，让学生深切感受边塞诗歌意境开阔、风光绮丽、气势雄伟、征战悲壮等特点，然后进入《渔家傲秋思》的学习，用拓展为文本学习蓄势。
如教学《陋室铭》，学生借助课文注解，能够了解“白丁”的意思，但是，为什么称平民为“白丁”呢？可以在这里进行拓展，补充一个材料：即关于古代服饰颜色的文化常识。这样可以帮助学生领会“往来无白丁”的刘禹锡那高雅的情趣，这样的拓展可以为学生释疑。
由此可见，教材不是孤本，文本拓展是文本解读的有机组成部分，是与课堂教学相融共生的，既要能“放”得出去，更要能‘收“得回来。
可是在当下的语文教学中经常听到这样的课：某老师教学《端午的鸭蛋》，详细介绍了咸鸭蛋的制作流程；某老师教学《罗布泊，消逝的仙湖》，要求学生做本地区水资源污染情况的调查；某老师教学《我的叔叔于勒》，要求学生花大力气去寻找菲力普一家人的人性美点等等。这些看似新颖的文本拓展，实则与文本解读关联不大，且偏离了语文教学的初衷，不是真正的更非有效的文本拓展。
那么，怎样增强文本拓展的有效性？或者说文本拓展有哪些有效策略？笔者认为有效的文本拓展应该遵循以下原则：
一、文本拓展的方向——要有语文味
文本解读，是老师带领学生在动态的语言实践过程中，使学生掌握语言运用的规范，感受、体验优秀作品的语言魅力，在潜移默化中提高自己的文学素养。语文课要有语文味，这已经是不争的事实。文本拓展，作为语文课堂里一个重要的环节，理所当然的是以这个为基点，也应该要有语文味。
教学《老王》，有两个不同版本的拓展设计：
其一，“联系当前社会现实，谈谈你对老王这类人的看法。”
其二，“请以老王为第一人称，改写课文中老王给作者送香油鸡蛋的这一部分。”
对比《老王》文本拓展的两个设计，第二个设计就显得精妙了。因为它要求发挥合理想象，学生不得不再次走进文本，去揣摩相关描写的句子；也因为它要求把老王这个人物写活，学生又必须积极调动自己的语言积累。这样，就保证了课堂活动是“语文”活动。
二、文本拓展的基础——要立足文本
拓展一定要立足文本，是对教材内容必要的延伸和补充，决不能为了拓展而拓展，成为形式。拓展的时机、内容、宽度和深度都要围绕文本来展开，既要超越文本，更要反哺文本，离开文本的拓展那是无本之木、无源之水。
如在教学《智取生辰纲》时，文本解读，主要内容就是紧紧围绕“智取”来品析词句段，如果换一个角度对文本进行拓展呢？
如杨志也是一条好汉，他有勇有谋，课文的哪些地方，也表现了他的“智”？学生也许可以有这样的发现：杨志在山路上辰牌起身，申时便歇，有远谋；正午热不可当，杨志催促军汉在黄泥冈快行，有预见；松林见人窥探，立马查看，有机敏；不许众军汉买酒解渴，怕有蒙汗药，有戒心；见众人吃了无事，方才动嘴，有心机……在这个基础上，问学生：为什么要写杨志的“智”呢？原来，杨志处处小心，时时提防，却还是遭了吴用等人的计，这是用杨志之“智”来衬托吴用等人之“智”，而且，钱财劫了，还把杨志逼上了梁山，吴用更是“智”高一筹啊。
三、文本拓展的时机——要恰当地融合在教学环节中
现在有不少老师，把文本拓展片面理解为：在一篇文章学习之后，或就某个话题让学生说话练习，或围绕某个主题进行片段写作，甚至有些老师对文本解读浅尝辄止，却又急急忙忙地拿出另外一篇类似的文章来，设计若干个题目，让学生来完成。这些文本拓展虽然是从文本衍生出来的，但是，给人的感觉，却又距离文本的内核很远。文本拓展应该恰当融合在课堂教学的每一个环节中。
如教学范仲淹的《渔家傲 秋思》，在文本解读之前，可先进行拓展。把若干边塞诗歌联起来进行诵读，让学生深切感受边塞诗歌意境开阔、风光绮丽、气势雄伟、征战悲壮等特点，然后进入《渔家傲秋思》的学习，用拓展为文本学习蓄势。
如教学《陋室铭》，学生借助课文注解，能够了解“白丁”的意思，但是，为什么称平民为“白丁”呢？可以在这里进行拓展，补充一个材料：即关于古代服饰颜色的文化常识。这样可以帮助学生领会“往来无白丁”的刘禹锡那高雅的情趣，这样的拓展可以为学生释疑。
由此可见，教材不是孤本，文本拓展是文本解读的有机组成部分，是与课堂教学相融共生的，既要能“放”得出去，更要能‘收“得回来。