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中国是龙的故乡，在世人的心日中，龙是我们祖先的图腾，是中华民族精神的象征。正因为如此，海内外的炎黄子孙都认为自己是“龙的传人”，并为之而自豪。
据史料记载和考古发现证明，早在五六千年以前的仰韶文化时期，龙就有了最初的雏形，成为先民们崇拜的对象。而后，它跨越了绵延的历史长河，在中华民族古老的文明中留下了许多神秘而威严的形象。它神力无穷，既能呼风唤雨，为人们带来五谷丰登，又可腾云驾雾，助人登天升仙。同时，在封建社会，龙还被当作是天子的化身，是皇权的象征，是至高无上的神灵。
艺术是现实的反映，是意识信念的集中体现。中国人喜龙、爱龙、崇尚龙，因此，古往今来，形成了一套独特的“龙文化”。中国古代聪明的工匠、艺术家，出于不同的目的，在不同的场合，不同的艺术品中，塑造了众多造型各异、变化多端的龙的形象。而作为古代“信物”以及权力的象征——印章，在钮头雕刻或印身浮雕装饰中也常常见到龙的身影。印章因和人常伴常随，其用意是不言而喻的。手握一方雕艺精湛、至尊至贵又富含文化寓意的“中国龙”，似乎更能显示人的尊严、荣耀和力量。文中展示的便是笔者所藏的部分古印章钮饰中的“中国龙”，与读者同好共赏。
从照片中看得出，这些古印章中所雕琢的“龙”，可谓千姿百态，妙趣横生。如图1的浅浮雕。只见三条威猛的金龙升腾，奔跃在广阔无垠的海天之上，周围祥云缭绕，南天门隐现其间，气势场面宏伟而壮观；图2的那枚寿山花红芙蓉石，则雕琢着一只巨大的神兽——夔龙，夔龙向上攀伏着一四爪云龙和一条小螭龙飞，创意新颖，造型独特，刻画生动而活泼；有的则雕作成对的龙，前爪两两相抵，龙首之间含珠，龙身卷曲，龙尾绕过后足向上翘起，作二龙戏珠状(图3)；有的龙又被雕得似浮游于广阔的江海中，嘴中吐出美丽的水花，体态矫健，双目凸出，炯炯有神，寓意为“蛟龙出水”(图4)；还有的则被雕琢成极富内涵有文化寓意的“龙马负图”、“鱼化龙”、“龟化龙”、“喷火龙”、“卧龙戏珠”等等(图5)。
上述古印章大都为明清以来的福建寿山名石，质地温润灵凝，这也为艺人们的精雕细琢提供了良好的载体。看得出，其圆雕、镂空、阴刻、深、浅浮雕等技法皆十分纯熟老练，雕工细腻，线条挺括，刚劲有力。所刻画的龙，比例得当，姿态优美。有的粗壮刚健，昂首挺胸，充满着阳刚之气和生命的活力；有的张牙舞爪，双目炯炯，又使人望而生畏；而有的则被刻画得纤细苗条，飘逸自如，洋溢着秀美和智慧的灵光。皆生动传神，栩栩如生，充分显示了古代雕刻者艺术造诣之精湛。
(责编：石晓)
据史料记载和考古发现证明，早在五六千年以前的仰韶文化时期，龙就有了最初的雏形，成为先民们崇拜的对象。而后，它跨越了绵延的历史长河，在中华民族古老的文明中留下了许多神秘而威严的形象。它神力无穷，既能呼风唤雨，为人们带来五谷丰登，又可腾云驾雾，助人登天升仙。同时，在封建社会，龙还被当作是天子的化身，是皇权的象征，是至高无上的神灵。
艺术是现实的反映，是意识信念的集中体现。中国人喜龙、爱龙、崇尚龙，因此，古往今来，形成了一套独特的“龙文化”。中国古代聪明的工匠、艺术家，出于不同的目的，在不同的场合，不同的艺术品中，塑造了众多造型各异、变化多端的龙的形象。而作为古代“信物”以及权力的象征——印章，在钮头雕刻或印身浮雕装饰中也常常见到龙的身影。印章因和人常伴常随，其用意是不言而喻的。手握一方雕艺精湛、至尊至贵又富含文化寓意的“中国龙”，似乎更能显示人的尊严、荣耀和力量。文中展示的便是笔者所藏的部分古印章钮饰中的“中国龙”，与读者同好共赏。
从照片中看得出，这些古印章中所雕琢的“龙”，可谓千姿百态，妙趣横生。如图1的浅浮雕。只见三条威猛的金龙升腾，奔跃在广阔无垠的海天之上，周围祥云缭绕，南天门隐现其间，气势场面宏伟而壮观；图2的那枚寿山花红芙蓉石，则雕琢着一只巨大的神兽——夔龙，夔龙向上攀伏着一四爪云龙和一条小螭龙飞，创意新颖，造型独特，刻画生动而活泼；有的则雕作成对的龙，前爪两两相抵，龙首之间含珠，龙身卷曲，龙尾绕过后足向上翘起，作二龙戏珠状(图3)；有的龙又被雕得似浮游于广阔的江海中，嘴中吐出美丽的水花，体态矫健，双目凸出，炯炯有神，寓意为“蛟龙出水”(图4)；还有的则被雕琢成极富内涵有文化寓意的“龙马负图”、“鱼化龙”、“龟化龙”、“喷火龙”、“卧龙戏珠”等等(图5)。
上述古印章大都为明清以来的福建寿山名石，质地温润灵凝，这也为艺人们的精雕细琢提供了良好的载体。看得出，其圆雕、镂空、阴刻、深、浅浮雕等技法皆十分纯熟老练，雕工细腻，线条挺括，刚劲有力。所刻画的龙，比例得当，姿态优美。有的粗壮刚健，昂首挺胸，充满着阳刚之气和生命的活力；有的张牙舞爪，双目炯炯，又使人望而生畏；而有的则被刻画得纤细苗条，飘逸自如，洋溢着秀美和智慧的灵光。皆生动传神，栩栩如生，充分显示了古代雕刻者艺术造诣之精湛。
(责编：石晓)