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关于“清官政治诉求”的核心，目前学界并无定论。大致有两种意见，一种认为是“忠君”，一种认为是“逆君”。“忠君说”认为“清官政治诉求”虽然是一个“孝亲-忠君-爱民”三位一体的结构，但其核心仍然是“忠君”；“逆君说”则认为“清官政治诉求”的核心是在君之上安置一个“理”，这个“理”是逆君的，而不是顺君的。牺牲一切现实利益，以致以牺牲生命来捍卫此“理”，捍卫此“道统”，正是“清官”的本义所在，正是“清官政治诉求”之根本落脚点。在此意义上说，“清官”在中国政治“天-君-民”的三极循环中，正是“天”一极的代表与象征。