文言文教学中的朗读教学

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  【摘要】在文言文教学时,着重引导学生进行多样化的朗读教学,从通读、自由朗读、指名朗读、范读、分角色朗读、精读、译读、背读、集体朗读等九个方面入手进行教学尝试,就能激发学生学习文言文的兴趣。
  【关键词】朗读教学;文言文教学;农村初中; 兴趣
  【中图分类号】 G623【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2011)01-0046-02
  
  人教版初三的文言文单元,像九(上)的四篇课文——《陈涉世家》、《唐睢不辱使命》、《隆中对》、《出师表》,都是篇幅较长的課文,都选自历史著作。学生学起来有一定难度,他们一看到那么长的课文就头疼了,提不起学习文言文的兴趣。针对我们学生的学习情况,在教学时我把朗读教学融入文言文教学,我发现学生的学习积极性有了极大的提高。
  何谓朗读?四川辞书出版社出版,李德成主编的《阅读辞典》是这样解释的:“声读法之一,指运用富有感情色彩的有声语言转换作品的文字语言的阅读方法”。朱熹说:“学者观书,务须读得字字响亮,不可误读一个字,不可牵强暗记,只要多读数遍,自然上口,永远不忘。”这不仅强调朗读的重要,而且对朗读提了出严格的要求。教师要在朗读教学中精心营构文言文朗读的教学氛围,使学生在琅琅的读书声中吸取古代灿烂文化的营养,提高文言文的阅读能力。
  文言文不同于现代文的地方就是文字障碍,也就是一些古文字要会读,一些词语要会解释,这样才能变文言文为现代文,便于学生理解和领悟。这时,朗读就成了首要的学习方式,要通过各种方式的朗读来实现疏通、理解、欣赏甚至背诵。自由朗读、分角色朗读、精读、集体朗读、借助工具书详读、背读、将自己沉浸到文章的意境中摇头晃脑、如醉如痴的“古读”……这些都是极其有效的方式。教学中还可以根据具体的教学需要不断创造朗读的方式。下面我就来谈谈自己在文言文教学中常用到的几种朗读教学。
  一、通读
  通读也可以说是粗读、初读。学习一遍新课文,我首先要求学生通读全文。无论长短难易,都要求朗读出声。因为学生是第一遍朗读课文,会遇到不会读的字或读不准的字,我要求学生养成“不动笔墨不看书”的学习习惯,把这些字圈点勾画出来,借助课本注释和工具书加以解决。如《陈涉世家》一文中有一句“置人所罾(zēng)鱼腹中”,其中的“罾”字不常见,学生不会读,一看课本注释有这个生字的读音,读“zēng”,就在文中这个字上的上方空白处注上读音,再接着读下去。通读一篇课文,短则几分钟,长则二十分钟,不会增加学生负担。
  二、自由朗读
  在通读一遍课文后,我往往会请学生自由大声地朗读课文。自由朗读并不是让学生随意朗读,应该是教师在明确让学生朗读的目的的情况下,指导学生进行。我有时要求学生用简要的语言概括文章的主要内容;有时要求学生通过自由朗读提出疑难点;有时要求学生带着问题自由朗读,如《隆中对》的课文重点在哪里。
  一般来说,学生通过自由朗读,对课文有了感性的认识,能粗略了解课文的大意。自由朗读有利于老师灵活把握时间,学生对朗读材料的领悟通过朗读来表现,从而让学生有自由发挥的时间。
  三、指名朗读
  在教学中,我经常会指名不同层次的学生朗读,特别强调要读准字音和节奏,发现问题及时解决。在朗读过程中学生会读错字,这些字一般是生字,在通读、自由朗读时没有记牢;或者读错的是一些多音字或通假字,前者如《陈涉世家》中的“以数谏故”的“数”,应读“shuò”,而不是“shù”或 “shǔ”,因为“数”在这里是“屡次、多次”的意思;后者如《出师表》中“尔来二十有一年矣”的“有”,在文中“有”是个通假字,通“又”,应读“又”的音“yòu”,而不读“yǒu”。这时我就引导学生学会看注释,学会根据字义来读音。学生朗读时会读错节奏,如《出师表》中“今天下三分”一句,有的学生会读成“今天/下三分”,把“今”和“天”当成一个词组“今天”来读。有时也会遇到学生读不顺的句子,如《陈涉世家》中的“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”,应读成“今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕”,这时,我就告诉学生朗读的节奏一定要根据词句的意义来断读。关于朗读节奏的划分,我又在《出师表》中结合“研讨与练习一”进行着重指导与训练,这样学生对句子的朗读节奏把握就会更好。
  在指名朗读的过程中,我请一名同学朗读课文,要求其他同学仔细听他的朗读,结束后,大家共同评价,指出他的优点和不足,这样,一人朗读,大家共同参与,其他同学也等于朗读了一遍课文,从而加深对课文的理解。
  四、范读
  在朗读过程中,老师应对朗读方法进行指导,可通过对学生朗读的评价来指导,也可通过范读为学生树立朗读的标准和榜样。因此,教师朗读水平的高低直接影响学生朗读水平的提高程度。教师指导学生朗读时,要给学生讲清朗读要领,通过训练,让学生把握重音、轻音,掌握好语速、语调、语气,需要特别注意到的是指导方法要得当,少讲理论,更注重朗读实践,这就要求教师有针对性的范读。通过教师的优秀示范,学生模仿,以达到更好的效果。教师的示范不仅要有语音的示范,也需要有表情况的示范。这样范读就能更好地表现朗读材料内在的思想感情和韵律。但范读不能太多,要尽可能留些时间让学生练读,鼓励学生单独朗读,用心体会。
  范读主要是让学生对课文的内容和句读有一个全面的感知,并体会课文情感的表达。若教师在读的过程中适当加以暗示,效果会更佳。朗读水平较高的教师,尽量不要放录音。以前,我自信力不够,有心理障碍,怕范读不好造成不好的影响,现在我尝试着一句或一段的范读,学生也模仿着朗读,效果还不错。
  五、分角色朗读
  分角色朗读就是一篇文章有不同的角色,就让几个同学来朗读,一个人扮演一个角色。在教学《唐睢不辱使命》时,为使学生对秦王和唐睢这两个人物的形象把握的更准确,加深理解,我采用分角色朗读的方式,让一个学生读秦王的话,一个学生读唐睢的话,引导学生注意把握说话人的语气。如:“秦王曰:‘布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。’”应采用轻蔑的口吻来读。“轻寡人与”中“与”字应拖长,突出威胁的语气。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”这一句应提高音量,显出霸气。“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下稿素,今日是也”这一句要读得连贯,突出唐睢的气势和视死如归的决心。这样的分角色朗读,抓住语气强化朗读,通过绘声绘色的朗读体验人物的内心世界,达到理解的目的。更重要的是,分角色朗读能为课堂创设情境,更好地体现形象教学。
  六、精读
  精读或叫重点地读,读重点的地方——词句或段落。主要是深入课文,抓住最能表现课文特点的那些重点词句、文段进行精读品味,感悟其特别之处,在品味、感悟中获得对课文特点的精辟理解与感受。教师以诱导为主,可用富有启发性的过渡语句导向本环节,即第二步。如“通读课文后,你觉得文中有没有写得精彩的地方?……”,然后组织学生思考、讨论,进入精读重点段落的学习。
  “精读”教学的形式大致有两种:
  1.发现式精读,即由学生自己寻找、发现精彩的重点语句、段落进行精读,并展开讨论,落实精读内容。如《陈涉世家》一文,学生在读第二段时,通过“二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡”,读出了事件发生的背景,“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法当斩”。贻误期限就要全部斩首,实在是严酷,这是陈胜、吴广选择反抗,发动起义的直接原因。而根本原因是“天下苦秦久矣”,秦朝的残暴统治已然引起天下公愤。陈胜、吴广得到“鬼神威众”的启示,“乃丹书帛曰‘陈胜王’,导致士兵不仅“固以怪之”,而且“皆夜惊恐”、“指目陈胜”,学生读到这里就会明白这是陈胜、吴广在为起义做舆论准备。再读第三段,“吴广素爱人,士卒多为用者”、“广故数言欲之,忿恙尉”,待到“尉果笞广”,众被激怒,随动手。群龙无首时,陈胜主动站了出来,先揭露秦的苛政,晓之以利害,然后用“壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”来坚定大家起义的决心。这一席话令人信服地说明,参加起义是士卒们唯一的出路,陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护,结果“徒属皆曰‘敬受命’”、“为坛而盟”、“诈称公子扶苏、项燕”、“称大楚”,一支团结战斗的农民起义军宣告组成。通过重点朗读,学生能较好地理解这次起义的原因、舆论准备的情况和起义发动的经过,特别是在理解陈涉说的几句话的基础上,了解陈涉在历史发展过程中的作用!
  2.品味式精读:即由学生对课文的精彩处(重点词句、段落)进行品味,尽力读出文中的精妙和意境,以及词句运用的美妙、准确等,并通过品味语言形成语感,产生心灵共鸣,获得美的升华。在《唐睢不辱使命》一文中,通过分角色模仿人物语言的品味朗读,学生就会轻易地得出,本文是有多种形式的对比和衬托来刻画人物。通过秦王“先倨后恭”与唐睢“先恭后倨”态度变化的对比中,刻画出秦王是一个色厉内荏、外强中干的纸老虎,而唐睢是一个临危不惧、机智勇敢的伏虎英雄。又如《出师表》这篇课文辞情恳切、感人肺腑。在教学时,教师也可抓住关键词句,引导学生品读。如其中一句“临表涕零,不知所言”,就使诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的情感溢于文表之外,扣住此处,再读全文,情感就会更为到位。
  七、译读
  作为文言文教学,还应该将重点放在准确理解字、词、句的含义、读懂文章的内容上。铲除文字障碍,是把握思想感情先决条件。不过,切忌死抠古汉语语法,应以读懂为宜。因为疏通课文的目的在于使学生领悟大意,所以切忌繁琐讲解词句用法,不要搞机械的翻譯,对文中所涉及的某些古汉语象,如古今异义、词类活用、特殊句式等,不宜讲过多,凡学生根据注释能疏通文义的就不要讲。
  在教学中,我让学生一边朗读课文,一边对照课文注释进行口译。翻译不通的可以向老师提问,或者找同学帮助。我反对学生买各种文言文翻译书,一是市场上的文言文翻译书鱼龙混杂、良莠不齐;二是学生会养成依赖的习惯,不会主动翻译;三是没必要,因为教材对大多数文言课文和古代诗歌作为了浅易而详尽的注释。注释中包含诗文的出处和作者介绍,多是应识记的;大量的注释是关于字词的注音和解释,是帮助理解文言文大意的凭借。学生只要认真阅读,就能自己解决生字、难解词语,初步达到了解课文内容的要求,为顺畅朗读打下基础。
  八、背读
  朗读的最高境界是熟读成诵,即背诵。它是用反复朗读的方式达到准确记忆文章材料的一种阅读方法,是朗读的延伸和强化。通过背诵,把文章中那些优美词语、精彩语段、经典篇章纳入知识储备,经过溶解消化,使之沉淀为自己的语文素养,从而提升文化品味,完善语言结构,提高表达能力。《语文课程标准》明确:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,背诵优秀诗文80篇”。能否使学生背诵一定数量的文言文,使文言文的精髓融入学生的血脉中,让学生获得文言文学习更高层次的精神享受,是熟读是否成功的重要标志。对于长的课文,让学生抓住内容层次分段背诵,如《出师表》第一段是诸葛亮向后主刘禅提出的第一条建议——广开言路;第二段是第二条建议——严明赏罚;第三至五段是第三条建议——亲贤远佞,其中第三段中列举的是宫中贤臣,第四段所举的是营中贤臣,第五段是总结并提出建议;第六、七段是追述已往的经历,表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“光复汉室”的决心;第八段是明确归纳各方面的责任;第九段是表文的结束语。整篇文章层次分明,条理清晰,有助于学生的理解背诵。
  九、集体朗读
  集体朗读即课堂上的齐读。我往往在讲授完一篇课文后,再让学生齐读一遍,目的是使学生再次整体感知课文,进一步加深对课文的理解。
  《语文课程标准》明确:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,“各个学段的阅读教学要重视朗读和默读”。文言文学习的重点是朗读和积累。在初中语文教材九(上)的每一篇文言文的教学建议中的第一条都提到了“反复朗读课文”,可见朗读教学在文言文教学中的重要性。反复朗读课文有利于学生进一步积累文言词汇,培养文言语感,在朗读的基础上,理解课文的主要内容,把握文章脉络,分析人物形象。
  古人曰:“书读百遍,其义自见。”古人的这条经验是宝贵的。朗读是学习文言文的入门之径,是学好文言文的重要法宝。朱熹说过:“大抵观书须先熟读,使文言皆若出于吾之口;继之以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”因此,文言文教学应该而且必须在课堂响起琅琅的读书声。单一的朗读教学容易引起学生的厌倦情绪,而朗读教学的多样化,往往能激发学生学习文言文的兴趣。我们的教师在文言文教学中,可以根据课文内容选择朗读教学,这样会使文言文教学取得更好的效果。
  
  【参考文献】
  [1]《语文课程标准》。
  [2]《初中语文教材九(上)》课本。
  [3]《新课标课堂教学设计与案例》。
  [4]《教师教学用书 语文 九(上)》。
  [5]《初中语文教与学》2010年第3期。
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