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面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极面对，以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有拥有一颗积极面对别人的批评与挑错的心，人生境界才能不断升华，生命才日益趋向不朽与伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面，我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流至酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在对挑错的理性面对和坦然接受上。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可以与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬失陷于对别人挑错一概拒绝的倔强。面对公司上至领导层下至员工们的批评与阻挡，他不管不顾，集巨资在广州建造健力宝大厦，超出公司的承受能力；面对各界好友对他“不考虑商业规律一味拉广告、招商”的挑错，他拒绝诚恳接受，最终让健力宝黯淡于历史的长河之中，他自己也深陷囹圄。
那么，如何善待批评以追求完美自我呢？
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏。如季羡林所说的那样：“别人说的好话是鼓励，批评则是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固执地屈从，而是要保持一份起码的自信。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必然要经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人民心中。
人生如逆旅，每个人都会犯错、迷失甚至被异化，但一个善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
【点评】这是一篇较为规范的议论文考场作文。文章先引述文题材料，提出要有“一颗积极面对别人的批评与挑错的心”的中心论点；再以一段文字从“为什么”的角度对中心论点稍加阐述，并从正反两方面举例论证；然后以“那么，如何善待批评以追求完美自我呢？”将议论引向深入，从“怎么办”的角度展开论述；最后以诗样的语言作结。全文严格按照“是什么——为什么——怎么办”的思路展开议论，逻辑严密，思路清晰，一目了然。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面，我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流至酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在对挑错的理性面对和坦然接受上。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可以与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬失陷于对别人挑错一概拒绝的倔强。面对公司上至领导层下至员工们的批评与阻挡，他不管不顾，集巨资在广州建造健力宝大厦，超出公司的承受能力；面对各界好友对他“不考虑商业规律一味拉广告、招商”的挑错，他拒绝诚恳接受，最终让健力宝黯淡于历史的长河之中，他自己也深陷囹圄。
那么，如何善待批评以追求完美自我呢？
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏。如季羡林所说的那样：“别人说的好话是鼓励，批评则是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固执地屈从，而是要保持一份起码的自信。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必然要经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人民心中。
人生如逆旅，每个人都会犯错、迷失甚至被异化，但一个善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
【点评】这是一篇较为规范的议论文考场作文。文章先引述文题材料，提出要有“一颗积极面对别人的批评与挑错的心”的中心论点；再以一段文字从“为什么”的角度对中心论点稍加阐述，并从正反两方面举例论证；然后以“那么，如何善待批评以追求完美自我呢？”将议论引向深入，从“怎么办”的角度展开论述；最后以诗样的语言作结。全文严格按照“是什么——为什么——怎么办”的思路展开议论，逻辑严密，思路清晰，一目了然。