【摘 要】
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现象学的真谛在于,现象不是存在者的表象,而是存在的显现。但存在具有超越性,不在场,因此存在如何显现为现象就成为难题。海德格尔前期哲学试图通过此在的在世体验——畏来使
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现象学的真谛在于,现象不是存在者的表象,而是存在的显现。但存在具有超越性,不在场,因此存在如何显现为现象就成为难题。海德格尔前期哲学试图通过此在的在世体验——畏来使存在意义显现,但由于其主体性和非超越性以及无对象性而不能实现。要使存在显现为现象,只有通过审美。审美是超越的生存方式和体验方式,使存在现身为审美意象,从而克服了现实生存的局限而领会了存在的意义。因此,后期海德格尔哲学转向审美主义,通过诗意地安居（天、地、神、人四方游戏）以及诗性语言,来使存在显现为现象,并且领会存在意义。
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