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教育是不是一门生意?不同的人有不同的看法。尽管讨论还在进行，也没有达成共识，但是看看周遭，不管是幼儿园还是大学，教育早就成为了赚钱工具，当然，这样的生意听上去要比其他的行业高尚得多。
去了内地一些城市才知道，一些中学，一个年级居然有二千多个学生，觉得无法想象。老师们对着如此多的学生，是不是能够叫出每一个人的名字?
其实这样的学校，虽然挂着名校的头衔，但是从本质上来看，这样的规模，太像补习班，而不是一所学校。香港太多这样的补习学校，明星补习老师们号称每年有千万收入，看着他们在公共汽车上的巨幅广告，想想也算是一种香港特色，不过这不代表是香港独有，只不过，内地的老师们要低调很多。
每个人的成长，大学毕业之前，在学校花的时间是最多的。在学校里面，不单单是学习知识，还要学习如何和同学相处，从老师那里学习做人的道理，师生关系曾经对多少人的一生，产生过多么重要的影响。
走在那些空荡荡的大学城里面，看到学生们的生活娱乐都集中在校园内的商业街里面，虽然一应俱全，却和所在的城市相当隔离，我马上联想到的，居然是富士康，学校变成了一条条流水线，生产着同类型的产品，分别在于，宿舍里面的同学们，不是睡在一个屋檐下的陌路人。
一所好的大学，不单单是学习知识的途径，还有人文关怀的责任，包括很多知识之外的其他东西，如学习如何学习，培养独立思考的能力，培养公民意识，因为接受过高等教育的人们，应该被其他人承担更多的社会责任。
德国退出核电让我们反思人类文明
张军瑜
当我们醉心于高科技的时候，当我们坚信未来的世界文明就是我们现在已经预想好的那种方式的时候，这未必就一定是正确的，未必就是最适合人类的发展之路。
德国，至少是个高效率的国家。
当全世界还在当日本大地震核爆炸只是一个偶然事故的时候，德国已经闪电般完成了退出核电的立法。根据这个立法，到2022年，德国将全面退出核电。
德国，有意识地开了一个世界的先河。几乎当全世界都以为核电代表了科技、代表了未来、代表了出路的时候，德国却拿出了类似于壮士断腕的勇气，为德国、也为世界能源寻找另一种出路。
德国作出这个决定，无疑是受了日本核爆炸的刺激。全世界都从这场灾难中，看到了核电、核能潜在的巨大危险，但并不是每个国家都有足够的勇气和足够的判断力去做出这个决定。包括在这起事件当中饱受灾难的日本，虽然事后也发生了民众要求取消核电的游行，但相比于能源短缺的岛国现状，日本还是固守了先前的核电之路。
我们对地球已经破坏了太多。当我们醉心于高科技的时候，当我们坚信未来的世界文明就是我们现在已经预想好的那种方式的时候，这未必就一定是正确的，未必就是最适合人类的发展之路。
德国的选择，是对既有预想的一种否定，是对人类生存文明的一种新思路和新探索。
当整个世界为金融市场疯狂的时候，德国人还是在那兢兢业业地搞自己的工业和制造业。退出核电之后，德国将在再生能源和能源利用率上大做文章。暂时的损失，换来的也许是永久的方向性的正确。至少，德国的这种对人类负责的认真踏实的态度值得全世界尊敬。
网络时代：你请好好说话
张颐武
无论在网上还是在现实中，其实有话好好说总是对的。自己做人做事的路子还得靠自己，网络上你不靠谱，别人会想你在现实里也未必真靠谱。
今天的网络时代，人说话不容易。到处都是风险，随时有陷阱。失言的后果可能让公众人物万劫不复，或者一句话就可能让一部分人对他限之入骨，这让人对说话心怀恐惧。但与此同时，说话又格外泛滥，许多人希望靠说话浮出水面，靠耸人听闻和夸张博取关注，也获得了巨大的成功，一句话可能成就一个人的一生。
这让人对说话充满恐惧又充满期待。
一面是话语的无限膨胀，另一面是这些混杂的话语又凸显了话语的风险。今天社会的激烈变化正在使得我们的言说发生深刻的转变，在一些人越来越放言无忌的同时，另一些人却越来越谨慎和小心。话语一方面复杂缠绕，扭结难解，另一面却日益立场鲜明，互相壁垒森严。
今天我们如何说话?这是一个困境。往往是知道的不说，不知道的多说，懂得的少说，不懂的乱说。一面是前所未有的痛快，一面却是前所未有的小心。中国的言论空间看起来好像无穷大的同时似乎也无限小，这似乎是我们从未经历过的。
这里有一个更为复杂的状况，今天我们的言说完全脱离了传统媒体的约束和管理，变得越来越自由。伴随着网络的高速发展，尤其像微博这样140字的小空间，人人都有权利说话，人人都有机会说话，真正做到了众声喧哗。
但在这喧哗之中，却也会发现和纸媒或电视媒体完全不同的特性。那些媒体一定要经过记者、编辑等等“守门人”，因此言论无论如何还是要注意有一定的平衡。你可能不喜欢他的意见，但也不能过度地屏蔽他的声音，就是做反面教员，也得给他一个说话的空间，不能张口就骂；再则毕竟是公众的媒体，总得有个起码的样子。
而反观当年在论坛、如今在微博，见到不顺眼的言论就骂起来。这一是虚拟世界与现实世界有距离遮着脸，二是有匿名不为人知的方便遮上名，于是人就变得毫无拘束，看到不顺眼的想骂就骂，而且可以强化和自己持有相同意见的人的归属感与认同感，让他们觉得和我们都是一伙的。
今天的兴奋剂不是酒，而是网络里别人的示范作用。看他骂人受到追捧，我也有样学样。其实有样学样还不够，因为你骂的和他一样，就没有意思了，你得更加变出花儿来才能得到追捧。于是，我们看起来最广阔、最能够随意探讨的空间，其实难免被迅速地“圈子化”和“极端化”。
有话好好说，当君子在网上就容易吃亏。有时为了显示雅量，把别人的骂人话留下或一一反驳，反而显得你迂腐得可爱，本来别人就像在公共厕所里常见的“XX是我儿”的翻版，你要回应，不论怎么说都不会恰当，你大度就显得白被骂，你回骂就显得和他一样粗野无礼。
无论在网上还是在现实中，其实有话好好说总是对的。自己做人做事的路子还得靠自己，网络上你不靠谱，别人会想你在现实里也未必真靠谱。过去朱自清先生曾有一文题为《人话》，说的就是说话要有点礼仪，有点分寸，心里再不高兴，也不能太不得体：“天真不容易表现，有时也不便于表现，再说天真有时就是任性，也不一定是可爱的。所以得讲规矩。”
所以，在任何时候，有话好好说，就是做人的道理。现实中如此，网络上也得如此。
去了内地一些城市才知道，一些中学，一个年级居然有二千多个学生，觉得无法想象。老师们对着如此多的学生，是不是能够叫出每一个人的名字?
其实这样的学校，虽然挂着名校的头衔，但是从本质上来看，这样的规模，太像补习班，而不是一所学校。香港太多这样的补习学校，明星补习老师们号称每年有千万收入，看着他们在公共汽车上的巨幅广告，想想也算是一种香港特色，不过这不代表是香港独有，只不过，内地的老师们要低调很多。
每个人的成长，大学毕业之前，在学校花的时间是最多的。在学校里面，不单单是学习知识，还要学习如何和同学相处，从老师那里学习做人的道理，师生关系曾经对多少人的一生，产生过多么重要的影响。
走在那些空荡荡的大学城里面，看到学生们的生活娱乐都集中在校园内的商业街里面，虽然一应俱全，却和所在的城市相当隔离，我马上联想到的，居然是富士康，学校变成了一条条流水线，生产着同类型的产品，分别在于，宿舍里面的同学们，不是睡在一个屋檐下的陌路人。
一所好的大学，不单单是学习知识的途径，还有人文关怀的责任，包括很多知识之外的其他东西，如学习如何学习，培养独立思考的能力，培养公民意识，因为接受过高等教育的人们，应该被其他人承担更多的社会责任。
德国退出核电让我们反思人类文明
张军瑜
当我们醉心于高科技的时候，当我们坚信未来的世界文明就是我们现在已经预想好的那种方式的时候，这未必就一定是正确的，未必就是最适合人类的发展之路。
德国，至少是个高效率的国家。
当全世界还在当日本大地震核爆炸只是一个偶然事故的时候，德国已经闪电般完成了退出核电的立法。根据这个立法，到2022年，德国将全面退出核电。
德国，有意识地开了一个世界的先河。几乎当全世界都以为核电代表了科技、代表了未来、代表了出路的时候，德国却拿出了类似于壮士断腕的勇气，为德国、也为世界能源寻找另一种出路。
德国作出这个决定，无疑是受了日本核爆炸的刺激。全世界都从这场灾难中，看到了核电、核能潜在的巨大危险，但并不是每个国家都有足够的勇气和足够的判断力去做出这个决定。包括在这起事件当中饱受灾难的日本，虽然事后也发生了民众要求取消核电的游行，但相比于能源短缺的岛国现状，日本还是固守了先前的核电之路。
我们对地球已经破坏了太多。当我们醉心于高科技的时候，当我们坚信未来的世界文明就是我们现在已经预想好的那种方式的时候，这未必就一定是正确的，未必就是最适合人类的发展之路。
德国的选择，是对既有预想的一种否定，是对人类生存文明的一种新思路和新探索。
当整个世界为金融市场疯狂的时候，德国人还是在那兢兢业业地搞自己的工业和制造业。退出核电之后，德国将在再生能源和能源利用率上大做文章。暂时的损失，换来的也许是永久的方向性的正确。至少，德国的这种对人类负责的认真踏实的态度值得全世界尊敬。
网络时代：你请好好说话
张颐武
无论在网上还是在现实中，其实有话好好说总是对的。自己做人做事的路子还得靠自己，网络上你不靠谱，别人会想你在现实里也未必真靠谱。
今天的网络时代，人说话不容易。到处都是风险，随时有陷阱。失言的后果可能让公众人物万劫不复，或者一句话就可能让一部分人对他限之入骨，这让人对说话心怀恐惧。但与此同时，说话又格外泛滥，许多人希望靠说话浮出水面，靠耸人听闻和夸张博取关注，也获得了巨大的成功，一句话可能成就一个人的一生。
这让人对说话充满恐惧又充满期待。
一面是话语的无限膨胀，另一面是这些混杂的话语又凸显了话语的风险。今天社会的激烈变化正在使得我们的言说发生深刻的转变，在一些人越来越放言无忌的同时，另一些人却越来越谨慎和小心。话语一方面复杂缠绕，扭结难解，另一面却日益立场鲜明，互相壁垒森严。
今天我们如何说话?这是一个困境。往往是知道的不说，不知道的多说，懂得的少说，不懂的乱说。一面是前所未有的痛快，一面却是前所未有的小心。中国的言论空间看起来好像无穷大的同时似乎也无限小，这似乎是我们从未经历过的。
这里有一个更为复杂的状况，今天我们的言说完全脱离了传统媒体的约束和管理，变得越来越自由。伴随着网络的高速发展，尤其像微博这样140字的小空间，人人都有权利说话，人人都有机会说话，真正做到了众声喧哗。
但在这喧哗之中，却也会发现和纸媒或电视媒体完全不同的特性。那些媒体一定要经过记者、编辑等等“守门人”，因此言论无论如何还是要注意有一定的平衡。你可能不喜欢他的意见，但也不能过度地屏蔽他的声音，就是做反面教员，也得给他一个说话的空间，不能张口就骂；再则毕竟是公众的媒体，总得有个起码的样子。
而反观当年在论坛、如今在微博，见到不顺眼的言论就骂起来。这一是虚拟世界与现实世界有距离遮着脸，二是有匿名不为人知的方便遮上名，于是人就变得毫无拘束，看到不顺眼的想骂就骂，而且可以强化和自己持有相同意见的人的归属感与认同感，让他们觉得和我们都是一伙的。
今天的兴奋剂不是酒，而是网络里别人的示范作用。看他骂人受到追捧，我也有样学样。其实有样学样还不够，因为你骂的和他一样，就没有意思了，你得更加变出花儿来才能得到追捧。于是，我们看起来最广阔、最能够随意探讨的空间，其实难免被迅速地“圈子化”和“极端化”。
有话好好说，当君子在网上就容易吃亏。有时为了显示雅量，把别人的骂人话留下或一一反驳，反而显得你迂腐得可爱，本来别人就像在公共厕所里常见的“XX是我儿”的翻版，你要回应，不论怎么说都不会恰当，你大度就显得白被骂，你回骂就显得和他一样粗野无礼。
无论在网上还是在现实中，其实有话好好说总是对的。自己做人做事的路子还得靠自己，网络上你不靠谱，别人会想你在现实里也未必真靠谱。过去朱自清先生曾有一文题为《人话》，说的就是说话要有点礼仪，有点分寸，心里再不高兴，也不能太不得体：“天真不容易表现，有时也不便于表现，再说天真有时就是任性，也不一定是可爱的。所以得讲规矩。”
所以，在任何时候，有话好好说，就是做人的道理。现实中如此，网络上也得如此。