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摘 要：高中阶段的语文教学几乎有一半是文言文，然而，现实状况是，拗口的之乎者也，晦涩难懂的语法知识，让大部分的老师和学生都望而却步。结合同课异构——《晏子治东阿》和教学实践，笔者认为可以从落实字词、朗读文章、巧妙设计问题和优化拓展评价等几个方面来扭转文言文教学难堪的局面。
关键词：《晏子治东阿》;文言文教学
经历了时间检验而流传下来的文言文经典是中国文明中不可多得的文化瑰宝，学语文，当然要多从经典中汲取营养。然而，就现实情况来说，许多学生对文言文不感兴趣，甚至是“谈文言文色变”，同样的，不少教师也对文言文教学感到头疼，不知该从何教起，才能从根本上扭转文言文教学中的这种局面。
我作为刚涉语文教学不久的年轻教师，同样在文言文教学这条路上举步维艰，但值得高兴的是，我有幸观摩了惠州市华罗庚中学刘素芬老师和惠州市崇雅中学何玲老师关于《晏子治东阿》的公开课，这两位老师的授课均为我提供了一些启发。下面我将借助这两节公开课，谈谈自己对文言文教学的一些浅见。
《晏子治东阿》为语文粤教版必修4第4单元中的扩展阅读篇目，篇幅短
小，故事性强，适合从多角度挖掘文章内涵。
一、落实字词意思是读懂文章的前提
针对《晏子治东阿》一课，刘老师和何老师都不约而同地将教学目标设为“掌握课文的关键文言字、词、句式”，尤其是何老师，在课前便让学生依据其精心编制的导学案中的预习案通读教材，进行知识梳理。预习案的内容主要有以下几方面：正音、重点实词、重点虚词和特殊句式。本节课，何老师主要是和同学探讨解决在预习中遇到的问题，如“数、赂和强等字的读音”，“诛、改道、察、对、与和便事等词的意思”，此外，她还联系已学课文对重点虚词“而”进行有的放矢地总结归纳，由此可见，何老师在文言文教学上甚是注重字词句的理解。
确实，落实字词是文言文教学中的奠基石，我在实际授课过程中也特别注重文言文的字词理解。如讲授《游褒禅山记》一文时，我会把自主权交给学生们，让他们借助注释和工具书，先自主疏通文章的文意，遇到不懂的地方先做好标记，在合作交流过程中解决疑惑，小组内解决不了的问题留到反馈精讲这一环节中提出来，师生再一起合作解决难题。
试问，拿到一篇文言文，学生连字词句的意思都不懂，又如何从价值观方面感受古人的人格魅力呢？
二、朗读文章是学习文言文的必要手段
钱梦龙先生在《为浅浅阅读地教“语文”喝彩》一文中如是写：“在读、写、听、说四项实践中，‘读’是基础，因为学生只有在‘读’的过程中才能更好地积累语料，形成预感，懂得语言规律，发展语言能力，同时又接受文本语言所蕴含的思想、情感、情趣、情操、价值观的熏陶感染。‘读’是语文教学基础，核心的核心，读之功能，可谓大矣！”所以大声朗读，口熟而成诵更应是文言文教学的特殊要求。这是因为文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，像《滕王阁序》《陋室铭》《阿房宫赋》等文章排比、对偶句式的运用，读起来更是琅琅上口。
在讲授《晏子治东阿》时，刘素芬老师先是让全体学生自由放声朗读，初步感知文意;然后指名学生朗读，纠正“赂、便、强”等字的读音;接着教师范读，着重示范读音和句读;再是分角色对读，男生朗读景公部分，女生朗读晏子部分，教师朗读旁白。不断变化的方式使一遍遍的朗读不是简单的重复，令学生始终保持盎然的兴致。
三、利用问题探究解文意是文言文教学的关键
对于文言文教学来说，在梳理文言字词、句式以外，还需要进入文本的深处去理解和探究，读懂文章的核心思想、作者的情感态度，这样才不至于让文言文教学“死于章句”。那么，要如何深入文本，真正读懂文章呢？在我看来，利用问题来探究文意不失为一个行之有效的策略。
刘素芬老师教学《晏子治东阿》，设置了两个问题：
问题（1）：你认为晏子的两次治理造成景公对其不同态度的根本原因是什么？（从原文找答案）问题（2）：猜一猜晏子用事实来告诫景公的用意是什么？
何玲老师也设置了两个问题：
问题（1）：为何齐景公对晏子前后治东阿的评价不同？问题（2）：为何晏子前治东阿受到了委屈却不解释？
不管是刘素芬老师还是何玲老师，她们都利用问题在课堂上和学生对话交流，产生思想的碰撞、智慧的光芒。
四、充分利用拓展评价是文言文教学的有效补充手段
教材选编的文言文大都文质兼美，是先人思想智慧的结晶，《普通高中语文课程标准》中也写道：“学习中國古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这就要求，我们要积极地开发和利用丰富的课内外资源，适度地拓展补充相关内容，来扩大视野、分析比较，真正理解作品。另一方面，时代在发展，作品的意义是在被解读、被阐释的过程中建立起来的，只有通过读者，作品才能在一代一代的接受之上被丰富和充实、展示其价值和生命。因此，我们不仅要学习从历史发展的角度理解古代作品，还应该用现代观念审视作品，将现代观念融入到文言文学习中。
刘素芬老师教学《晏子治东阿》，设置了如下拓展题：
穿越时空，请在东阿的官方微信平台上写下的留言：限时5分钟。
此问题将新时代的通讯手段和课堂学习进行了有机结合，很好地调动了学生学习文言文的兴趣;也给予学生极大的思考空间，切入的角度多样化，可以从“对象”：晏子、景公、权臣、百姓、东阿等角度思考，还可以从“治”：人治、法治、治吏、治国等角度来谈一谈;学生可以畅所欲言，将自己的理解表达出来，言之成理即可。
可见，刘素芬老师注重引领学生用现代的、自我的眼光来审视和关照经典，唤醒学生内在的生命体验，从而更贴己地“见识经典”，提升生命的品质。
文言文教学之路，任重而道远，但我相信，只要我们不停地学习与借鉴他人的方法，并不断地尝试，文言文教学也可以绽放出迷人的风采。
参考文献：
[1]肖东培. 我就想浅浅地教语文[M].长江文艺出版社，2016.
关键词：《晏子治东阿》;文言文教学
经历了时间检验而流传下来的文言文经典是中国文明中不可多得的文化瑰宝，学语文，当然要多从经典中汲取营养。然而，就现实情况来说，许多学生对文言文不感兴趣，甚至是“谈文言文色变”，同样的，不少教师也对文言文教学感到头疼，不知该从何教起，才能从根本上扭转文言文教学中的这种局面。
我作为刚涉语文教学不久的年轻教师，同样在文言文教学这条路上举步维艰，但值得高兴的是，我有幸观摩了惠州市华罗庚中学刘素芬老师和惠州市崇雅中学何玲老师关于《晏子治东阿》的公开课，这两位老师的授课均为我提供了一些启发。下面我将借助这两节公开课，谈谈自己对文言文教学的一些浅见。
《晏子治东阿》为语文粤教版必修4第4单元中的扩展阅读篇目，篇幅短
小，故事性强，适合从多角度挖掘文章内涵。
一、落实字词意思是读懂文章的前提
针对《晏子治东阿》一课，刘老师和何老师都不约而同地将教学目标设为“掌握课文的关键文言字、词、句式”，尤其是何老师，在课前便让学生依据其精心编制的导学案中的预习案通读教材，进行知识梳理。预习案的内容主要有以下几方面：正音、重点实词、重点虚词和特殊句式。本节课，何老师主要是和同学探讨解决在预习中遇到的问题，如“数、赂和强等字的读音”，“诛、改道、察、对、与和便事等词的意思”，此外，她还联系已学课文对重点虚词“而”进行有的放矢地总结归纳，由此可见，何老师在文言文教学上甚是注重字词句的理解。
确实，落实字词是文言文教学中的奠基石，我在实际授课过程中也特别注重文言文的字词理解。如讲授《游褒禅山记》一文时，我会把自主权交给学生们，让他们借助注释和工具书，先自主疏通文章的文意，遇到不懂的地方先做好标记，在合作交流过程中解决疑惑，小组内解决不了的问题留到反馈精讲这一环节中提出来，师生再一起合作解决难题。
试问，拿到一篇文言文，学生连字词句的意思都不懂，又如何从价值观方面感受古人的人格魅力呢？
二、朗读文章是学习文言文的必要手段
钱梦龙先生在《为浅浅阅读地教“语文”喝彩》一文中如是写：“在读、写、听、说四项实践中，‘读’是基础，因为学生只有在‘读’的过程中才能更好地积累语料，形成预感，懂得语言规律，发展语言能力，同时又接受文本语言所蕴含的思想、情感、情趣、情操、价值观的熏陶感染。‘读’是语文教学基础，核心的核心，读之功能，可谓大矣！”所以大声朗读，口熟而成诵更应是文言文教学的特殊要求。这是因为文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，像《滕王阁序》《陋室铭》《阿房宫赋》等文章排比、对偶句式的运用，读起来更是琅琅上口。
在讲授《晏子治东阿》时，刘素芬老师先是让全体学生自由放声朗读，初步感知文意;然后指名学生朗读，纠正“赂、便、强”等字的读音;接着教师范读，着重示范读音和句读;再是分角色对读，男生朗读景公部分，女生朗读晏子部分，教师朗读旁白。不断变化的方式使一遍遍的朗读不是简单的重复，令学生始终保持盎然的兴致。
三、利用问题探究解文意是文言文教学的关键
对于文言文教学来说，在梳理文言字词、句式以外，还需要进入文本的深处去理解和探究，读懂文章的核心思想、作者的情感态度，这样才不至于让文言文教学“死于章句”。那么，要如何深入文本，真正读懂文章呢？在我看来，利用问题来探究文意不失为一个行之有效的策略。
刘素芬老师教学《晏子治东阿》，设置了两个问题：
问题（1）：你认为晏子的两次治理造成景公对其不同态度的根本原因是什么？（从原文找答案）问题（2）：猜一猜晏子用事实来告诫景公的用意是什么？
何玲老师也设置了两个问题：
问题（1）：为何齐景公对晏子前后治东阿的评价不同？问题（2）：为何晏子前治东阿受到了委屈却不解释？
不管是刘素芬老师还是何玲老师，她们都利用问题在课堂上和学生对话交流，产生思想的碰撞、智慧的光芒。
四、充分利用拓展评价是文言文教学的有效补充手段
教材选编的文言文大都文质兼美，是先人思想智慧的结晶，《普通高中语文课程标准》中也写道：“学习中國古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这就要求，我们要积极地开发和利用丰富的课内外资源，适度地拓展补充相关内容，来扩大视野、分析比较，真正理解作品。另一方面，时代在发展，作品的意义是在被解读、被阐释的过程中建立起来的，只有通过读者，作品才能在一代一代的接受之上被丰富和充实、展示其价值和生命。因此，我们不仅要学习从历史发展的角度理解古代作品，还应该用现代观念审视作品，将现代观念融入到文言文学习中。
刘素芬老师教学《晏子治东阿》，设置了如下拓展题：
穿越时空，请在东阿的官方微信平台上写下的留言：限时5分钟。
此问题将新时代的通讯手段和课堂学习进行了有机结合，很好地调动了学生学习文言文的兴趣;也给予学生极大的思考空间，切入的角度多样化，可以从“对象”：晏子、景公、权臣、百姓、东阿等角度思考，还可以从“治”：人治、法治、治吏、治国等角度来谈一谈;学生可以畅所欲言，将自己的理解表达出来，言之成理即可。
可见，刘素芬老师注重引领学生用现代的、自我的眼光来审视和关照经典，唤醒学生内在的生命体验，从而更贴己地“见识经典”，提升生命的品质。
文言文教学之路，任重而道远，但我相信，只要我们不停地学习与借鉴他人的方法，并不断地尝试，文言文教学也可以绽放出迷人的风采。
参考文献：
[1]肖东培. 我就想浅浅地教语文[M].长江文艺出版社，2016.