试论先进文化与和谐文化的关系

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  [摘要]“先进文化”与“和谐文化”的不同点主要表现在:提出背景、内涵、考察方位等方面。二者的相同点表现在:都属于狭义“文化”的范畴;二者的指导思想一致;同时,二者都将为社会建设事业提供强大的动力,而且进一步揭示了社会主义社会发展规律。构建社会主义和谐社会,就必须在社会主义先进文化引领下,大力建设和谐文化。
  [关键词]先进文化;和谐文化;关系
  [中图分类号]G04[文献标识码]A[文章编号]1009—2234(2007)05—0030—02
  
  2006年5月,胡锦涛总书记在云南考察工作时强调,要树立共同理想、打牢共同思想基础,促进和谐文化建设,为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。党的十六届六中全会《决定》提出建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。那么“和谐文化”与江泽民同志提出的“先进文化”是一种怎样的关系,弄清此问题对于建设中国特色社会主义文化,构建和谐社会,加强党的建设具有重要的理论和现实意义。
  
  一、先进文化与和谐文化的不同点
  
  首先,两个概念提出的背景不同。先进文化的提出是江泽民同志根据世情、国情和党情的新变化,尤其是针对世界政治格局多极化、经济全球化和科学迅猛发展的情况下,世界思想文化领域呈现出错综复杂的新态势提出来的。在各种文化相互激荡的过程中,有利于先进的思想文化吸收其他文化发展和完善自己,但同时,落后的腐朽的文化对我国的先进文化造成了严重的冲击,对社会主义文化建设以及社会主义事业的建设产生了不良影响。在此情况下,江泽民同志提出了先进文化的概念并进行了多次阐述,反映了我们党对文化发展规律及社会发展规律认识的不断深化。
  先进文化是针对党情的新变化,在回答“建设什么样的党,如何建设党”的过程中提出来的,它是“三个代表”重要思想的一个主要内容。江泽民同志在十六大报告中指出:“‘三个代表,重要思想是在科学判断党的历史地位的基础上提出来的。”[1](p11)我们党员队伍,党所处的地位和环境,党所肩负的任务,都发生了重大的变化,党内产生了一些不容忽视的问题。先进文化的建设是党的先进性建设的重要内容和有效途径。
  而和谐文化,是在以胡锦涛为总书记的党中央在进入全面建设小康社会的新阶段,针对构建和谐社会的任务提出来的。胡锦涛指出:“繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,为构建和谐社会主义和谐社会作出贡献,是现阶段我国文化工作的主题。”[2]改革开放以来,我国在政治、经济、文化、综合国力等方面取得发展的同时产生了许多不和谐的社会矛盾,这些矛盾不解决,就会影响我国社会主义建设事业的大局,动摇党的执政地位。在这种情况下,十六大报告明确把社会更加和谐作为全面建设小康社会的一个目标。十六届四中全会进一步提出了构建和谐社会的任务,十六届六中全会进一步阐明了社会主义和谐社会。这样的社会必须以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,必须有健全的思想道德基础。十六届六中全会指出“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务”。和谐社会决定了和谐文化,和谐文化是对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。同时,和谐文化又将对和谐社会的构建提供强大的精神动力。
  其次,二者的涵义不同。当前我国的先进文化就是中国特色社会主义文化,即“面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”[3](p34)“代表先进文化的前进方向”是“三个代表”的其中一个重要方面,并与其他两个方面构成了辩证统一的整体。而和谐文化指的是以和谐为思想内核和价值取向,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行关于人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐、中国与世界和谐的思想观念、价值体系、行为规范、社会风尚、制度体制为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它把追求人的身心和谐、人与人之间和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐、世界和平作为想问题、办事情的着眼点、出发点和落脚点。
  对二者涵义进行分析,从词源学上推敲可以看出,“先进文化”与“和谐文化”相比重在“先进”,强调的是中国特色社会主义文化发展的方向和目标特征,在中国特色社会主义文化发展中起导向作用。三个“面向”指明了中国特色社会主义文化发展的大方向,而“民族的科学的大众的”则指出了中国特色社会主义文化的总体特征。事实上,一个社会总是存在着先进、落后的文化及其价值观,先进文化的涵义给我们界定了当前我国应该发展的文化。发展先进文化的过程是一个不断同落后的、颓废的文化及其价值观念斗争的过程。先进文化的主要价值取向是追求和崇尚生产力的发展,实现和维护人民群众的利益,是合规律性与合目的性相统一的文化。
  而和谐文化与先进文化相比重在“和谐”,以崇尚和谐、追求和谐为价值取向。并且在这一价值取向引导下,它与先进文化相比更强调当前中国特色社会主义文化发展以及全党全国人民团结奋斗的思想道德基础。努力使全社会形成共同的理想信念和道德规范。它融汇了当前全党全国人民应共同努力形成的主要的具体的思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚。它以把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家为共同的社会理想,以和为贵为其价值观念,以和而不同为其思维方式,以包容和解为其处世态度和行为方式,以安定祥和为其社会心理,以天人合一为其自然观。社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本,是和谐文化建设的方向。也是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。
  再次,两者的考察方位是不同的。具体地说,先进文化是与落后文化相比较而存在,相斗争而发展的。它是历史的,具体的。一种思想文化可能在一定历史条件下会适应并促进生产力的发展,是先进的,但随着社会的发展它可能会又阻碍生产力的发展。因而先进文化既是一种文化同其他文化的横向对比,也可能是一种文化纵向的历史发展过程,因而我们对于先进文化既要“发展”又要“繁荣”。而和谐文化与先进文化相比更强调的是良好的思想观念、思维方式、行为规范及社会风尚横向的一体化的过程,对于和谐文化我们要重在“建设”,形成深入人们心灵深处并弥漫于整个社会的一种和谐心态及良好氛围。
  
  二、先进文化与和谐文化的相同点
  
  首先,二者都属于狭义“文化”的范畴。“文化”一直是复杂的术语之一,1871年,泰勒在《原始文化》中提到:“文化或文明,就广泛的民族学意义来讲,是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及作为一个社会成员的人虽习得的其他一切能力和习惯。”[4](p1)截至目前,有关文化的定义已有300多个。尽管现在没有一个一致公认的文化定义,但还是形成了一些基本共识。一般来说,广义的文化指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是作为观念形态的,与 经济、政治并列的,有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。从先进文化与和谐文化的提出及涵义可以看到,二者都不包括物质层面的内容,主要关注的是制度文化层、行为文化层,特别是作为精神文化核心的心态文化层,因而都属于狭义文化。
  其次,二者的指导思想一致。社会主义先进文化在本质上同社会主义精神文明是一致的,它坚持马克思主义的指导思想。和谐文化虽然以崇尚和谐、追求和谐为价值取向。但不搞指导思想多元化,它包容多样性,但始终坚持马克思主义指导思想。和谐文化的根本是社会主义核心价值体系,而社会主义核心价值体系的灵魂是马克思主义指导思想。
  再次,二者都将为社会建设事业提供强大的动力,而且进一步揭示了社会主义社会发展规律。十六大报告明确指出“文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力。”先进文化指明了中国特色社会主义文化发展的共同方向和目标,和谐文化指明了共同的思想道德基础。二者的提出,对于统一思想、凝聚力量将会超重大作用。社会主义先进文化的提出在进一步回答“什么是社会主义,如何建设社会主义”方面做出了重大贡献,而和谐文化的提出为回答“什么是社会主义和谐社会,如何建设社会主义和谐社会”方面做出了重大贡献,它是和谐社会建设的重要内容和重要途径。二者都进一步揭示了社会主义社会发展规律。
  
   三、在社会主义先进文化引领下大力建设和谐文化
  
  既然先进文化与和谐文化的提出有先后,那么能不能简单地推断和谐文化是对先进文化的否定,显然不能。通过二者的区别我们可以看到,二者只是提出的背景和针对性不同,它们都是中国特色社会主义建设事业的重要内容和重要动力。抛弃了先进文化我们的文化发展就会失去方向。那么,和谐文化是否是对先进文化的更高层面的发展,是比先进文化更“先进”的文化,通过前面的分析,显然这种理解也是错误的,它们从不同方面指出了如何发展当前中国特色社会主义文化。在构建和谐社会的过程中,加强和谐文化建设的同时,必须注重发展先进文化的发展,二者不可偏废。事实上它们二者也是交织在一起的。如:在发展社会主义先进文化过程中,坚持和弘扬主旋律和提倡多样化的和谐统一。在这里,发展先进文化本身也蕴含着“文化和谐”与“和谐文化”的理念;再如:先进文化讲求民族性与世界性的和谐统一。同样,和谐文化的“和谐”也不能单纯的理解为和睦,它也包含着“先进”和进取。如:“平均主义思想,在一定程度上能促进人与人的和睦,但会阻碍生产力的发展,因而不能称其为和谐文化。
  构建社会主义和谐社会,就必须在社会主义先进文化引领下,大力建设和谐文化。我们要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,建设社会主义核心价值体系,弘扬民族优秀文化传统,发掘民族和谐文化资源,借鉴人类有益文明成果,倡导和谐理念,培育和谐精神,营造和谐氛围,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。
  
  [参考文献]
  [1]江泽民.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面一在中国共产党十六次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2002.
  [2]胡锦涛.在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话[N].人民日报,2006-11-11.
  [3]十六大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2002:34.
  [4]泰勒.原始文化[M].连树生,译.上海:上海文化出版社,1992.
  [责任编辑:王兴运]
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