【摘 要】
：
越是自然，越是难得。春友与雪娇用自然的材料制作出动人的产品。 今年1月25日，自然家Nature bamboo深圳艺展中心旗舰店开幕。天气出奇的好，暖洋洋的日光从窗外照进来，给各个角落温柔地覆上一层轻薄的膜，使敦实厚重的家具也有了通透的质感。四下静逸，只有竹木的清冽味道，缓缓散发。 品牌主创易春友和谭雪娇用投影的方式，介绍竹丝工艺、瓷胎竹编、笻（qióng）竹手杖以及自然家其他系列产品，分享这
论文部分内容阅读
越是自然，越是难得。春友与雪娇用自然的材料制作出动人的产品。
今年1月25日，自然家Nature bamboo深圳艺展中心旗舰店开幕。天气出奇的好，暖洋洋的日光从窗外照进来，给各个角落温柔地覆上一层轻薄的膜，使敦实厚重的家具也有了通透的质感。四下静逸，只有竹木的清冽味道，缓缓散发。
品牌主创易春友和谭雪娇用投影的方式，介绍竹丝工艺、瓷胎竹编、笻（qióng）竹手杖以及自然家其他系列产品，分享这些年来有关竹子的经验，他们希望越来越多的人关注并喜爱竹。
自然家与竹结缘，已有八年。八年来，他们研究竹子的可塑性，并赋予传统工艺现代设计。“我太喜欢四周竹丝光影营造的层次感了。”谭雪娇拨弄着竹灯，“你看，迷幻又飘逸。”这些来自湖南与广东交界的深山老林的竹，经过霜淋过雨，竹叶摇曳，夹着林中的涓涓泉水、星点日光，使得自然家的竹灯，总是透着淡淡的竹香，有种穿越时空的时尚感，却又不乏悠远、典雅。
“竹子有着丰富的文化外延，是需要被尊重的。”谭雪娇和易春友把自然家的成立理解为冥冥中的缘分。他们热爱这种原始的竹工艺，并带着一种深刻的文化关怀，渴望为它在现代社会里找到一片生存的空间：“这是中国的传统，我们希望它能传承下来。”
其他文献
摘 要： 该文分析设计实训中常见的“功能与形式之辩”的问题，以当代系统设计理论为解决方向，探讨设施与设施、设施与人、设施与环境三者的不同关系，并结合设计程序进行教学思考，以求为今后城市公共设施设计课程的发展提供一定的参考。 关 键 词： 公共设施;功能与形式;系统设计方法;教学改革 一、背景介绍 功能与形式之辩是西方乃至东方古老的设计命题，19世纪中叶以来，技术变革引发社会结构转变，而新
从唐至今千余载，东阳木雕造就了无数木雕艺人匠人之名，也成就了著名的“中国木雕之乡”。木雕艺人陆光正，全国首届中国工艺美术大师、被工艺美术行家们称为“国之瑰宝”，亦是“亚太地区手工艺大师”。 陆光正召集10多位木雕大师组成设计班子，将古老的东阳木雕与现代建筑装饰结合，带动东阳40多家企业1 600多人，完成无锡灵山梵宫15 000多平方米、令人叹为观止的木雕装饰。这是清故宫以后最大的一项史诗级木雕
我们缺一个杯子吗？ 这是18年前，吕永中在上海同济大学设计学院做老师时，对国内外不断诞生的设计项目发出的疑问：设计是什么？我们还缺一个杯子吗？我们真正需要的是什么？ 18年后，在上海半木之家举办的“吕永中：10年创作手稿展”上，他将当时写在笔记本上的这句话展出，再次向当下的设计提出质疑，引人思考。 家具设计哲学家从最初的灵感捕捉，到设计过程中不厌其烦地修改，到最后敲定成稿，吕永中的创作过程几
我們通过适当的设计、开发，将非物质文化遗产打造成工艺文化产品，挖掘传统手工艺的日用价值，延续传统手工艺的生命力。
缂丝是一种古老而独特的传统织造工艺，宋元以来一直是皇家御用织物，常用来织造皇帝皇后的服饰、御真（御容像），也用来摹缂名人书画。作为最早用于艺术欣赏的丝织物，缂丝有着“夺丹青之妙、分翰墨之长”之美誉；又富有“一寸缂丝一寸金”的盛名。 缂丝的织造方法不同于刺绣和织锦。它采用“细经粗纬、通经断纬、以纬缂经”的织法，而一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面。复杂而独特的技法赋予了缂丝织
作者：【美】托娃·马丁 著 孙婷婷 译 出版社：中国城市出版社 出版时间：2014年2月 我们所处的时代，是一个高速发展的高科技时代，人们在享受方便快捷的同时，也失去了手工制作的温馨的氛围和优雅的场景。本书通过描写著名生活艺术家塔莎奶奶的手作生活，让人们重温那些被丢弃的美好。塔莎通过运用原始器具以及几乎被遗忘的技术，亲自制作蜡烛、肥皂，同时纺麻线、织布……塔莎奶奶的自然手工生活，犹如一阵清风
“如果能从我的作品里感受到平日生活中不经意的光与影，感受到拂面而过的清风，那就再好不过了。”这是来自于手艺人的心意。 “从冰淇淋杯开始的缘分” 今井美智与玻璃器皿的缘分，是从她在京都的东寺和北野天满宫古董市场闲逛时开始的。“明治至大正初期的玻璃冰淇淋杯吸引了我，我想亲手做一个那样的冰淇淋杯来吃冰淇淋。”透明的玻璃器皿竟有着温暖的感觉，她被这种微妙的感受深深吸引。当时今井仍在大学修读社会学科，但
“民以食为天”是华夏祖先对饮食文化进行不断艺术加工和创作的出发点。如今，基于人们对美好品质生活的追求，设计师与艺术家们不仅在菜系和摆盘艺术等方面进行深度探索，同时也在食器上进行改良与创作，将食器作为媒介，链接人与食物之间的关系。 “媒介”一词最早出现于《旧唐书》：“观古今用人，必因媒介”。由此看来，人们生存必需的食物理所当然应藉由食器呈递在人们面前。 “大道造物”的每一件器物，既是一个整体，也
“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。” 《韩非子·外储说左上》中这段“买椟还珠”的故事广为人知。在口口相传中，买了盒子的郑人常被人嘲笑“有眼无珠、取舍不当”。 然而细细思之，“买椟还珠”的郑人果真取舍不当吗？“薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠”的盒子的价值果真不如盒中明珠吗？ 作为最为常见的日
日本京都府西部的嵯峨野是个难得的雅致清静之地。日本国宝级染织大师志村福见的工作室就位于这里。由于工作室紧邻寺院，从工作室内抬头便可从树木、枝叶间看到天空中的蓝天白云。 在这里，志村福见从植物中提取各色颜料，晕染出各色纺织线。她曾写过一句话：“截至目前，我已经从事染织 20多年了，一直从各种植物的花、果实、叶、枝干和根中提取染料。某一天，我突然感悟到，从植物中提取的染料染织出的颜色，不再是单纯的颜