寻找幸福不可南辕北辙

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  2011年的春天里,一位最受人崇拜的偶像辞世。
  人们记住的不仅仅是伊莉莎白·泰勒传奇般的美貌,人们还会记得的是她那近乎传奇般的人生。人们会记得,当她的保险箱被强盗撬开,很多昂贵首饰珠宝被席卷一空的时候,记者问她:“你哭了吗?”她却简单平静地说:“我不会为不肯为我哭泣的东西哭泣。”这就是伊利莎白·泰勒。
  犹太经典《塔木德》里有这样一个说法,人类有三个朋友——小孩、财富、善行。我们死后,这三个朋友都以我们对待他们恰好相反的方式对待我们。我们最追逐的是财富,可我们的灵魂刚刚离开肉体,财富就随之离开:弦子也会在把我们送到基地后离去,继续他们的生活:只有我们的善行,我们为他人做的好事,会在我们死后仍然活着,使我们得以永生。
  我们把大部分生命都用在追求财富上,相比之下,我们应该与家人共度的时间则少得多,我们花在那些善行上的时间更是少得可怜,而正是这些善行套使人们永远记住我们。这不是很值得我们深思吗?
  当代作家埃米尔·亨利·格弗瑞曾寓意深长地描述自己和他周围的人:“我是这个不可理解的种族中的一员,为了把钱弄到手,我去干那些想起来自己都憎恨的事情。我追逐着物质的享受,结交那些我不喜欢的人。为的就是得到我并不需要的东西。”
  我们如果想得到幸福,第一步要确定在哪里可以找到幸福。有一个很有名的醉汉故事:醉汉在路灯下仔细寻找着。路过的警察问他找什么,他回答“我的钥匙。”警察问,“确定是在这里丢的吗?”醉汉说,“不是的,可我丢的那个地方太黑了啊。”
  你会认为醉汉的行为很愚蠢吧?可那却是人类共同愚蠢行为的绝好说明。我们总是在错误的地方寻找东西,而且还会振振有词地说“这里的光线比那里好,”但我们从未自问一下,这种南辕北辙的行为能否找到我们要找的东西。
  一位哲人说。“在一门心思要得到以前,我们首先应该认真思考一下拥有它的人有多幸福。”我们想得到财富,为什么不想一想拥有财富的人就一定幸福吗?幸福、缺钱和痛苦之间真的有必然联系吗?
  哈佛大学的心理学家丹尼尔·吉尔伯特在他的畅销书《被幸福绊倒》一书中写到,“心理学家用几十年时间研究财富与幸福之间的关系”,他们得出的结论是“当使人摆脱赤贫时,财富能增加幸福感,而进入中产阶级后财富与幸福的关系就不大了。”现在是我们面对这个真理的时候了:更多的拥有并不意味着更多的幸福。
  我们最想要的是幸福,我们的文化告诉我们通向幸福之路就是拥有更多的钱,然后我们就可以购买能带给我们快乐的更多东西,所以我们就要承担更多的工作和压力,因为我们真的渴望幸福。随着我们与家人见面的时间越来越少扣积累的财富越来越多,我们最终发现“财产越多。担心也越多。”
  大卫·梅尔斯总结道:“财富就像健康,它的缺失会产生痛苦,有了它却不能保证幸福。如果用飞速上升的抑郁率、六十年代以来成倍增长的暴力犯罪率、翻翻的离婚率、三倍增长的青少年自杀率来评价,我们更富裕了,却更不幸福了。满足不是得到你想得到的而是有了你缺乏的。走向富裕有两个途径:一个是拥有大量财富,另一个是不缺什么。要能够找到拥有很多身外之物的途径而又从不忘记比钱重要得多的事情。”
  发人深思吧。
  编辑 杨逸
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