论《大慈恩寺三藏法师传》的语料价值

来源 :古籍研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sannian
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>一《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》),凡十卷,初唐慧立本,彦悰笺。原稿为五卷,慧立死后分散各处,垂拱四年(688年)彦悰加以序次,笺为十卷。全书记述了玄奘的生平事迹,是有关玄奘传记作品中最详细的一部。前五卷记述玄奘出家及到印度求法经过,内容可与《大唐—曲域记》对读。后五卷记述玄奘回国后译经情况以至最后在玉华宫示寂等,内容多为所上表启。《慈恩传》是研究古代西域、印度及唐初文化宗教活动的极
其他文献
《宋史》在二十四史中篇幅最爲龐大,但元代史官僅用兩年多的時間便修撰完成。因成書過於倉促,導致其中問題叢生,自問世以來批評甚多。如明代士人戴澳稱:&#39;《宋史》蕪雜已
期刊
【正】《吕氏春秋&#183;慎势》有这样一段话:"汤其无郼,武其无岐,贤虽十全,不能成功。汤武之贤而犹藉乎势,又况不及汤武者乎?"东汉学者高诱注解云:"郼、岐,汤、武之本国。假
<正>戴表元(1244—1310),字帅初,一字曾伯,号剡源先生,庆元奉化人。作品有《剡源集》三十卷、《剡源逸稿》七卷等。戴表元一生兴趣广泛,而攻诗最久,正如《许长卿诗序》自叙其
期刊
【正】《小屯南地甲骨》(以下简称《屯南》)第2287片有一条卜辞如下:(1)甲子卜…乙丑(?)寮土《屯南》2287《殷墟甲骨刻辞类纂》和《甲骨文字诂林》把"(?)"字隶定为"峦"~①,后
【正】禅宗文献是祖先留给我们后世的一份丰厚的文化遗产,对于我们研究当时中国的宗教、哲学、思想、文化和语言文字等都具有重要的价值。禅宗文献中含有较多的口语材料,对汉
<正>黄生,徽州歙县潭渡人,字生父,庠名起溟,谱名绾,字扶孟,号白山,又号冷翁、莲花外史。生于明天启壬戌(1622),卒年不详。据《杜诗说》黄生自序,则清康熙丙子(1696)尚在世。
期刊