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《伸子》是日本无产阶级女性作家宫本百合子的最具影响力的作品之一。作品以自己的亲身经历为原型，讲述了主人公伸子一步步地突破父母与婚姻的枷锁，最终获得独立的坎坷历程。本文立足于女性学的角度，通过分析伸子恋爱、结婚、离婚的经历，得出自我的确立与扩张始终贯穿着伸子这一形象的结论。
一、宫本百合子与《伸子》
宫本百合子本名中条百合，1900年出生于东京的一个中产家庭。父亲精一郎是大正时代著名的建筑家，母亲葭江是一位才媛。富裕的家庭使她一方面接受到欧美独立自主思想的熏陶，另一方面却又受困于中上流阶层的家庭情操教育。这种家庭教育对百合子的作品《伸子》也有影响。这部作品是百合子以自己的婚姻经历为原型而创作的私小说风的小说，被渡边澄子评价为宫本百合子一生中最好的作品。小说《伸子》发表后，百合子以版税为基金前往革命后的苏联旅行，深受无产阶级的影响，其后的作品也带有无产阶级色彩，如《播磨平野》《风知草》《道标》等。值得肯定的是，百合子也是九·一八事变后唯一的一位非转向的无产阶级女性作家。
二、自我扩张的爱
主人公“伸子”是一位资本家的长女，生活富裕，接受高等教育，却被母亲想法的干涉。她母亲多计代是一位生命力旺盛却由于时代和境遇的原因无法实现自己抱负的女性。因此，她把自己的期望寄托在女儿身上，甚至把自己的价值观也强加给女儿，因而造成母女矛盾不断升级。人如其名，伸子是一位想要伸张自己个性的大小姐，为逃出母亲的枷锁，她借父亲工作调动之便与父亲一同赴美。父亲对于伸子来说既是一位有力的庇护者，也是她憧憬的目标。与其他女生不同，伸子有一个梦想，那就是要写出优秀的作品。
赴美不久，伸子就结识了一位比他年长15岁的男人佃。二人在一个留美日本人联欢会上邂逅。佃相貌平平，衣着也不时尚，但不知为何，伸子感到他的侧脸上有一种“至今为止所见过的男性们都没有的东西”。与伸子优越的环境成对比，佃的境遇十分悲惨。他出生后即与生母死别，20多岁时跟随传教士来美，而立之年仍在为一门古老的语言而不得不过着清贫的生活。然而，他一步步成功地掠夺了伸子的心。
有一天，伸子散步时，问他自己周边的日本人像什么。佃回答是“狼”。狼是什么动物？它表面上看上去温文尔雅，实际上一有空隙就会立刻发出攻击，极其凶残。如果说佃的回答是为了让伸子远离其他留美日本人的话，那么他如何否认自己不是其中之一呢？对他的行动逐一检点，人们就会发现他一直像狼一耐心等待，伺机而动。不知什么时候起，他成了父女的熟人，开始经常出入她们居住的酒店。之后，伸子的父亲病倒，他也悉心照顾，“在宾馆的房间里度过的时间变得比在别的什么地方花费的时间都要长”，以至于当伸子的父亲都有送客之意时，他丝毫不打算离开，而是说如果自己忙的话，自己会告辞。如此这般，伸子一步步地掉入他设的圈套。在病院他的一吻彻底攻破了伸子的心理防线，使伸子觉得到了不和佃结婚不行的地步。考虑到佃和自己的差距，伸子选择了主动告白。
为什么处处比佃优越的伸子会对他感兴趣呢？对此，百合子在自己的日记里写道，“或许是被他那特别寂寞，仿佛得不到满足的样子而吸引;又或许是对他而立之年却为研究而不得不过着穷苦的生活感到同情;又或许是因为自己是充满活力，反而对黑暗的他产生了兴趣”。总之，起初佃对于伸子来说就像一个未知的“他者”一样，引起了她的注意。即便佃衣着寒酸，性格阴郁，在社交场合是一个“不太自信的伴侣”，她都执着地相信爱情会改变他。当父母、朋友告诉她佃是一位伪君子时，她仍执意结婚。她提出了两个非常大胆的结婚条件。第一是即使结婚也想要继续工作，第二是结婚之后不要孩子。因为她觉得自己还没有做好当母亲的准备，而且不知为何也觉得佃与她心中理想的“父亲”的形象似乎不符。佃一一同意，而且表示“即使抛弃自己，也要成就你”。听到他的告白，伸子第一次从他身上感受到了男子气概。也就是说，从一开始出身优越的伸子对卑微的佃的感情并非仰慕，而是建立在积极的自我意识、激昂的自我扩张之上的。
三、毅然决然的离婚
结婚后，伸子百无聊赖，除了睡觉之外没有别的事可做，甚至连购物、做饭也是佃亲力亲为，几乎被宠上了天。但是，佃和伸子缺少精神上的交流，婚后连一本杂志也没碰过。对此，伸子感到十分恐惧，害怕自己会习惯于这种生活。“人所饲养的野兽一样，无论在什么样的环境下都能适应的话，就会失去兴趣、热情，成为和最初想要成为的人完全不同的人”，她时常感到“异常地孤独”以及“近乎绝望的寂寥”朝自己袭来。两人的需求和目标太过不同，伸子根本无法从佃身上得到精神上的交流，于是渐渐地对佃产生了厌恶之情。
然而，离婚也需要相当大的心理准备。伸子首先要考虑到离婚后的生活。当初不顾父母极力反对与佃结合，她不愿再回去，也不愿意再回到母亲的束缚中，就像“不管蛇怎么受伤，都不会钻进去年的蜕皮中”一样，她无论如何都不愿再回到父母身边，而选择到乡下的祖母家去小住一段时间。在此期间，她与未来的无产阶级诗人素子相识。素子有自己的家和工作，十分独立。伸子从她那里得到了从佃身上无法得到的精神上的交流，重新燃起了對生活的热情。为了变成理想的自己，伸子毅然决然地选择了离婚。对于她来说，离婚诚然悲痛的，但只要能够得到解放就是值得的。
四、结语
挣脱父母的怀抱走向没有祝福的婚姻殿堂，伸子原本以为选择的是爱情，没想到还是会被束缚自我。选择离婚虽然预示了爱情与婚姻的失败，但是对伸子来说是她重新确立自我，重新燃烧起生活热情的新起点。追求自我独立的精神始终贯穿着伸子这一形象。正如渡边澄子所说的，有着“像北海道牛奶所养殖的细胞一样丰富、旺盛”生命力的伸子这一形象也促使着当今世界上没有真正解放的女性“反思自我，追求自我”。
（辽宁大学外国语学院）
作者简介：毛彩丽（1994-），女，山东菏泽人，硕士在读，研究方向：日语语言文学。
一、宫本百合子与《伸子》
宫本百合子本名中条百合，1900年出生于东京的一个中产家庭。父亲精一郎是大正时代著名的建筑家，母亲葭江是一位才媛。富裕的家庭使她一方面接受到欧美独立自主思想的熏陶，另一方面却又受困于中上流阶层的家庭情操教育。这种家庭教育对百合子的作品《伸子》也有影响。这部作品是百合子以自己的婚姻经历为原型而创作的私小说风的小说，被渡边澄子评价为宫本百合子一生中最好的作品。小说《伸子》发表后，百合子以版税为基金前往革命后的苏联旅行，深受无产阶级的影响，其后的作品也带有无产阶级色彩，如《播磨平野》《风知草》《道标》等。值得肯定的是，百合子也是九·一八事变后唯一的一位非转向的无产阶级女性作家。
二、自我扩张的爱
主人公“伸子”是一位资本家的长女，生活富裕，接受高等教育，却被母亲想法的干涉。她母亲多计代是一位生命力旺盛却由于时代和境遇的原因无法实现自己抱负的女性。因此，她把自己的期望寄托在女儿身上，甚至把自己的价值观也强加给女儿，因而造成母女矛盾不断升级。人如其名，伸子是一位想要伸张自己个性的大小姐，为逃出母亲的枷锁，她借父亲工作调动之便与父亲一同赴美。父亲对于伸子来说既是一位有力的庇护者，也是她憧憬的目标。与其他女生不同，伸子有一个梦想，那就是要写出优秀的作品。
赴美不久，伸子就结识了一位比他年长15岁的男人佃。二人在一个留美日本人联欢会上邂逅。佃相貌平平，衣着也不时尚，但不知为何，伸子感到他的侧脸上有一种“至今为止所见过的男性们都没有的东西”。与伸子优越的环境成对比，佃的境遇十分悲惨。他出生后即与生母死别，20多岁时跟随传教士来美，而立之年仍在为一门古老的语言而不得不过着清贫的生活。然而，他一步步成功地掠夺了伸子的心。
有一天，伸子散步时，问他自己周边的日本人像什么。佃回答是“狼”。狼是什么动物？它表面上看上去温文尔雅，实际上一有空隙就会立刻发出攻击，极其凶残。如果说佃的回答是为了让伸子远离其他留美日本人的话，那么他如何否认自己不是其中之一呢？对他的行动逐一检点，人们就会发现他一直像狼一耐心等待，伺机而动。不知什么时候起，他成了父女的熟人，开始经常出入她们居住的酒店。之后，伸子的父亲病倒，他也悉心照顾，“在宾馆的房间里度过的时间变得比在别的什么地方花费的时间都要长”，以至于当伸子的父亲都有送客之意时，他丝毫不打算离开，而是说如果自己忙的话，自己会告辞。如此这般，伸子一步步地掉入他设的圈套。在病院他的一吻彻底攻破了伸子的心理防线，使伸子觉得到了不和佃结婚不行的地步。考虑到佃和自己的差距，伸子选择了主动告白。
为什么处处比佃优越的伸子会对他感兴趣呢？对此，百合子在自己的日记里写道，“或许是被他那特别寂寞，仿佛得不到满足的样子而吸引;又或许是对他而立之年却为研究而不得不过着穷苦的生活感到同情;又或许是因为自己是充满活力，反而对黑暗的他产生了兴趣”。总之，起初佃对于伸子来说就像一个未知的“他者”一样，引起了她的注意。即便佃衣着寒酸，性格阴郁，在社交场合是一个“不太自信的伴侣”，她都执着地相信爱情会改变他。当父母、朋友告诉她佃是一位伪君子时，她仍执意结婚。她提出了两个非常大胆的结婚条件。第一是即使结婚也想要继续工作，第二是结婚之后不要孩子。因为她觉得自己还没有做好当母亲的准备，而且不知为何也觉得佃与她心中理想的“父亲”的形象似乎不符。佃一一同意，而且表示“即使抛弃自己，也要成就你”。听到他的告白，伸子第一次从他身上感受到了男子气概。也就是说，从一开始出身优越的伸子对卑微的佃的感情并非仰慕，而是建立在积极的自我意识、激昂的自我扩张之上的。
三、毅然决然的离婚
结婚后，伸子百无聊赖，除了睡觉之外没有别的事可做，甚至连购物、做饭也是佃亲力亲为，几乎被宠上了天。但是，佃和伸子缺少精神上的交流，婚后连一本杂志也没碰过。对此，伸子感到十分恐惧，害怕自己会习惯于这种生活。“人所饲养的野兽一样，无论在什么样的环境下都能适应的话，就会失去兴趣、热情，成为和最初想要成为的人完全不同的人”，她时常感到“异常地孤独”以及“近乎绝望的寂寥”朝自己袭来。两人的需求和目标太过不同，伸子根本无法从佃身上得到精神上的交流，于是渐渐地对佃产生了厌恶之情。
然而，离婚也需要相当大的心理准备。伸子首先要考虑到离婚后的生活。当初不顾父母极力反对与佃结合，她不愿再回去，也不愿意再回到母亲的束缚中，就像“不管蛇怎么受伤，都不会钻进去年的蜕皮中”一样，她无论如何都不愿再回到父母身边，而选择到乡下的祖母家去小住一段时间。在此期间，她与未来的无产阶级诗人素子相识。素子有自己的家和工作，十分独立。伸子从她那里得到了从佃身上无法得到的精神上的交流，重新燃起了對生活的热情。为了变成理想的自己，伸子毅然决然地选择了离婚。对于她来说，离婚诚然悲痛的，但只要能够得到解放就是值得的。
四、结语
挣脱父母的怀抱走向没有祝福的婚姻殿堂，伸子原本以为选择的是爱情，没想到还是会被束缚自我。选择离婚虽然预示了爱情与婚姻的失败，但是对伸子来说是她重新确立自我，重新燃烧起生活热情的新起点。追求自我独立的精神始终贯穿着伸子这一形象。正如渡边澄子所说的，有着“像北海道牛奶所养殖的细胞一样丰富、旺盛”生命力的伸子这一形象也促使着当今世界上没有真正解放的女性“反思自我，追求自我”。
（辽宁大学外国语学院）
作者简介：毛彩丽（1994-），女，山东菏泽人，硕士在读，研究方向：日语语言文学。