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冯小刚的电影《芳华》，解构的是那个时代还是这个时代？不同时代的人看了之后有不同的感受，以及不同的认知。
有人怀念那个时代里，收到一封带着墨香，经历了漫漫旅途的情书之后，从爱情谷里流淌出来的那份甜美，如空谷幽兰，耐人寻味，能够入梦。有人难以接受这个时代，没有经过时间发酵的“一键式”示爱，如一阵轻风，带不走半片云彩。有人惧怕那个时代，青春的“荷尔蒙”被压抑成血浆，从心口、伤口溅出，灵与肉在黑夜里被撕裂成斑斓的碎片。有人喜欢这个时代，世俗的种种欲望都可以方便地蓬勃而出，青春飞扬。还有一部分人，既对那个时代的色彩单调深感乏味，又觉得这个时代的五彩缤纷有些闹心。
有人说，爱情是人类永恒的主题。有人说，生命的悲喜二重奏是人类永恒的主题。其实，人类所有的主题无不源于个体与集体的对立统一。任何人都希望我思我行、我行我素、我欲得释放、我身得解放。然而不幸的是，任何人离开了集体、离开了他者，则我思无意义、我行无价值、我欲无处释放、我身无所谓解放。
没有压抑的欲望便不再是欲望，所有的欲望都无从释放便会绝望。不时有失望，从不至于绝望，人生便有希望。希望在，便能活下去。希望大，活力大。
任何时代任何民族中的任何人都必须为集体放弃部分自我而成就“自我”。时代在发展，集体在进步，个体在变化。任何发展、任何进步、任何变化，都有代价、都有退步、都会丢掉一些东西。过去的，可以回味、可以反思，却无法“倒回”、无法“拿回”。更让人无奈的是，拥有的时候，其实并没有觉得多么美好。
每个时代有每个时代的芳华灼灼，每个时代都免不了落英纷纷。
芳华流不住，岁月日日新。
今天的人们即将迎来数字化智能化时代，集体与个体之间的矛盾正在发生革命性变化。过去，绝大多数人都是单位人。就是说，大家生活的集体是一个实实在在的严密的单位。今后，绝大多数人将终生不再隶属于某个单位。这是不是说，集体与个体的矛盾消解了呢？当然不是。那时，人人不再是单位人，人人却都是“在线”的人。这会带来什么样的状况呢？
个体是“在线”的，集体也是“在线”的。每个人无时无刻都将置身于一个无影无形的“单位”与“集体”之中。在這样的“线上”集体里，每个人都是领导者，又同时是被领导者。过去，集体是等级森严的“金字塔”；今后，集体是扁平灵动的“一张网”。过去，集体的意志往往由少数领导者主导；今后，集体的意志是无数个体意志的混合。过去，集体中大都是老熟人；今后，集体里基本上是陌生人。人类正在迎来一个崭新而又严峻的课题：如何与这个崭新的集体相处？
在扁平化的网络集体里，每个人都将获得更大的自由，每个人都将承担更大的责任。因为，你个人自由的落地，不知道会蹭到谁的额头、砸到谁的脚指头。因为，你也不知道你的自由被谁蹭了额头、砸了脚趾头。而且，很多时候是自己咬了自己自由的脚趾头，你还会骂哪个孙子没长眼睛。
人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？什么是“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在日新月异的物质世界里活得百爪挠心，我们在灯红酒绿中焦虑得乱象丛生。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。
科学技术革命的火焰即将燃遍全球，谁要是搂住旧有的理念世界不忍离去，谁的身心就将被烤得吱吱冒烟，并终将被烧成灰烬。
有人怀念那个时代里，收到一封带着墨香，经历了漫漫旅途的情书之后，从爱情谷里流淌出来的那份甜美，如空谷幽兰，耐人寻味，能够入梦。有人难以接受这个时代，没有经过时间发酵的“一键式”示爱，如一阵轻风，带不走半片云彩。有人惧怕那个时代，青春的“荷尔蒙”被压抑成血浆，从心口、伤口溅出，灵与肉在黑夜里被撕裂成斑斓的碎片。有人喜欢这个时代，世俗的种种欲望都可以方便地蓬勃而出，青春飞扬。还有一部分人，既对那个时代的色彩单调深感乏味，又觉得这个时代的五彩缤纷有些闹心。
有人说，爱情是人类永恒的主题。有人说，生命的悲喜二重奏是人类永恒的主题。其实，人类所有的主题无不源于个体与集体的对立统一。任何人都希望我思我行、我行我素、我欲得释放、我身得解放。然而不幸的是，任何人离开了集体、离开了他者，则我思无意义、我行无价值、我欲无处释放、我身无所谓解放。
没有压抑的欲望便不再是欲望，所有的欲望都无从释放便会绝望。不时有失望，从不至于绝望，人生便有希望。希望在，便能活下去。希望大，活力大。
任何时代任何民族中的任何人都必须为集体放弃部分自我而成就“自我”。时代在发展，集体在进步，个体在变化。任何发展、任何进步、任何变化，都有代价、都有退步、都会丢掉一些东西。过去的，可以回味、可以反思，却无法“倒回”、无法“拿回”。更让人无奈的是，拥有的时候，其实并没有觉得多么美好。
每个时代有每个时代的芳华灼灼，每个时代都免不了落英纷纷。
芳华流不住，岁月日日新。
今天的人们即将迎来数字化智能化时代，集体与个体之间的矛盾正在发生革命性变化。过去，绝大多数人都是单位人。就是说，大家生活的集体是一个实实在在的严密的单位。今后，绝大多数人将终生不再隶属于某个单位。这是不是说，集体与个体的矛盾消解了呢？当然不是。那时，人人不再是单位人，人人却都是“在线”的人。这会带来什么样的状况呢？
个体是“在线”的，集体也是“在线”的。每个人无时无刻都将置身于一个无影无形的“单位”与“集体”之中。在這样的“线上”集体里，每个人都是领导者，又同时是被领导者。过去，集体是等级森严的“金字塔”；今后，集体是扁平灵动的“一张网”。过去，集体的意志往往由少数领导者主导；今后，集体的意志是无数个体意志的混合。过去，集体中大都是老熟人；今后，集体里基本上是陌生人。人类正在迎来一个崭新而又严峻的课题：如何与这个崭新的集体相处？
在扁平化的网络集体里，每个人都将获得更大的自由，每个人都将承担更大的责任。因为，你个人自由的落地，不知道会蹭到谁的额头、砸到谁的脚指头。因为，你也不知道你的自由被谁蹭了额头、砸了脚趾头。而且，很多时候是自己咬了自己自由的脚趾头，你还会骂哪个孙子没长眼睛。
人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？什么是“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在日新月异的物质世界里活得百爪挠心，我们在灯红酒绿中焦虑得乱象丛生。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。
科学技术革命的火焰即将燃遍全球，谁要是搂住旧有的理念世界不忍离去，谁的身心就将被烤得吱吱冒烟，并终将被烧成灰烬。