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摘要 我们中华民族历来就十分重视家庭教育，由家庭教育形成家教文化成为了我国特有的一种文化现象。家是最小的国，国是千千万万的家，家庭是组成一个国家最基本的单位。如果没有家庭精神文化的丰富，也就没有国家精神文化的极大丰富。
关键词 家庭教育;传统文化;传播
随着我国经济的持续快速发展人民生活水平不断提高，传统文化在当今社会越来越受到重视。当代传统文化传播的基础和核心是家庭教育、学校教育和社会教育。 其方式是三维一体紧密结合的，但也各有不同。家庭教育是以家庭为单位的家教，以血缘亲情为纽带相传的家训， 以家族合力为基础形成的家风、家训以父母为“老师”的“成人”教育。与其它教育方式是截然不同的是，孩子们所接受的家庭教育，不仅仅是父母长辈的训导谈话，多年传承的家规、家训。 更多的是在于家庭环境、氛围、文化中所浸染潜移默化的一切。 父母的一言一行、日常习惯、行为举止，为人处世等所有的这些在乐于模仿的孩子们眼里就是“活教材”，其接受度远远胜于学校的老师。所以家庭是传播传统文化的主渠道，也是各种文化冲突的避风港。
1.当今传统文化在家庭教育上遇到的问题
1.1“不能让孩子输在起跑线上”，经常挂在父母的嘴边。迷信胎教班、早教班、幼儿情商教育班等等五花八门教育班，花费了大量的金钱和时间。但是孩子的起跑线在哪里？是在家教，在父母，在家长的言传身教上。父母是孩子的第一任老师，其言行举止都是孩子来到人世后第一个模仿对象，这种影响非常深刻几乎无法避免。很多时候父母与孩子的关系往往成为“长大后我就成了你”
1.2“子成龙、女成凤” 这种急功近利教育思想搞得大家不知所措;我们家孩子将来要成为明星、要成为大款、要成为企业家、大领导等等，这种急功近利，不惜代价的想法，丢失了培养孩子正确的价值观、世界觀。也严重违背了“教育是改变人的心灵”这一主导思想。
1.3“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，古人担心父母，牵挂父母的心情，我们可曾理解？我们的孩子，可以为了网友的生日，奔赴千里之外赴约，却记不得自己父母长辈的生日。
1.4兴奋积极地过着许多洋气的节日—圣诞节，万圣节等，冷落我们的传就节日，端午节就是吃粽子、赛龙舟、休假期，清明节等同于“鬼节”; 我们的孩子在家做一些力所能及的劳动吗？ 怎样扫地、洒水、端碗、握筷、怎样站位、应答。 去了别人家一屁股坐在人家床上。 大人问，你贵姓？ 答曰： 我贵姓张。 到了饭点，人家一让就坐在主人的位上，哪个好吃就拽到自己跟前吃个够，挑三拣四，大声说话、满嘴喷饭、剩饭… … 有些家长甚至丝毫不以为然。
传统家庭教化意识淡薄，想不起来了“孟母三迁”、”岳母刺字”“画荻教子”等古代家庭教化好的典范，而随着社会的发展，家庭教育社会化和学校教育的制度化、终身化，而我们许多父母逐渐将教化子女的责任推向他人、推向学校、推向社会， 而淡化原本是属于自己的责任。
2.传统文化传播在家庭教育上的解决办法
家风的塑造、传承靠父母，父母的“革命”从哪里开始？
2.1从修身开始。
父母对孩子最好的教育，就是为孩子提供一个幸幅人生的示范和榜样。我们很长时间以来传统家庭教化在教育内容上都重视伦理亲情，生活方式克勤克俭， 在教育方式上强调总原则之严慈相济，具体方法上之深入实践，率先垂范。父母和孩子是一起成长的，孩子就是父母的影子。 什么是爱孩子？ 报形形色色的辅导班，充斥着孩子的假期; 怕孩子受委层，百依百顺，买名牌衣服，吃高级营养品，玩稀罕的玩具; 孩于在校与人有了摩擦，冲进学校，一心要为孩子做主… …
“欲修其身者，先正其心” ，与其做这些看起来爱孩子的事情，不如用心想想自己的行为举止是否妥当。 孩子有了问题，应反思是否我们身上出了什么问题，在思想观念、价值取向， 人格特征等方面本身存有什么不良习惯和行为，才导致孩子出这样的问题。 当我们把自身的问题看透并化解，孩子身上的问题自然就会看清并化解了。 “举斯心加诸彼” ，当我们抱怨孩子不懂得倾听和沟通的时候，看看我们有没有留下时间去倾听孩子的内心的声音，去了解他们的渴望;当我们觉得孩子不听话，不体会父母生活辛苦的时候，想想我们对待父母是否做到 “老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼” ;当我们觉得孩子浪费无度的时候，想想自身的价值观和世界观，是否有拜金主义和享乐主义; 当我们认为孩子不爱学习不爱读书，沉迷网络的时候，想想自己是否用手机代替了书本，做了不好的示范，用网络隔断了和孩子的世界… …
所以，最好的父母就是成为最好的自己。身教先于言传和言传身教相结合，要放下父母架子，做孩子最真挚的朋友，在心灵上同孩子一起成长，孩子也是父母的老师！
2.2从齐家开始。
何为国家？有了小家才有大家即国家，“正家而国定”，家庭伦理道德秩序健全和谐，父母亲之间和睦思爱，长辈之间礼让关爱，才能为孩子的成长提供一个健康、有爱、温暖、和谐的家庭环境。一个家庭的家风在很大程度上都影响着整个家族的子子孙孙，美系着整个家族的兴旺发达。自古代流传至今的家规、家戒、家范，家约、家语、家书等，涉及诸如孝悌、立志、修身、睦亲、处世、治家、勉学等各个方面。构成了传统的家风。对于优秀的传统文化，我们要发扬光大。
家风由日常生活中孕育出来。孟子曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。“尊亲莫大乎孝”，在传统文化中，“父慈子孝”始终被排在五伦之首，明确提出“子不教，父之过”，不仅体现出父子之间的伦理道德关系，也体现出父对子的强烈责任感，以及子对父应尽的义务。因此我们父母需要做的就是对自己的父母尽心尽力，在物质资源丰富的现在，重要的不是物质的给予，而是精神上的安慰。腾出时同带着孩子去陪爷爷奶奶，身体力行，帮自己的父母做做家务，按摩一下肩膀，倒一盆浇脚水，比任何口头上的所谓孝敬都行之有效。
孔子提出“父子笃、兄弟睦、夫妻和、家之肥也” 。 可以说将家庭和谐的因素简单地阐述概括出来。 在很多家庭中，孩子都是独生子，可谓是掌中宝，心头肉，对孩子的任何需求无理由满足，这种娇纵导致孩子走出家门后仍然把自已当作小皇帝、小公王。不懂得与其他人平等交往，校园欺凌时有发生。 传统文化上对待兄弟要“兄友弟恭”，如果从小就培养孩子多去换位思考，了解待人接物的礼仪，讲求礼仪之道，就会大有收益。 另外，对待自己的伴侣要举案齐眉，携手并进。有一句话说的好，父母最好的爱，就是爸爸爱妈妈，妈妈爱爸爸。 如果夫妻之间不和睦，争吵打闹，互不尊重，我们有什么理由要求自己的孩子去爱这个家，爱这个世界呢？
痛定思痛，好好地研究学习我们祖先留下的珍室吧！重拾文化瑰宝，弘扬传统文化，传统文化离不开家庭的传承，而且要依赖家庭教育这个主渠道来培养，只有父母首先做出“革命性”的改变，我们的孩子于才有未来，我们的民族才有希望，我们的中国梦才能在奋斗中实现。
关键词 家庭教育;传统文化;传播
随着我国经济的持续快速发展人民生活水平不断提高，传统文化在当今社会越来越受到重视。当代传统文化传播的基础和核心是家庭教育、学校教育和社会教育。 其方式是三维一体紧密结合的，但也各有不同。家庭教育是以家庭为单位的家教，以血缘亲情为纽带相传的家训， 以家族合力为基础形成的家风、家训以父母为“老师”的“成人”教育。与其它教育方式是截然不同的是，孩子们所接受的家庭教育，不仅仅是父母长辈的训导谈话，多年传承的家规、家训。 更多的是在于家庭环境、氛围、文化中所浸染潜移默化的一切。 父母的一言一行、日常习惯、行为举止，为人处世等所有的这些在乐于模仿的孩子们眼里就是“活教材”，其接受度远远胜于学校的老师。所以家庭是传播传统文化的主渠道，也是各种文化冲突的避风港。
1.当今传统文化在家庭教育上遇到的问题
1.1“不能让孩子输在起跑线上”，经常挂在父母的嘴边。迷信胎教班、早教班、幼儿情商教育班等等五花八门教育班，花费了大量的金钱和时间。但是孩子的起跑线在哪里？是在家教，在父母，在家长的言传身教上。父母是孩子的第一任老师，其言行举止都是孩子来到人世后第一个模仿对象，这种影响非常深刻几乎无法避免。很多时候父母与孩子的关系往往成为“长大后我就成了你”
1.2“子成龙、女成凤” 这种急功近利教育思想搞得大家不知所措;我们家孩子将来要成为明星、要成为大款、要成为企业家、大领导等等，这种急功近利，不惜代价的想法，丢失了培养孩子正确的价值观、世界觀。也严重违背了“教育是改变人的心灵”这一主导思想。
1.3“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，古人担心父母，牵挂父母的心情，我们可曾理解？我们的孩子，可以为了网友的生日，奔赴千里之外赴约，却记不得自己父母长辈的生日。
1.4兴奋积极地过着许多洋气的节日—圣诞节，万圣节等，冷落我们的传就节日，端午节就是吃粽子、赛龙舟、休假期，清明节等同于“鬼节”; 我们的孩子在家做一些力所能及的劳动吗？ 怎样扫地、洒水、端碗、握筷、怎样站位、应答。 去了别人家一屁股坐在人家床上。 大人问，你贵姓？ 答曰： 我贵姓张。 到了饭点，人家一让就坐在主人的位上，哪个好吃就拽到自己跟前吃个够，挑三拣四，大声说话、满嘴喷饭、剩饭… … 有些家长甚至丝毫不以为然。
传统家庭教化意识淡薄，想不起来了“孟母三迁”、”岳母刺字”“画荻教子”等古代家庭教化好的典范，而随着社会的发展，家庭教育社会化和学校教育的制度化、终身化，而我们许多父母逐渐将教化子女的责任推向他人、推向学校、推向社会， 而淡化原本是属于自己的责任。
2.传统文化传播在家庭教育上的解决办法
家风的塑造、传承靠父母，父母的“革命”从哪里开始？
2.1从修身开始。
父母对孩子最好的教育，就是为孩子提供一个幸幅人生的示范和榜样。我们很长时间以来传统家庭教化在教育内容上都重视伦理亲情，生活方式克勤克俭， 在教育方式上强调总原则之严慈相济，具体方法上之深入实践，率先垂范。父母和孩子是一起成长的，孩子就是父母的影子。 什么是爱孩子？ 报形形色色的辅导班，充斥着孩子的假期; 怕孩子受委层，百依百顺，买名牌衣服，吃高级营养品，玩稀罕的玩具; 孩于在校与人有了摩擦，冲进学校，一心要为孩子做主… …
“欲修其身者，先正其心” ，与其做这些看起来爱孩子的事情，不如用心想想自己的行为举止是否妥当。 孩子有了问题，应反思是否我们身上出了什么问题，在思想观念、价值取向， 人格特征等方面本身存有什么不良习惯和行为，才导致孩子出这样的问题。 当我们把自身的问题看透并化解，孩子身上的问题自然就会看清并化解了。 “举斯心加诸彼” ，当我们抱怨孩子不懂得倾听和沟通的时候，看看我们有没有留下时间去倾听孩子的内心的声音，去了解他们的渴望;当我们觉得孩子不听话，不体会父母生活辛苦的时候，想想我们对待父母是否做到 “老吾老，以及人之老; 幼吾幼，以及人之幼” ;当我们觉得孩子浪费无度的时候，想想自身的价值观和世界观，是否有拜金主义和享乐主义; 当我们认为孩子不爱学习不爱读书，沉迷网络的时候，想想自己是否用手机代替了书本，做了不好的示范，用网络隔断了和孩子的世界… …
所以，最好的父母就是成为最好的自己。身教先于言传和言传身教相结合，要放下父母架子，做孩子最真挚的朋友，在心灵上同孩子一起成长，孩子也是父母的老师！
2.2从齐家开始。
何为国家？有了小家才有大家即国家，“正家而国定”，家庭伦理道德秩序健全和谐，父母亲之间和睦思爱，长辈之间礼让关爱，才能为孩子的成长提供一个健康、有爱、温暖、和谐的家庭环境。一个家庭的家风在很大程度上都影响着整个家族的子子孙孙，美系着整个家族的兴旺发达。自古代流传至今的家规、家戒、家范，家约、家语、家书等，涉及诸如孝悌、立志、修身、睦亲、处世、治家、勉学等各个方面。构成了传统的家风。对于优秀的传统文化，我们要发扬光大。
家风由日常生活中孕育出来。孟子曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。“尊亲莫大乎孝”，在传统文化中，“父慈子孝”始终被排在五伦之首，明确提出“子不教，父之过”，不仅体现出父子之间的伦理道德关系，也体现出父对子的强烈责任感，以及子对父应尽的义务。因此我们父母需要做的就是对自己的父母尽心尽力，在物质资源丰富的现在，重要的不是物质的给予，而是精神上的安慰。腾出时同带着孩子去陪爷爷奶奶，身体力行，帮自己的父母做做家务，按摩一下肩膀，倒一盆浇脚水，比任何口头上的所谓孝敬都行之有效。
孔子提出“父子笃、兄弟睦、夫妻和、家之肥也” 。 可以说将家庭和谐的因素简单地阐述概括出来。 在很多家庭中，孩子都是独生子，可谓是掌中宝，心头肉，对孩子的任何需求无理由满足，这种娇纵导致孩子走出家门后仍然把自已当作小皇帝、小公王。不懂得与其他人平等交往，校园欺凌时有发生。 传统文化上对待兄弟要“兄友弟恭”，如果从小就培养孩子多去换位思考，了解待人接物的礼仪，讲求礼仪之道，就会大有收益。 另外，对待自己的伴侣要举案齐眉，携手并进。有一句话说的好，父母最好的爱，就是爸爸爱妈妈，妈妈爱爸爸。 如果夫妻之间不和睦，争吵打闹，互不尊重，我们有什么理由要求自己的孩子去爱这个家，爱这个世界呢？
痛定思痛，好好地研究学习我们祖先留下的珍室吧！重拾文化瑰宝，弘扬传统文化，传统文化离不开家庭的传承，而且要依赖家庭教育这个主渠道来培养，只有父母首先做出“革命性”的改变，我们的孩子于才有未来，我们的民族才有希望，我们的中国梦才能在奋斗中实现。