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刘绪源的《今文渊源》承续了周作人对审美价值倚重的散文批评理论,他从＂为文＂和＂为人＂两方面对白话散文的源头进行了梳理,在＂谈话风＂中寻找＂文人＂和＂文心＂。因此,刘绪源对有＂我＂、有趣味的杂文的提倡,实际上是对＂五四＂文人生存样式的追寻。作为一种新的文学史范式,《今文渊源》呈现了刘绪源欲＂以散文的形式表达学术思考＂的努力;长期的编辑经验和儿童文学研究经验为他的＂白话散文史＂提供了一个独特的视角和书写方式。