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“妈妈，我爬不上去呀，哇哇哇……”
那个六岁的漂亮的小丫头，在绚丽多色的人工攀岩墙上哭着，但她手脚却始终没有停歇，她的父母着了正装在下面看着她，并没出声。这孩子不同于其他哭泣着的攀岩的孩子，她手脚不停歇，不算很有天赋、但攀爬本能属于正常——这么一路哭泣着，她竟然攀到了12米高的线路顶端，梆梆地打完铃铛，下来了。一滴滴清泪挂在可爱的脸蛋上。
这是一个孩子的样本。
TNS攀登中心这里，一逢周末，则是孩子们的天下。哭泣着一路到顶的孩子让人如此忍俊不禁。也有胖孩子不吭声地一路挣扎，终于到顶，落地时他自己哭了，也依然不说话。再到后面，他爬地越发自信。也有孩子是天才，一个文山的10岁男孩连爬几个大人都很吃力的线路，他顺利到顶。也有孩子在低处横移或两米内都表现很好，一旦高一点马上就崩溃。最小有两岁四个月的混血小宝，也有哭笑转瞬变化的多动小男孩。
这是位于昆明的TNS攀登中心，这里面的大多孩子并非“户二代”，因为他们的父母更多地并未深度甚至并未参与过户外。概略统计样本的话，大体仅有2%～3%的孩子能算“户二代”——他们的父母参与户外运动，也开始带着自己的孩子走入大自然。这些“户二代”孩子，有的以前参与或接触过攀岩，有的是其他如野营、单车等项目并未攀岩过，当然，他们总体程度上比其他非“户二代”的孩子要能力强一些，至少往往在协调性、尤其是心理层面，适应高空攀岩要顺利得多。
笔者曾是所谓欧美型的“鼓励派”——对孩子赞美、鼓励，一味加油。但随着青少年户外培训、引导的深入，发现对于很多中国孩子，这样的方式效果很小、意义不大。大多中国孩子攀岩到中间，遇到技术困难、或是所谓恐高时，往往低头去寻找爸爸妈妈、而非攀岩教练，他们往往想的不是自己解决问题而是放弃，放弃的焦点就是寻找父母心理的软肋，孩子们就开始哭泣……
常见一些居住在昆明的国外家长及孩子，整体再对比中外孩子，外国孩子往往比中国孩子独立、勇敢、协调很多，远远超出同龄的中国孩子。他们的父母来自德国、美国、苏格兰、澳大利亚等等，也往往有童子军、户外运动的诸多经历，从小有跟随父母野营、徒步等经验，父母带孩子的方法、现场观看孩子攀岩，往往和中国父母有很大差异。他们显得平和自然；而中国的大多数父母，声嘶力竭，恨不得帮助或者踢孩子屁股，把孩子驱赶到线路顶端……
置这些孩子及父母们于这个时代背景之下，也能看出“户二代”的小环境、大社会及文化，才是决定孩子们性格、能力、独立性的最大的外环境因素。而体质、遗传、人种，在个体方面差异性并不大。
所以，国外的孩子们往往都不存在所谓“户二代”的说辞和概念，他们可能早已是户N代。追溯根与芽，追溯文化渊源，这个文化差异的差距，是时代的、是国家的、是传统的差异和差距。
回头，看看我们中国的孩子所生长的这个“系统”吧：首先是自己的爸爸妈妈的小环境，家庭环境对于孩子是第一个堡垒、也是大门，如果父母忙于工作应酬、无暇顾及孩子、不能带孩子走入大自然，那么孩子的第一个启蒙之门肯定是蒙昧甚至封闭的。家庭的影响无疑是最重要的。
当然，我们这一代人，大多的户外经验也是自学成材，心态开放，但往往也不能给孩子有系统的引导。在五一的一次场昆明近郊活动中，一俱乐部带领某学校的四年级孩子及家长去野营，他们的活动主题是野营、烧烤、喝酒、野外卡拉OK。而夜晚和早晨的暴雨，把他们急急赶走了，最终，这个商业俱乐部抛弃了一顶天幕、几十个酒瓶、遍布二十多平方米的各色垃圾。我们不知晓俱乐部的领队，从哪里学会并引导他们的客户—孩子和家长去从事这样的户外？
所以，看事物和现象，又跟户外培训、户外团队体系相关，家长们从哪里又能学到系统化的户外规则？而今，国内的诸多登山协会、户外俱乐部、各色培训机构，也逐年围绕户外等活动，做各种商业、非商业的服务，但这些机构，本身也参差不齐。整体国内的户外团队、机构的生态发展，也还处于一个急速膨胀、有活力、有热情、但诸多也无序无规则无体系的状态。
孩子们所处的另外一个环境则是学校，但如今绝大多数学校都不敢甚至命令不组织各色活动，甚至都取消了春秋游。这又和教育系统惩戒机制、家长心态、社会机制相关，学校怕出事、怕责任。所以，如今流行的是，家长们会形成自己的微信或QQ群。这是有意思的现象，这也是家长的本能，是一种自然形成的习惯。家长们，倒往往互通信息、形成一个潜藏的交往群。
走入大自然、参与户外，甚至很多时候都是因为群里的少数“户二代”引导出来的。体制内教育无法实现的，基于网络交往、家长社交，倒形成一个小小的“家长户外及教育”的风潮。
社会的一个基本功能就是信息交往、行为互动——孩子们的户外、“户二代”也是符合这样的一种规律。在“精英型户外家长”这个层面，比如家长参与滑雪、攀岩、登山等有丰富经验和阅历的人群中，他们的孩子也往往更早接触和深入大自然，孩子和家长也不由构成了这样的一个辐射点，影响到孩子的同学和他们的家长。这是在目前国内比较显著的一个特点，毕竟来自官方政府、体制内的机制滞后甚至缺乏，民间的自我成长与互动，成为了这样的驱动源头之一。而各样的商业户外机构，无论是户外俱乐部、攀岩场馆、自然学校等，也在自发成长，成为孩子们及其家庭的一个个交汇点。
当然，随着时代的发展，当“户二代”再长大成人，他们将会把从小养成的这种习惯、户外生活，自然融合到自己的生活中，而不再是什么户外风尚，而成为一种自然而然的生活方式。这也是北美、阿尔卑斯地区的欧美社会，曾经走过的一条道路。
我们拿什么去传承给孩子们？
每个孩子都是天使，每个孩子都是我们的镜子，当然他们也都是我们的朋友。
孩子们是父母影子的折射，越小的孩子这种父母缩影更明显。所以在中国，无论我们这代人还是下一代的孩子们，都是在一个社会前进的过程中。对于我们这些父母来讲，一切也还摆脱不了学习、实践、深度参与、开放心态的这些必经之路。最终，我们也还需要有很长的路要走。最核心和长远的一点，就是一套科学、有凝聚力、讲求理性、多实践、多学习的户外人群社会，无论滑雪还是单车，无论攀岩还是皮划艇，多元的多样化的，从个人到俱乐部到协会、到户外学校等，从家庭聚会到商业活动、到户外培训机制，来自民间的力量能有一个千流归海的趋向，那将是给中国孩子们最大的一个礼物，那将是一个有创新、有严谨和科学、有安全和规则的户外社会系统。
这样系统的力量，开放而包容，会把每个孩子的创造力、胆魄勇气激发出来，这样系统下成长出来的孩子，将会逐渐赶上欧美日本的那些孩子们。
我们是中国户外的第一代父母，我们从上一代继承来的几乎一无所有。但我们还要前行，陪着、引导我们的孩子成长。
我们得拿出我们的勇气、好奇心、耐心、理性、思考、活力、创新力、实践，简单一句话，就是多陪我们的孩子们走进大自然走入户外，这才是我们可以拿出来的、也是我们必须拿出来的。
那个六岁的漂亮的小丫头，在绚丽多色的人工攀岩墙上哭着，但她手脚却始终没有停歇，她的父母着了正装在下面看着她，并没出声。这孩子不同于其他哭泣着的攀岩的孩子，她手脚不停歇，不算很有天赋、但攀爬本能属于正常——这么一路哭泣着，她竟然攀到了12米高的线路顶端，梆梆地打完铃铛，下来了。一滴滴清泪挂在可爱的脸蛋上。
这是一个孩子的样本。
TNS攀登中心这里，一逢周末，则是孩子们的天下。哭泣着一路到顶的孩子让人如此忍俊不禁。也有胖孩子不吭声地一路挣扎，终于到顶，落地时他自己哭了，也依然不说话。再到后面，他爬地越发自信。也有孩子是天才，一个文山的10岁男孩连爬几个大人都很吃力的线路，他顺利到顶。也有孩子在低处横移或两米内都表现很好，一旦高一点马上就崩溃。最小有两岁四个月的混血小宝，也有哭笑转瞬变化的多动小男孩。
这是位于昆明的TNS攀登中心，这里面的大多孩子并非“户二代”，因为他们的父母更多地并未深度甚至并未参与过户外。概略统计样本的话，大体仅有2%～3%的孩子能算“户二代”——他们的父母参与户外运动，也开始带着自己的孩子走入大自然。这些“户二代”孩子，有的以前参与或接触过攀岩，有的是其他如野营、单车等项目并未攀岩过，当然，他们总体程度上比其他非“户二代”的孩子要能力强一些，至少往往在协调性、尤其是心理层面，适应高空攀岩要顺利得多。
笔者曾是所谓欧美型的“鼓励派”——对孩子赞美、鼓励，一味加油。但随着青少年户外培训、引导的深入，发现对于很多中国孩子，这样的方式效果很小、意义不大。大多中国孩子攀岩到中间，遇到技术困难、或是所谓恐高时，往往低头去寻找爸爸妈妈、而非攀岩教练，他们往往想的不是自己解决问题而是放弃，放弃的焦点就是寻找父母心理的软肋，孩子们就开始哭泣……
常见一些居住在昆明的国外家长及孩子，整体再对比中外孩子，外国孩子往往比中国孩子独立、勇敢、协调很多，远远超出同龄的中国孩子。他们的父母来自德国、美国、苏格兰、澳大利亚等等，也往往有童子军、户外运动的诸多经历，从小有跟随父母野营、徒步等经验，父母带孩子的方法、现场观看孩子攀岩，往往和中国父母有很大差异。他们显得平和自然；而中国的大多数父母，声嘶力竭，恨不得帮助或者踢孩子屁股，把孩子驱赶到线路顶端……
置这些孩子及父母们于这个时代背景之下，也能看出“户二代”的小环境、大社会及文化，才是决定孩子们性格、能力、独立性的最大的外环境因素。而体质、遗传、人种，在个体方面差异性并不大。
所以，国外的孩子们往往都不存在所谓“户二代”的说辞和概念，他们可能早已是户N代。追溯根与芽，追溯文化渊源，这个文化差异的差距，是时代的、是国家的、是传统的差异和差距。
回头，看看我们中国的孩子所生长的这个“系统”吧：首先是自己的爸爸妈妈的小环境，家庭环境对于孩子是第一个堡垒、也是大门，如果父母忙于工作应酬、无暇顾及孩子、不能带孩子走入大自然，那么孩子的第一个启蒙之门肯定是蒙昧甚至封闭的。家庭的影响无疑是最重要的。
当然，我们这一代人，大多的户外经验也是自学成材，心态开放，但往往也不能给孩子有系统的引导。在五一的一次场昆明近郊活动中，一俱乐部带领某学校的四年级孩子及家长去野营，他们的活动主题是野营、烧烤、喝酒、野外卡拉OK。而夜晚和早晨的暴雨，把他们急急赶走了，最终，这个商业俱乐部抛弃了一顶天幕、几十个酒瓶、遍布二十多平方米的各色垃圾。我们不知晓俱乐部的领队，从哪里学会并引导他们的客户—孩子和家长去从事这样的户外？
所以，看事物和现象，又跟户外培训、户外团队体系相关，家长们从哪里又能学到系统化的户外规则？而今，国内的诸多登山协会、户外俱乐部、各色培训机构，也逐年围绕户外等活动，做各种商业、非商业的服务，但这些机构，本身也参差不齐。整体国内的户外团队、机构的生态发展，也还处于一个急速膨胀、有活力、有热情、但诸多也无序无规则无体系的状态。
孩子们所处的另外一个环境则是学校，但如今绝大多数学校都不敢甚至命令不组织各色活动，甚至都取消了春秋游。这又和教育系统惩戒机制、家长心态、社会机制相关，学校怕出事、怕责任。所以，如今流行的是，家长们会形成自己的微信或QQ群。这是有意思的现象，这也是家长的本能，是一种自然形成的习惯。家长们，倒往往互通信息、形成一个潜藏的交往群。
走入大自然、参与户外，甚至很多时候都是因为群里的少数“户二代”引导出来的。体制内教育无法实现的，基于网络交往、家长社交，倒形成一个小小的“家长户外及教育”的风潮。
社会的一个基本功能就是信息交往、行为互动——孩子们的户外、“户二代”也是符合这样的一种规律。在“精英型户外家长”这个层面，比如家长参与滑雪、攀岩、登山等有丰富经验和阅历的人群中，他们的孩子也往往更早接触和深入大自然，孩子和家长也不由构成了这样的一个辐射点，影响到孩子的同学和他们的家长。这是在目前国内比较显著的一个特点，毕竟来自官方政府、体制内的机制滞后甚至缺乏，民间的自我成长与互动，成为了这样的驱动源头之一。而各样的商业户外机构，无论是户外俱乐部、攀岩场馆、自然学校等，也在自发成长，成为孩子们及其家庭的一个个交汇点。
当然，随着时代的发展，当“户二代”再长大成人，他们将会把从小养成的这种习惯、户外生活，自然融合到自己的生活中，而不再是什么户外风尚，而成为一种自然而然的生活方式。这也是北美、阿尔卑斯地区的欧美社会，曾经走过的一条道路。
我们拿什么去传承给孩子们？
每个孩子都是天使，每个孩子都是我们的镜子，当然他们也都是我们的朋友。
孩子们是父母影子的折射，越小的孩子这种父母缩影更明显。所以在中国，无论我们这代人还是下一代的孩子们，都是在一个社会前进的过程中。对于我们这些父母来讲，一切也还摆脱不了学习、实践、深度参与、开放心态的这些必经之路。最终，我们也还需要有很长的路要走。最核心和长远的一点，就是一套科学、有凝聚力、讲求理性、多实践、多学习的户外人群社会，无论滑雪还是单车，无论攀岩还是皮划艇，多元的多样化的，从个人到俱乐部到协会、到户外学校等，从家庭聚会到商业活动、到户外培训机制，来自民间的力量能有一个千流归海的趋向，那将是给中国孩子们最大的一个礼物，那将是一个有创新、有严谨和科学、有安全和规则的户外社会系统。
这样系统的力量，开放而包容，会把每个孩子的创造力、胆魄勇气激发出来，这样系统下成长出来的孩子，将会逐渐赶上欧美日本的那些孩子们。
我们是中国户外的第一代父母，我们从上一代继承来的几乎一无所有。但我们还要前行，陪着、引导我们的孩子成长。
我们得拿出我们的勇气、好奇心、耐心、理性、思考、活力、创新力、实践，简单一句话，就是多陪我们的孩子们走进大自然走入户外，这才是我们可以拿出来的、也是我们必须拿出来的。