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印度的不可思议，爱者爱之，恨者恨之。这条囊括新德里、孟买两大都市的八日之旅或将在展现千年城邦灿烂遗产的同时，也诚实地带你深入印度的农村与古城。漫步在宁静悠远的印度教圣城奥尔恰，游历代表古印度佛教艺术精华的阿旃陀石窟和埃洛拉石窟，古老与现代、自然与人文总是不停冲击着你的感官，你也就更深地瞳得了印度的不可思议。
挑战1如何深入理解印度文化和艺术的复杂性和多样性？
挑战2这条路线较长，怎么串联散落四处的石窟？
策略1印度经典电影或许是了解这个国度的捷径之一，推荐《圣雄甘地》（gandhi）、《印度之行》（A Passaqe to India）、《贫民窟的百万富翁》（Slumdoq Millionaire）、《三傻大闹宝莱坞》（3 Idiots）。《悦游》特别邀请对印度古代艺术素有研究的美国宾夕法尼亚大学艺术史博士Alec Qu参与设计这条经典旅行线路。
策略2可通过酒店预订包车游览，费用为每天？350-400，若是长途，需另外支付油费。时机每年11月至二月，南亚次大陆的气候干燥、凉爽，是印度旅行的最佳时间。其他时候前往注意避开六月至九月的雨季。
德里一阿格拉
金黄色的千层饼（Roti prata）蘸鲜红的西红柿羊肉浓汤，清凉的芒果拉西（Lassi）加上浓郁的大吉岭红茶，国际化酒店丰富多味的印度式早餐令人大快朵顾，长途飞行的辛劳被一扫而空。身边站着恭顺的侍者，还有举着电蚊拍来回走动的专职驱蚊人，不得不提醒自己已经置身于印度。文明古国？还是一个被网络“戏虐”到不可思议的国度？只有亲身体验后才能找到答案。
10：00，专车前往位于新德里的印度国家博物馆。司机提醒说，出于防恐和治安的考虑，在德里市区，乘客不允许拉上汽车的窗帘。不是正好可以饱览沿途的城市风貌？新德里的城市建设乏善可陈，卫生状况不佳，但市中心显然被精心规划过。在30分钟的车程里，凭窗远眺总统府、印度门和国会大厦。印度国家博物馆周围绿树成荫，馆舍建于20世纪50年代末，展览设置虽然简陋，展品却是超一流的。先去三楼的“中亚佛教厅”，膜拜那些来自我国新疆、甘肃等地区的古代艺术珍品，都是20世纪初匈牙利裔的英国探险家斯坦因在和田、米兰、敦煌等地盗掘后带回印度的。随后回到一楼去看“通史展”，这个国家五千余年的文明被史诗般地展现在眼前。重点关注孔雀王朝、贵霜王朝和笈多王朝这三个展厅，不仅与接下来的行程相关，其代表的也正是印度古代艺术史中最为辉煌的三个历史时期。
12：00回到新德里凯悦酒店享用午餐并退房。在饮食卫生状况堪忧的印度，国际化酒店餐厅绝对是旅行中的首选，它不仅提供本地的风味美食，又能照顾到外国客人的饮食习惯。稍事休息后继续下午的旅程。德里的历史相当悠久，德里苏丹王朝和莫卧儿帝国先后在此定都。这两个王朝的统治者都信奉伊斯兰教，所以城内的重要史迹多和伊斯兰教息息相关，我们精选了已有八百余年历史的库特卜塔。前往参观。这是7s米高、以红色砂岩和白色大理石垒砌而成的高塔。作为现存最高的伊斯兰宣教塔，它已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。沿着379级螺旋形阶榭慢慢攀至塔顶，新、旧德里的城市景观和亚穆纳河映入眼帘。塔外游人如织，许多年轻人在塔下拍照嘻闹，画面感十足。
16：00离开德里市区，驶上双向八车道的快速路，感受印度正在积极实现的现代化。司机告知，这是目前唯一通车的城际高速路，可以直达阿格拉（agra）。华灯初上时，入住阿格拉福朋喜来登酒店（双人间￥862起），酒店就位于旅游观光区塔基甘，从房间里可以远眺美丽的泰姬陵。为了明日早起，晚饭后早早休息。
阿格拉一瓜廖尔
6：00，城市还未苏醒，司机已经在酒店门外恭候，先喝杯咖啡清醒一下头脑，然后出发前往泰姬陵——印度知名度最高的建筑史迹、世界伊斯兰艺术的杰作。每天日出后泰姬陵就已开门迎客，为了避开潮水般的人流，我们决定赶个大早。晨曦中，已经有背着“长枪短炮”摄影器材的游客在门外守候。所有人几乎一路小跑地向着那个庞大的建筑奔去，到大水池边骤然止步，这里是观赏陵墓的最佳位置。
此时，初升的旭日已将白色的建筑映红，水中还荡漾着动人的倒影。对于陵墓的主人来说，这是天国在人世间的再现，建筑设计、空间组合、整体布局，无不遵从对称原则，完美主义被发挥到极致。进入陵墓内部，空间高敞得令人心生敬畏。雪白的大理石内墙上镶嵌着黄金、白银和各色宝石，拼合而成许多美丽的花卉图案。不需要排队，没有喧嚣，可以从容地仔细欣赏。离开时，陵园内已经人头攒动，更多的游客如潮水般地迎面涌来。暗自庆幸，早起的辛苦是完全值得的。
9：00回到酒店享用丰盛的自助早餐，苍穹下的白色影像居然还在脑海中挥之不去。整理行装，稍事休息，11：00登车前往同城另一处世界文化遗产——阿格拉堡。城堡的历史可以追溯到15世纪末，其今天的规模是由莫卧儿王朝的第三代君主、著名的阿克巴大帝亲手奠定的。城堡方圆1.5平方公里，占据了全部的山岗，外面是高大、厚重的赭红色石墙，内里是皇宫。城墙是红色的，但宫殿都以大理石雕砌而成，视觉冲击较为强烈。“谒见大厅”是莫卧儿皇帝的议事厅，高大雄伟，可戏称之为“太和殿”。大厅后面的宫室很多，都极尽奢华，但很多游客都在山崖边的一座八角形小楼内流连。那里是远眺泰姬陵的绝佳之处，据说沙贾汗晚年整日在此远眺爱妃的陵墓，以打发幽禁中的孤独岁月。
14：00回到酒店享用下午茶，休息片刻后继续行程。就此，离开“德里金三角”，与人海般的游客告别。傍晚时抵达中央邦的历史名城瓜廖尔（Gwalior）。夜宿乌莎基兰宫酒店（Usha Kiran Palace；双人间约￥904），这间拥有白色连廊的酒店会让你的神经放松下来。
瓜廖尔一奥尔恰
9：00前往瓜廖尔堡——印度北方最坚不可摧的古代堡垒。城堡占据了整个山岗，包括三座神庙、六座宫殿，规模极大。驱车直达山巅，直接游览城堡的核心区域。雄伟、壮丽的曼辛格宫令人赞叹不绝。如果步行上山，需要经过六道城门才能到达宫殿的正门。19世纪印度民族反英大起义，著名的詹西女王就战死在宫殿的东门下。宫殿由南、北两个风格不同的庭院组成，南院居然采用了当时流行的所谓“中国风”：墙面雕刻用中国式的吉祥图案，室外装饰用色彩斑斓的琉璃，屋檐使用瓦当，斗拱被雕刻成模样呆萌的“中国龙”…沙贾汗宫、卡兰宫、贾汗季宫和曼辛格宫毗邻，虽然气势雄大，却早已被废弃，建筑倾颓，处于无人值守的自然状态。漫步在废宫之中，你会感慨历史沧桑、繁华云烟。 下山时，不要错过山崖下两处规模不小的古代石窟寺，它会成为你计划之外的惊喜。这是属于耆那教的两处石窟群。耆那教和佛教同为印度的古老信仰，两者的基本教义有许多相似之处。但是，耆那教在印度至今保持着生命力和影响力。两个窟群开凿于七世纪之后，后遭到过伊斯兰君主的破坏，如今还是保存下2l座大型窟寺，窟内大像很多。站在18米高的祖师像前仰望窟顶的莲花，你会感受到震撼和净化。
13：00回到酒店午餐，稍事休息后继续赶路。16：30抵达印度教的重要圣城——奥尔恰（orchha）。来不及去酒店办入住就直奔贝特瓦河边，欣赏日落古城的绝美风景。古城美丽的天际线在余晖中显现，高耸的宫殿和神庙显得古朴苍凉。作为圣城，许多印度教教徒会不远万里地来到奥尔恰朝圣。古城的风情也极有口皆碑，颇受资深游客的热爱。河边遇到一位被晒得黝黑的成都小伙，已经在这个国家流浪了一个多月。看过日落他就要去赶火车前往下一个目的地。看着他一脸的率真和坚毅，还有脏得已看不清颜色的衣裤，不觉心生羡慕。
在古城内随意闲逛，热闹的街市上，叫卖声此起彼伏，瘦骨嶙峋的神牛也旁若无人地随意漫步。与通常印度农村给人的尘土漫天、凌乱不堪的印象不同，在奥尔恰熙攘的广场上，堡垒、宫殿、寺庙有序而宁静地伫立着，充满传奇与浪漫情调。不知不觉间已走向城中最为雄伟的建筑——用巨大石块垒砌起来的神庙（chaturbhuitemple）。神庙建于16世纪，造型古朴奇特，因为以湿婆为主神，所以神庙的四座高塔正象征着湿婆的四臂。走进庙内，中厅黑暗空旷，忽然感觉半空中有些奇怪的声响，抬头发现许多猕猴正居高临下地虎视眈眈，忙不迭地退身而出。
奥尔恰的高档住宿选择不多，阿马尔奥尔恰大酒店（amarMahal Hotel orchha；双人间约￥503是当地最好的酒店，拥有漂亮的印度风情庭院，干净整洁。第二天又要早起，今天早些休息。
奥尔恰一桑吉一博帕尔
7：00起床，早餐后随即肩程。因为自阿格拉后就不再有高速公路，所以今天的三百多公里车程已属于长途转场。好在走的也都是平整的大路，和国内的省道、县道类似。客车一般都挤满了乘客，但没有看见过网上流传的车顶上叠罗汉的杂耍情景。货车都被装饰得漂漂亮亮的，漆上鲜艳的颜色，天蓝、藏红，以印度教神圣的橘黄色最多。司机告诉我们在印度安全行驶的四大法宝：尖利的喇叭、管用的刹车、超强的耐心和……足够好的运气！货车尾部都写有“请按喇叭”字样。喇叭声清脆急促，极具喜感。
公路旅行是颇有趣味的，尤其在纷杂的信息扑面而来的印度，是整理思绪，同时深入观察这个国家的好机会。和城市相比，印度的农村显得较为自然，沿途几乎没有大型工矿企业，印象深刻的是那些放学归家的天真少年，一丝不挂悠然漫步的耆那教长老，还有扛着塞巴巴像疾步快行的朝圣者。今天导航出了小故障，司机在某个拥挤嘈杂杂的市镇里艰难地掉转车头。窗外路边，几个男人围坐在一个美艳的妇人身边动手动脚。那妇人仰起头，向我们抛媚眼，举手飞吻。这才看清他其实是个异装的男子，这就是传说中的海吉拉吧。印度在2014年由最高法院颁布法令，承认变性人的地位，海吉拉被归属为第三性别。他们穿戴起女子服饰，涂脂抹粉，学练舞蹈，并有资格守卫玛塔神庙。
午餐是提前准备好的路餐，13：00抵达桑吉（Sanchi），由此开肩此行古代佛教史迹的巡礼。先参观山脚下的考古博物馆，设施简陋，但展品质量惊人，都是佛寺遗址上出土的历代石刻。博物馆基本保持了1918年马歇尔爵士初创时的原貌。大塔。是公元前3世纪、阿育王时代的史迹，是现存最古老的佛塔之一，在佛教艺术史上的地位极其崇高。经历过后代多次的维修和扩建，现存的石门和石栏都是公元1世纪初的作品。佛塔象征着佛陀的精神和教诲，绕塔三周以示崇敬。站在塔上极目远眺，四周是郁郁葱葱的旷野，景色恬静自然。在公元前3世纪之后的一千五百多年中，桑吉一直是印度中部的佛教中心，所以留下了不同时代的许多佛寺遗址。遗址公园东端的45号佛寺引起了我的注意。这座佛寺的中心矗立着方形的塔殿，建筑的门框和阶基上雕刻着许多情爱中的男女形象。对于庄严朴素的佛寺来说，这种世俗化的欢爱题材是较为少见的，应该是7世纪以后印度佛教艺术中出现的新元素。
在金色的夕阳下告别桑吉，当晚投宿在二十多公里外的博帕尔市（Bhopal），明早将从博帕尔搭乘飞机前往孟买。
博帕尔一孟买
9：00前往机场，和相伴多日的专车司机话别，随即登上南飞的航班。一小时的航程，飞机缓缓降落，山海间出现一座巨大的城市——孟买。这是印度的“魔都”，一座独具风情的魅力都市。入住珠瑚海滩（JuhuBeach）上的孟买jw万豪酒店（JWMarriott Hotel Mumbai；双人间￥l，150），这里是印度的“长滩”，宝莱坞的明星们大多居住在此。午餐后小憩片刻，14：00专车前往孟买老城。
汽车在城市高架上飞驰，左近有高楼大厦，也有几乎望不到尽头的贫民窟。不到半小时就抵达老城中心的威尔士亲王博物馆。不过值得注意的是，孟买交通极其拥堵，进出中心城区一定要避开早晚高峰。
博物馆创立于英国殖民时代的1925年，所以藏品带有英帝国藏家们的个人特色。馆藏中不仅有大量本土文物，还有来自欧洲、近东和远东的精美艺术品。博物馆的建筑和环境也是值得称道的：精心设计的美丽花园，杂糅了印度伊斯兰风格和英式风格的馆舍。博物馆的展陈、管理也是印度的翘楚，参观体验和西方国家的博物馆别无二致，甚至包括餐厅和纪念品商店。孟买人的素质和用心不禁让人刮目相看。
走出博物馆，悠闲地步行，欣赏孟买老城的街头风景。街角有带着雕塑和喷泉的街心公园，道路两侧是英国式的商住大楼，沿路可见转着霓虹彩灯的老式美发厅、面包房、咖啡厅、画廊、百货商店，甚至包括骑楼下摆摊的小贩，还有熙熙攘攘的人群，这情调，仿佛回到了上海。一路步行至中央火车站，旧名维多利亚火车站，始建于1878年，是一座混合了印度本土风格的哥特复兴式建筑。车站是孟买老城的主要地标之一，更令人叫绝的是，百年老站至今活力四射，南来北往的乘客川流不息，这是其所以能成为世界文化遗产的主要原因吧。 经过了五天的保守饮食，今天可以在孟买放纵一下，你能在这里找到印度及全球各地风味的精致美食。去Indigo尝试一下当代印度欧洲融合菜，在屋顶的露台享用晚餐绝对是一大享受。
根赫里石窟一象岛石窟
9：30，前往根赫里石窟（kanheli），这是孟买附近的一个大型佛教石窟群，也是印度持续开凿时间最长的石窟之一。石窟在桑贾伊.甘地国家公园内，所以要先购买公园门票。这是一座占地103平方公里的森林公园，据说山林间有野生老虎出没。
驱车进入公园深处，没有发现虎迹，却和电影摄制组不期而遇。俊男靓女们忙着化妆，准备在密林中载歌载舞，演绎印度电影的宝莱坞传奇。参观石窟的游客以外国人居多，所见到的多来自欧美和日本，由本地导游带着参观。第3窟开凿于公元1世纪，石窟进深近四十米，内部空间极大。石窟前廊的两侧各雕有两尊八米多高的大立佛（5世纪添凿），雄伟壮观。另外，在一座小窟内，我们还发现12世纪左右日本僧人留下的汉字题记。在印度的古代石窟中看到自己熟悉的文字和图像，十分亲切。
12：00返回酒店午餐，短暂休息后前往孟买老城，在印度门码头登上象岛（ElephantaIsland）方向的跨海渡轮。这是孟买旅游的经典线路，但象岛石窟。的确值得一游。它是6世纪印度教复兴的标志性作品，被列入世界文化遗产。第一窟的规模最大，窟内供奉印度教三大主神之一——湿婆。窟内雕刻很多，最著名的是一尊55米高的湿婆三面胸像：正面像端庄睿智，右侧像为女性，表情温柔，左侧像为男性，表情愤怒。这是笈多艺术影响下的雕刻杰作，形象流传很广，和阿旃陀、泰姬陵齐名。
17：00返回酒店。边欣赏印度洋的落日，边品尝着美味的晚餐。珠瑚滩是公共海滩，各大酒店都建起临海的露台，给客人欣赏海景的私密空间。夜色方降，酒店的露台上已灯火通明，本地的富豪们正在举办奢华聚会，音乐响起，侍者们忙碌地招呼着客人。
孟买一奥兰加巴德
9：00飞往奥兰加巴德（auranp41bad），近一小时的航程。在今天的下榻处泰姬陵奥兰加巴德维万塔酒店（vivantaby tajAurangabad；双人间约￥718）午餐后前往世界文化遗产埃洛拉石窟（Ellora（；ayes）。
车行在得干高原之上，沿途不时可见起伏的山岗，很有中国古画中“鹊山”“华不注山”的神韵，感觉亲切。埃洛拉石窟是全世界规模最大的古代石窟群，开凿于6、12世纪，佛教、印度教和耆那教先后在这里大肆营建。第16窟凯拉萨神庙就在景区入口附近。这是在整块山岩上开凿而成的巨大建筑群，是印度中世纪最具标志性的建筑之一。行前看过照片，感觉它是不可思议的人间神迹。如今亲临现场，虽然尺度上比想象得小些，但视觉的冲击力还是很强。神庙长33米，宽52米，巨大的空间完全从岩石中掏出，然后各种形式的建筑被组合其中，主殿高达30米！有专家认为，从本质上说，凯拉萨神庙其实并非建筑，而是伟大的雕刻，现在终于有了深切的领会。
埃洛拉还有12座佛教石窟寺，这是参观的重点之一。佛教石窟寺集中在窟群的东端，大窟很多，以体量而言，可居全世界佛教石窟寺之冠。虽然石窟的体量大，窟形富于变化，造像也比较丰富，随着佛教在印度的日渐衰落，很多石窟因为没有完工而半途而废。这里成为印度佛教开窟造像的绝唱，令人叹息。
石窟的规模实在太大，日暮偏西，半天时间仅能看完凯拉萨神庙和全部的佛教石窟寺。大部分的印度教石窟和全部的耆那教神庙都未及参观。留下些念想，期待下次再会。18：00回到酒店。明天就是此行的收官之作——伟大的阿旃陀石窟（ajantaCaves），为了积蓄体力，晚餐后早早休息。
阿旃陀石窟
石窟区不提供饮食，如果计划以一整天的时间参观石窟寺，注意带好必备的干粮和瓶装饮用水。
7：30肩程，山路蜿蜒，大约两个半小时来到阿旃陀石窟。景区规划和国内类似，需要在停车场换乘景区巴士进入石窟区域。停车场附近游商很多，先以馈赠小礼物为名往游客手里塞玉石等纪念品，等游客出来后再索要高价或者将其拉到商店购物。请尽量避免游商的搭讪。
大约两百年前，马德拉斯军团的一队英国士兵在深山猎虎时闯入了湮没已久的石窟群。一名军官在古老石窟的石柱上留下了到此一游的字迹，“约翰.史密斯，第二十八骑兵队，1819年4月28日”。这个英国人未曾料到的是，这个偶然的发现居然改写了印度乃至全世界的古代艺术史。
恰似敦煌之于中国，阿旃陀在印度文物古迹中的地位十分崇高。和敦煌不同，阿旃陀不设特窟，27座主要窟寺全部对公众开放，对本国公民只收象征性的5卢比门票（外国公民是250卢比）。游客如云，我们还是陷入人海之中。游客以本国人民为主。看得出来，除了来自藏区的佛教徒，大多数人都抱着到此一游的心态，他们和这些古老的窟寺之间并没有太多心灵的勾连。从第1窟开始，我们顺着步道依次看到第27窟，直至体力不支。窟群规模之大，建筑、造像内容之丰富都超出想象，精神上的满足和愉悦难以言表。阿旃陀的壁画最为出名，但窟内光线太暗，现场的视觉体验不佳。所以参观的注意力还是集中在造像、窟形以及建筑的空间和细节上。虽然中国的石窟寺与中亚巴米扬和新疆龟兹的关系更为密切，阿旃陀毕竟是佛教世界石窟艺术的主要源头。一天的时间还是感觉浮光掠影，但这种身临其境的感受极为宝贵。
19：00回到酒店。明日将飞返德里再转机回国。旅行即将结束，晚餐时轻松闲聊，回顾这一周来的种种不可思议。有人说，游印度很像品尝榴莲，爱者爱之，厌者厌之。或许经过此行，你也会点头，深以为然。
这是哪里？
这座十年前落成的建筑是所在城市的著名地标，总占地超过十二公顷。白天，大小不一的白色圆顶与其上点缀的金色冠饰互相映讨，在碧空艳阳下熠熠生辉。
建筑采用了来自中国、印度、德国、希腊、意大利、新西兰、奥地利等地的材料，而从随处可见的金、白金、水晶、陶瓷、半宝石、马赛克、大理石等装饰也不难看出，它一定耗资不菲。
在糅杂了奥斯曼、法蒂玛和马穆鲁克等传统风格的同时，现代感也在这里如影随形。入夜，建筑被层次分明的蓝色灯光温柔包围，充满了如梦似幻的神秘感，这得益于依照月相圆缺改变光线明暗的特殊照明系统，22座灯塔勾勒出建筑的轮廓，灯光如月色。
值得一提的是，大厅中铺陈的手工编织地毯是世界上最大的，占地近六千平方米。一千多位工匠精心制作了一年，才有了眼前如细密画般的错综花纹。大厅电梯里的花卉纹样同样不容错过，与装饰整座建筑的传统几何图案相比，它少了几分庄严华丽，多了一些清新甜美。而建筑缔造者构建“多元文化”的愿景就蕴藉于这样的细节中，无处不在。
挑战1如何深入理解印度文化和艺术的复杂性和多样性？
挑战2这条路线较长，怎么串联散落四处的石窟？
策略1印度经典电影或许是了解这个国度的捷径之一，推荐《圣雄甘地》（gandhi）、《印度之行》（A Passaqe to India）、《贫民窟的百万富翁》（Slumdoq Millionaire）、《三傻大闹宝莱坞》（3 Idiots）。《悦游》特别邀请对印度古代艺术素有研究的美国宾夕法尼亚大学艺术史博士Alec Qu参与设计这条经典旅行线路。
策略2可通过酒店预订包车游览，费用为每天？350-400，若是长途，需另外支付油费。时机每年11月至二月，南亚次大陆的气候干燥、凉爽，是印度旅行的最佳时间。其他时候前往注意避开六月至九月的雨季。
德里一阿格拉
金黄色的千层饼（Roti prata）蘸鲜红的西红柿羊肉浓汤，清凉的芒果拉西（Lassi）加上浓郁的大吉岭红茶，国际化酒店丰富多味的印度式早餐令人大快朵顾，长途飞行的辛劳被一扫而空。身边站着恭顺的侍者，还有举着电蚊拍来回走动的专职驱蚊人，不得不提醒自己已经置身于印度。文明古国？还是一个被网络“戏虐”到不可思议的国度？只有亲身体验后才能找到答案。
10：00，专车前往位于新德里的印度国家博物馆。司机提醒说，出于防恐和治安的考虑，在德里市区，乘客不允许拉上汽车的窗帘。不是正好可以饱览沿途的城市风貌？新德里的城市建设乏善可陈，卫生状况不佳，但市中心显然被精心规划过。在30分钟的车程里，凭窗远眺总统府、印度门和国会大厦。印度国家博物馆周围绿树成荫，馆舍建于20世纪50年代末，展览设置虽然简陋，展品却是超一流的。先去三楼的“中亚佛教厅”，膜拜那些来自我国新疆、甘肃等地区的古代艺术珍品，都是20世纪初匈牙利裔的英国探险家斯坦因在和田、米兰、敦煌等地盗掘后带回印度的。随后回到一楼去看“通史展”，这个国家五千余年的文明被史诗般地展现在眼前。重点关注孔雀王朝、贵霜王朝和笈多王朝这三个展厅，不仅与接下来的行程相关，其代表的也正是印度古代艺术史中最为辉煌的三个历史时期。
12：00回到新德里凯悦酒店享用午餐并退房。在饮食卫生状况堪忧的印度，国际化酒店餐厅绝对是旅行中的首选，它不仅提供本地的风味美食，又能照顾到外国客人的饮食习惯。稍事休息后继续下午的旅程。德里的历史相当悠久，德里苏丹王朝和莫卧儿帝国先后在此定都。这两个王朝的统治者都信奉伊斯兰教，所以城内的重要史迹多和伊斯兰教息息相关，我们精选了已有八百余年历史的库特卜塔。前往参观。这是7s米高、以红色砂岩和白色大理石垒砌而成的高塔。作为现存最高的伊斯兰宣教塔，它已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。沿着379级螺旋形阶榭慢慢攀至塔顶，新、旧德里的城市景观和亚穆纳河映入眼帘。塔外游人如织，许多年轻人在塔下拍照嘻闹，画面感十足。
16：00离开德里市区，驶上双向八车道的快速路，感受印度正在积极实现的现代化。司机告知，这是目前唯一通车的城际高速路，可以直达阿格拉（agra）。华灯初上时，入住阿格拉福朋喜来登酒店（双人间￥862起），酒店就位于旅游观光区塔基甘，从房间里可以远眺美丽的泰姬陵。为了明日早起，晚饭后早早休息。
阿格拉一瓜廖尔
6：00，城市还未苏醒，司机已经在酒店门外恭候，先喝杯咖啡清醒一下头脑，然后出发前往泰姬陵——印度知名度最高的建筑史迹、世界伊斯兰艺术的杰作。每天日出后泰姬陵就已开门迎客，为了避开潮水般的人流，我们决定赶个大早。晨曦中，已经有背着“长枪短炮”摄影器材的游客在门外守候。所有人几乎一路小跑地向着那个庞大的建筑奔去，到大水池边骤然止步，这里是观赏陵墓的最佳位置。
此时，初升的旭日已将白色的建筑映红，水中还荡漾着动人的倒影。对于陵墓的主人来说，这是天国在人世间的再现，建筑设计、空间组合、整体布局，无不遵从对称原则，完美主义被发挥到极致。进入陵墓内部，空间高敞得令人心生敬畏。雪白的大理石内墙上镶嵌着黄金、白银和各色宝石，拼合而成许多美丽的花卉图案。不需要排队，没有喧嚣，可以从容地仔细欣赏。离开时，陵园内已经人头攒动，更多的游客如潮水般地迎面涌来。暗自庆幸，早起的辛苦是完全值得的。
9：00回到酒店享用丰盛的自助早餐，苍穹下的白色影像居然还在脑海中挥之不去。整理行装，稍事休息，11：00登车前往同城另一处世界文化遗产——阿格拉堡。城堡的历史可以追溯到15世纪末，其今天的规模是由莫卧儿王朝的第三代君主、著名的阿克巴大帝亲手奠定的。城堡方圆1.5平方公里，占据了全部的山岗，外面是高大、厚重的赭红色石墙，内里是皇宫。城墙是红色的，但宫殿都以大理石雕砌而成，视觉冲击较为强烈。“谒见大厅”是莫卧儿皇帝的议事厅，高大雄伟，可戏称之为“太和殿”。大厅后面的宫室很多，都极尽奢华，但很多游客都在山崖边的一座八角形小楼内流连。那里是远眺泰姬陵的绝佳之处，据说沙贾汗晚年整日在此远眺爱妃的陵墓，以打发幽禁中的孤独岁月。
14：00回到酒店享用下午茶，休息片刻后继续行程。就此，离开“德里金三角”，与人海般的游客告别。傍晚时抵达中央邦的历史名城瓜廖尔（Gwalior）。夜宿乌莎基兰宫酒店（Usha Kiran Palace；双人间约￥904），这间拥有白色连廊的酒店会让你的神经放松下来。
瓜廖尔一奥尔恰
9：00前往瓜廖尔堡——印度北方最坚不可摧的古代堡垒。城堡占据了整个山岗，包括三座神庙、六座宫殿，规模极大。驱车直达山巅，直接游览城堡的核心区域。雄伟、壮丽的曼辛格宫令人赞叹不绝。如果步行上山，需要经过六道城门才能到达宫殿的正门。19世纪印度民族反英大起义，著名的詹西女王就战死在宫殿的东门下。宫殿由南、北两个风格不同的庭院组成，南院居然采用了当时流行的所谓“中国风”：墙面雕刻用中国式的吉祥图案，室外装饰用色彩斑斓的琉璃，屋檐使用瓦当，斗拱被雕刻成模样呆萌的“中国龙”…沙贾汗宫、卡兰宫、贾汗季宫和曼辛格宫毗邻，虽然气势雄大，却早已被废弃，建筑倾颓，处于无人值守的自然状态。漫步在废宫之中，你会感慨历史沧桑、繁华云烟。 下山时，不要错过山崖下两处规模不小的古代石窟寺，它会成为你计划之外的惊喜。这是属于耆那教的两处石窟群。耆那教和佛教同为印度的古老信仰，两者的基本教义有许多相似之处。但是，耆那教在印度至今保持着生命力和影响力。两个窟群开凿于七世纪之后，后遭到过伊斯兰君主的破坏，如今还是保存下2l座大型窟寺，窟内大像很多。站在18米高的祖师像前仰望窟顶的莲花，你会感受到震撼和净化。
13：00回到酒店午餐，稍事休息后继续赶路。16：30抵达印度教的重要圣城——奥尔恰（orchha）。来不及去酒店办入住就直奔贝特瓦河边，欣赏日落古城的绝美风景。古城美丽的天际线在余晖中显现，高耸的宫殿和神庙显得古朴苍凉。作为圣城，许多印度教教徒会不远万里地来到奥尔恰朝圣。古城的风情也极有口皆碑，颇受资深游客的热爱。河边遇到一位被晒得黝黑的成都小伙，已经在这个国家流浪了一个多月。看过日落他就要去赶火车前往下一个目的地。看着他一脸的率真和坚毅，还有脏得已看不清颜色的衣裤，不觉心生羡慕。
在古城内随意闲逛，热闹的街市上，叫卖声此起彼伏，瘦骨嶙峋的神牛也旁若无人地随意漫步。与通常印度农村给人的尘土漫天、凌乱不堪的印象不同，在奥尔恰熙攘的广场上，堡垒、宫殿、寺庙有序而宁静地伫立着，充满传奇与浪漫情调。不知不觉间已走向城中最为雄伟的建筑——用巨大石块垒砌起来的神庙（chaturbhuitemple）。神庙建于16世纪，造型古朴奇特，因为以湿婆为主神，所以神庙的四座高塔正象征着湿婆的四臂。走进庙内，中厅黑暗空旷，忽然感觉半空中有些奇怪的声响，抬头发现许多猕猴正居高临下地虎视眈眈，忙不迭地退身而出。
奥尔恰的高档住宿选择不多，阿马尔奥尔恰大酒店（amarMahal Hotel orchha；双人间约￥503是当地最好的酒店，拥有漂亮的印度风情庭院，干净整洁。第二天又要早起，今天早些休息。
奥尔恰一桑吉一博帕尔
7：00起床，早餐后随即肩程。因为自阿格拉后就不再有高速公路，所以今天的三百多公里车程已属于长途转场。好在走的也都是平整的大路，和国内的省道、县道类似。客车一般都挤满了乘客，但没有看见过网上流传的车顶上叠罗汉的杂耍情景。货车都被装饰得漂漂亮亮的，漆上鲜艳的颜色，天蓝、藏红，以印度教神圣的橘黄色最多。司机告诉我们在印度安全行驶的四大法宝：尖利的喇叭、管用的刹车、超强的耐心和……足够好的运气！货车尾部都写有“请按喇叭”字样。喇叭声清脆急促，极具喜感。
公路旅行是颇有趣味的，尤其在纷杂的信息扑面而来的印度，是整理思绪，同时深入观察这个国家的好机会。和城市相比，印度的农村显得较为自然，沿途几乎没有大型工矿企业，印象深刻的是那些放学归家的天真少年，一丝不挂悠然漫步的耆那教长老，还有扛着塞巴巴像疾步快行的朝圣者。今天导航出了小故障，司机在某个拥挤嘈杂杂的市镇里艰难地掉转车头。窗外路边，几个男人围坐在一个美艳的妇人身边动手动脚。那妇人仰起头，向我们抛媚眼，举手飞吻。这才看清他其实是个异装的男子，这就是传说中的海吉拉吧。印度在2014年由最高法院颁布法令，承认变性人的地位，海吉拉被归属为第三性别。他们穿戴起女子服饰，涂脂抹粉，学练舞蹈，并有资格守卫玛塔神庙。
午餐是提前准备好的路餐，13：00抵达桑吉（Sanchi），由此开肩此行古代佛教史迹的巡礼。先参观山脚下的考古博物馆，设施简陋，但展品质量惊人，都是佛寺遗址上出土的历代石刻。博物馆基本保持了1918年马歇尔爵士初创时的原貌。大塔。是公元前3世纪、阿育王时代的史迹，是现存最古老的佛塔之一，在佛教艺术史上的地位极其崇高。经历过后代多次的维修和扩建，现存的石门和石栏都是公元1世纪初的作品。佛塔象征着佛陀的精神和教诲，绕塔三周以示崇敬。站在塔上极目远眺，四周是郁郁葱葱的旷野，景色恬静自然。在公元前3世纪之后的一千五百多年中，桑吉一直是印度中部的佛教中心，所以留下了不同时代的许多佛寺遗址。遗址公园东端的45号佛寺引起了我的注意。这座佛寺的中心矗立着方形的塔殿，建筑的门框和阶基上雕刻着许多情爱中的男女形象。对于庄严朴素的佛寺来说，这种世俗化的欢爱题材是较为少见的，应该是7世纪以后印度佛教艺术中出现的新元素。
在金色的夕阳下告别桑吉，当晚投宿在二十多公里外的博帕尔市（Bhopal），明早将从博帕尔搭乘飞机前往孟买。
博帕尔一孟买
9：00前往机场，和相伴多日的专车司机话别，随即登上南飞的航班。一小时的航程，飞机缓缓降落，山海间出现一座巨大的城市——孟买。这是印度的“魔都”，一座独具风情的魅力都市。入住珠瑚海滩（JuhuBeach）上的孟买jw万豪酒店（JWMarriott Hotel Mumbai；双人间￥l，150），这里是印度的“长滩”，宝莱坞的明星们大多居住在此。午餐后小憩片刻，14：00专车前往孟买老城。
汽车在城市高架上飞驰，左近有高楼大厦，也有几乎望不到尽头的贫民窟。不到半小时就抵达老城中心的威尔士亲王博物馆。不过值得注意的是，孟买交通极其拥堵，进出中心城区一定要避开早晚高峰。
博物馆创立于英国殖民时代的1925年，所以藏品带有英帝国藏家们的个人特色。馆藏中不仅有大量本土文物，还有来自欧洲、近东和远东的精美艺术品。博物馆的建筑和环境也是值得称道的：精心设计的美丽花园，杂糅了印度伊斯兰风格和英式风格的馆舍。博物馆的展陈、管理也是印度的翘楚，参观体验和西方国家的博物馆别无二致，甚至包括餐厅和纪念品商店。孟买人的素质和用心不禁让人刮目相看。
走出博物馆，悠闲地步行，欣赏孟买老城的街头风景。街角有带着雕塑和喷泉的街心公园，道路两侧是英国式的商住大楼，沿路可见转着霓虹彩灯的老式美发厅、面包房、咖啡厅、画廊、百货商店，甚至包括骑楼下摆摊的小贩，还有熙熙攘攘的人群，这情调，仿佛回到了上海。一路步行至中央火车站，旧名维多利亚火车站，始建于1878年，是一座混合了印度本土风格的哥特复兴式建筑。车站是孟买老城的主要地标之一，更令人叫绝的是，百年老站至今活力四射，南来北往的乘客川流不息，这是其所以能成为世界文化遗产的主要原因吧。 经过了五天的保守饮食，今天可以在孟买放纵一下，你能在这里找到印度及全球各地风味的精致美食。去Indigo尝试一下当代印度欧洲融合菜，在屋顶的露台享用晚餐绝对是一大享受。
根赫里石窟一象岛石窟
9：30，前往根赫里石窟（kanheli），这是孟买附近的一个大型佛教石窟群，也是印度持续开凿时间最长的石窟之一。石窟在桑贾伊.甘地国家公园内，所以要先购买公园门票。这是一座占地103平方公里的森林公园，据说山林间有野生老虎出没。
驱车进入公园深处，没有发现虎迹，却和电影摄制组不期而遇。俊男靓女们忙着化妆，准备在密林中载歌载舞，演绎印度电影的宝莱坞传奇。参观石窟的游客以外国人居多，所见到的多来自欧美和日本，由本地导游带着参观。第3窟开凿于公元1世纪，石窟进深近四十米，内部空间极大。石窟前廊的两侧各雕有两尊八米多高的大立佛（5世纪添凿），雄伟壮观。另外，在一座小窟内，我们还发现12世纪左右日本僧人留下的汉字题记。在印度的古代石窟中看到自己熟悉的文字和图像，十分亲切。
12：00返回酒店午餐，短暂休息后前往孟买老城，在印度门码头登上象岛（ElephantaIsland）方向的跨海渡轮。这是孟买旅游的经典线路，但象岛石窟。的确值得一游。它是6世纪印度教复兴的标志性作品，被列入世界文化遗产。第一窟的规模最大，窟内供奉印度教三大主神之一——湿婆。窟内雕刻很多，最著名的是一尊55米高的湿婆三面胸像：正面像端庄睿智，右侧像为女性，表情温柔，左侧像为男性，表情愤怒。这是笈多艺术影响下的雕刻杰作，形象流传很广，和阿旃陀、泰姬陵齐名。
17：00返回酒店。边欣赏印度洋的落日，边品尝着美味的晚餐。珠瑚滩是公共海滩，各大酒店都建起临海的露台，给客人欣赏海景的私密空间。夜色方降，酒店的露台上已灯火通明，本地的富豪们正在举办奢华聚会，音乐响起，侍者们忙碌地招呼着客人。
孟买一奥兰加巴德
9：00飞往奥兰加巴德（auranp41bad），近一小时的航程。在今天的下榻处泰姬陵奥兰加巴德维万塔酒店（vivantaby tajAurangabad；双人间约￥718）午餐后前往世界文化遗产埃洛拉石窟（Ellora（；ayes）。
车行在得干高原之上，沿途不时可见起伏的山岗，很有中国古画中“鹊山”“华不注山”的神韵，感觉亲切。埃洛拉石窟是全世界规模最大的古代石窟群，开凿于6、12世纪，佛教、印度教和耆那教先后在这里大肆营建。第16窟凯拉萨神庙就在景区入口附近。这是在整块山岩上开凿而成的巨大建筑群，是印度中世纪最具标志性的建筑之一。行前看过照片，感觉它是不可思议的人间神迹。如今亲临现场，虽然尺度上比想象得小些，但视觉的冲击力还是很强。神庙长33米，宽52米，巨大的空间完全从岩石中掏出，然后各种形式的建筑被组合其中，主殿高达30米！有专家认为，从本质上说，凯拉萨神庙其实并非建筑，而是伟大的雕刻，现在终于有了深切的领会。
埃洛拉还有12座佛教石窟寺，这是参观的重点之一。佛教石窟寺集中在窟群的东端，大窟很多，以体量而言，可居全世界佛教石窟寺之冠。虽然石窟的体量大，窟形富于变化，造像也比较丰富，随着佛教在印度的日渐衰落，很多石窟因为没有完工而半途而废。这里成为印度佛教开窟造像的绝唱，令人叹息。
石窟的规模实在太大，日暮偏西，半天时间仅能看完凯拉萨神庙和全部的佛教石窟寺。大部分的印度教石窟和全部的耆那教神庙都未及参观。留下些念想，期待下次再会。18：00回到酒店。明天就是此行的收官之作——伟大的阿旃陀石窟（ajantaCaves），为了积蓄体力，晚餐后早早休息。
阿旃陀石窟
石窟区不提供饮食，如果计划以一整天的时间参观石窟寺，注意带好必备的干粮和瓶装饮用水。
7：30肩程，山路蜿蜒，大约两个半小时来到阿旃陀石窟。景区规划和国内类似，需要在停车场换乘景区巴士进入石窟区域。停车场附近游商很多，先以馈赠小礼物为名往游客手里塞玉石等纪念品，等游客出来后再索要高价或者将其拉到商店购物。请尽量避免游商的搭讪。
大约两百年前，马德拉斯军团的一队英国士兵在深山猎虎时闯入了湮没已久的石窟群。一名军官在古老石窟的石柱上留下了到此一游的字迹，“约翰.史密斯，第二十八骑兵队，1819年4月28日”。这个英国人未曾料到的是，这个偶然的发现居然改写了印度乃至全世界的古代艺术史。
恰似敦煌之于中国，阿旃陀在印度文物古迹中的地位十分崇高。和敦煌不同，阿旃陀不设特窟，27座主要窟寺全部对公众开放，对本国公民只收象征性的5卢比门票（外国公民是250卢比）。游客如云，我们还是陷入人海之中。游客以本国人民为主。看得出来，除了来自藏区的佛教徒，大多数人都抱着到此一游的心态，他们和这些古老的窟寺之间并没有太多心灵的勾连。从第1窟开始，我们顺着步道依次看到第27窟，直至体力不支。窟群规模之大，建筑、造像内容之丰富都超出想象，精神上的满足和愉悦难以言表。阿旃陀的壁画最为出名，但窟内光线太暗，现场的视觉体验不佳。所以参观的注意力还是集中在造像、窟形以及建筑的空间和细节上。虽然中国的石窟寺与中亚巴米扬和新疆龟兹的关系更为密切，阿旃陀毕竟是佛教世界石窟艺术的主要源头。一天的时间还是感觉浮光掠影，但这种身临其境的感受极为宝贵。
19：00回到酒店。明日将飞返德里再转机回国。旅行即将结束，晚餐时轻松闲聊，回顾这一周来的种种不可思议。有人说，游印度很像品尝榴莲，爱者爱之，厌者厌之。或许经过此行，你也会点头，深以为然。
这是哪里？
这座十年前落成的建筑是所在城市的著名地标，总占地超过十二公顷。白天，大小不一的白色圆顶与其上点缀的金色冠饰互相映讨，在碧空艳阳下熠熠生辉。
建筑采用了来自中国、印度、德国、希腊、意大利、新西兰、奥地利等地的材料，而从随处可见的金、白金、水晶、陶瓷、半宝石、马赛克、大理石等装饰也不难看出，它一定耗资不菲。
在糅杂了奥斯曼、法蒂玛和马穆鲁克等传统风格的同时，现代感也在这里如影随形。入夜，建筑被层次分明的蓝色灯光温柔包围，充满了如梦似幻的神秘感，这得益于依照月相圆缺改变光线明暗的特殊照明系统，22座灯塔勾勒出建筑的轮廓，灯光如月色。
值得一提的是，大厅中铺陈的手工编织地毯是世界上最大的，占地近六千平方米。一千多位工匠精心制作了一年，才有了眼前如细密画般的错综花纹。大厅电梯里的花卉纹样同样不容错过，与装饰整座建筑的传统几何图案相比，它少了几分庄严华丽，多了一些清新甜美。而建筑缔造者构建“多元文化”的愿景就蕴藉于这样的细节中，无处不在。