【摘 要】
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《性自命出》篇以“好恶”和“喜怒哀悲之气”为性 ,其实质是以情论性.人性本无善恶之别 ,人之具有善性是圣人教化的结果 ,其中乐教受到了特别的重视.人性要表现出来 ,不仅需
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《性自命出》篇以“好恶”和“喜怒哀悲之气”为性 ,其实质是以情论性.人性本无善恶之别 ,人之具有善性是圣人教化的结果 ,其中乐教受到了特别的重视.人性要表现出来 ,不仅需要外物的刺激 ,还需要心的主导作用 ,但心的作用要受到身的限制 ,君子应当做到身心如一.与主张性善论的孟子相比 ,《性自命出》篇是孔子思想更忠实、更全面的继承者
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