琉璃:东西方文化交流的见证

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  “丝绸之路”是古代东西方陆路通道的总称,它以丝绸贸易为媒介,进而成为联系亚洲、欧洲乃至非洲间政治、经济、文化的桥梁和纽带。丝绸之路分东、中、西三段,其中东段均经甘肃,直线距离为1700公里左右。
  在漫长的历史岁月中,难以计数的物品被东来西往的商队转运到了欧亚大陆的各个角落。琉璃就是众多商品中的一个重要组成部分。
  琉璃亦作流离、琉璃。在历史上,人们往往将琉璃和玻璃混淆在一起。中国古籍中关于琉璃的记载比较多,而且往往是西方的特产。它们在中原地区的出现和丝绸之路上商旅的往来密不可分。《汉书·西域传》中记载:“(厨宾)出珠玑、珊瑚、虎魄、流离。”颜师古引《魏略》说:“大秦国出赤、白、黑、黄、绿、红、紫等十种流离。”《魏略》中的“大秦”就是指东罗马帝国,而这里所说的流离应当是一种玻璃。《魏书·大月氏传》载:“其国人商贩,自云能铸石为五色瑁璃。”不可否认的是,在各种古籍中,对琉璃的记述往往比较含糊,琉璃有时指真正挂了釉的陶,有时则又指玻璃。人们对琉璃的生产也有多种不同的说法,甚至有人说中国古代根本就没有出产过琉璃,还有些人认为,琉璃就是中国古代的玻璃。
  据考证,琉璃最早出现在公元前5000年,它的发明者是生活在两河流域的苏美尔人。到公元前2000年的时候,地中海东岸的腓尼基(今黎巴嫩)人将琉璃制作技术发展到玻璃,并且将这种技术传到了埃及。埃及人则将琉璃(玻璃)的制作技术发挥到了淋漓尽致的地步。在公元前1000年,西方的玻璃珠就已经传人了我国的新疆拜城。
  中国古代的琉璃主要指两种物品,一种是低温铅钡玻璃,另外一种是挂了釉的陶。据记载,西周时期,我国就已经出现了原始的琉璃制品(铅钡),后来,随着丝绸之路的正式开通,中亚地区的琉璃、玻璃制造技术也逐渐传人中国,对中国的琉璃、玻璃制造业产生了很大的影响。
  琉璃工艺是中国传统的民间工艺,它以陶为胎施以琉璃釉(主要成分是氧化铅),再人窑烧制而成。各地历年出土的考古材料证明,在战国时期,我国已经有琉璃制作工艺,但质料不纯,有时与料器相混,直到宋代才出现了真正的琉璃制作工艺。显然,这里说的琉璃是中国传统的琉璃,和通过丝绸之路传来的琉璃是不一样的。
  近几年,甘肃各地时有古代琉璃出土。这些珍贵的琉璃不仅给我们展现了古人高超的加工制作技艺,也展示了古代科学技术发展的进程,更是丝绸之路东西方文化交流的见证。
  
  战国蜻蜓眼琉璃珠
  
  出土于甘肃平凉庙庄战国墓葬,现为甘肃省博物馆所藏。此类琉璃珠共展出七枚,一般为球形或者多面球形的圆珠,中间有孔,直径为1~2厘米,球面上常有多组蓝色圆点和白色圆圈组成的鱼目纹。整体外形呈淡蓝色,半透明状,完整珠的表面镶嵌有同心圆,形似蜻蜓眼,故而称其为蜻蜒眼琉璃珠,
  据甘肃省博物馆的有关专家介绍,平凉庙庄的两座战国古墓中共出土琉璃珠57枚,其中16枚藏于棺椁中,距离主人的尸骨不远。显然,这种蜻蜓眼琉璃珠是项链或者手链之类佩饰,同时,墓葬中往往伴随有水晶、玛瑙、玉石等串饰品。还有41枚是兵器上的装饰,出土时在小穿的下方,有两行小玻璃珠子,为长棒形或扁圆形。
  蜻蜓眼琉璃珠是埃及人在公元前1400年左右发明的,但他们的这项技术很快被腓尼基人和波斯人所掌握。到公元前400年前后,这些琉璃珠逐渐被传人中国境内,最远到了长江流域。人们可以依照琉璃珠的出土线路,勾画出一个完整的丝绸之路商贸路线图。
  
  龙凤琉璃璧
  
  此物品为私人藏品。它由两块组成,分别为龙凤佩和出廓璧。这两块琉璃呈淡黄色,半透明状,约半个手掌大小。其中龙凤佩为双龙对称状;出廓璧则是圆形环状,外侧有两条盘旋的龙。在两块琉璃中凤隐藏于龙中,所以从外观上基本上看不到凤的形状。专家认为,这两件琉璃制品制作得非常精美,远远超出一般人的想象,特别是暗藏“凤”,这是战国时期楚国的典型风格。
  
  七彩琉璃珠
  
  此件为私人藏品。整个珠子呈长米粒状,长约1.5厘米,主体由黑色琉璃构成,上面点缀有绿松石、红玛瑙等,看上去五光十色,华美异常。珠子的外观充满了沧桑意蕴。藏家推断此物可能为丝绸之路上某次战火之后的幸存之物。
  
  琉璃项链
  
  此件为私人藏品。整件项链呈淡淡的翠绿色,通体晶莹剔透,包浆自然。共有两串,每串有15个琉璃小管。这些琉璃小管长短不一,长的约3厘米,短的为1.5~2厘米,直径约为0.4厘米,中间有孔,孔口有长时间使用后自然磨损形成的残损。这些琉璃出土在河西的唐代墓葬中,从形制来看似乎来源并非同一墓葬。
  甘肃酒泉自古为丝绸之路的咽喉路段,和敦煌同为国际性大都市。盛唐时节,人口至少有数十万至百万。这些琉璃管子的出土,无疑印证了当时丝绸之路的繁盛。
  
  七层琉璃塔
  
  出土于甘肃陇西县,现为甘肃省博物馆所藏。其塔基二层有墨书题记,上写“至正七年岁次丁亥二月初八贰时归化通显密大师”,至正七年为公元1348年,说明这座琉璃塔中埋葬的是高僧的舍利。这座塔共有七层,最下四层为四蹄足方托,上置深束腰仰赴莲花塔基,三层为钟形覆钵,上部有四个兽面装饰,口衔串珠宝珠,覆钵中部还有一道圈箍,下垂流苏,即摩尼珠,覆钵之上是“亚”字形叠涩须弥座式刹基,上饰蕉叶,然后是天盘、地盘及蒜头形宝珠,展示了元代琉璃制作的高超技艺。
  
  琉璃手箍和白菜
  
  手箍实际上是一种戒指。甘肃酒泉曾经出土过一对琉璃箍子,可惜几经转手,无法了解到其具体的出土地了。这对琉璃箍子为淡绿色,表面包浆自然、老厚,由于长时间埋于地下,表面上形成了一层土壤侵蚀的斑痕。而这件琉璃白菜高约4厘米,下大上小,外观古拙,通体由淡紫红和白色两色构成。白菜造型为一个将要包卷在一起的菜心,而周围的菜叶紧紧包裹着菜心,匠心独运,栩栩如生。白菜自古以来就为人们所喜爱,也经常作为雕刻的题材出现在工匠的视野中,在清代,工匠们用超乎寻常的技术雕刻出了翡翠白菜,将白菜的造型发挥到了极致,成为皇家收藏的珍宝。
  
  琉璃香瓜
  
  此件为私人藏品。其外形为半个椭圆,呈淡绿色,外部有一条条砣成的浅槽,从中间向边缘散开,极似西北特有的香瓜,故此,人们称之为琉璃香瓜。这件器物长约4厘米,中间最厚处约为2厘米,从中间向边缘依次过渡,逐渐变薄,中间有一个孔,似乎是穿绳所用。这件器物的具体用途,至今人们也无从所知。从风格判断,其年代大致为东汉晚期。
  这些丝绸之路沿线出土的琉璃,从战国一直延续到了清代,基本上构成了中国琉璃发展的完整脉络。战国的琉璃古朴厚重,人们根本看不到它们和玻璃之间的关联。汉唐的琉璃古朴大气,在厚重中透露出一股张扬之气,琉璃的制作技艺中体现出强烈的外来因素。元代寺院的琉璃塔则是典型的传统琉璃,在陶器表面上釉,正是中国传统琉璃工艺的体现。而清代的琉璃接近现代的玻璃,两者之间区别不大。
  可以这样说,沿着古老的丝绸之路,文化在交流中发生碰撞,在融合中得到了提升,在借鉴中得到了升华。
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