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一、顺势而导，激发孝顺之情
《论语》就是一本道德经，主要教会我们怎样做人？因为《论语》是古文，难度比较大，学生兴趣不大。我在组织学生读《论语》时，抓住每一个机会来结合教育。
有一次，班上的小梁迟到了。我問他：“你今天为什么迟到了？”小梁愤怒地说：“都是那个该死的她！”我愣了一下，因为小梁是和母亲一起生活的，家里没有第二个人，那个“她”显然就是指他的母亲。这是对待母亲的态度吗？我随机一动，问：“你们有没有发现父母为你做过令你感动的事？”话音刚落，孩子们就纷纷举起手，滔滔不绝地说起来，“有一次我晚上醒来，看见妈妈为我盖被子。”“那天下着倾盆大雨，但爸爸却冒雨帮我买回我要的书。”……接着，我又问：“为什么父母会这样做呢？”“因为父母爱我！”小李兴奋地说。“既然这样，我们应该怎样对待父母？”我接着问下去。“孝顺父母。”大家异口同声地说。这时，我顺势引导学生读《论语》中的“子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则已学文。”意思是：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就要守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文化。难懂的古文加上现实的生活结合，学生很快就明白了要孝顺父母。紧接着，我又让学生读《论语》中：“孟懿子问孝、孟武伯问孝、子游问孝、子夏问孝”等句子。在琅琅的读书声中，孩子们流露出了孝顺之情。我就是抓住每一个时机，引导学生阅读《论语》，悟出当中的道理。
在读完这段话后，小梁惭愧地低下了头，其他的同学也感受父母对自己的爱，从心中产生了孝顺父母之感。
二、故事激趣，引出宽容之心
孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。这是说：我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。“恕”就是宽恕。懂得宽恕别人、体谅别人，能将心比心，换位思考，自然就能宽恕别人，这时你真正做到了用心待人，所以你能包容别人所做的，体谅别人的心情了。
班上有两个同学因为不小心撕烂了作业本而闹得不欢，这件事令他们耿耿于怀，本来一对形影不离的好朋友，再也没有说过一句话。当我知道这件事后，就给学生讲了《争吵》这个小故事：
克莱谛一不小弄脏了“我”的作业本，为了报复，“我”也把他的作业本弄脏了，因此，我们就吵架了。“我”很后悔，却没有勇气承认错误。最后，克莱谛却主动要求和“我”重归于好。
听完故事后，我让学生自由地畅谈自己的感受。学生就七嘴八舌地说起来了。因为这个故事和学生的学习生活很接近，所以他们很容易掌握故事的道理。我就进一步引导，让学生也逐渐明白这个故事的道理其实和孔子教给大家的一样，你宽容别人，其实是给自己留下了无比宽阔的一片天空。
三、适时点拨，培养仁爱之感
古今中外的经典文学宝藏，是人类文明在几千年发展历程中创造和积累起来的人文精神的荟萃。如果说，古今中外的经典文学作品是人类的良心，这一点也不过分。文学的精华──古今中外的经典文学作品，毫无疑问是对后人精神的滋养、熏陶，是锻造、培育现代国民的精神、灵魂和人格的最宝贵的资源。
新课程标准关注学生人文精神的培养，强化对于作为人文精神内核的诚信的培育具有重大的现实意义。崇拜“诚信”，是历史的传承，更是文明的进步。只有在阅读过程中读懂“诚实”的真正内涵，逐步植入学生的精神之躯，就有助于学生的人文精神健康而自由地生长。我让学生畅谈读《论语》之体会时，很多学生都谈论了“要做一个诚实的人，一个人应该有爱心，要守信用……”，这时，我立刻从旁点拨，让学生结合自己的实际谈论，把平时在日常生活中曾经发生过的事例和同学们一起分享。在学生的有感而发的谈论中，我深切地感悟到：学生真真切切地同《论语》畅谈，获得的是勃发的激情和对生命的感悟。那一刻，我心中涌现一股暖流，被孩子们那纯真又质朴的语言感动了，久久不能平静。《论语》就像是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵、进入角色，领悟《论语》的人生真谛；通过体验、创作进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的人文素养。“读《论语》就是学做人”，这的确是真知灼见。
《论语》具有无穷的魅力，让我们一起走进《论语》，真切地体会它的内涵与文化精髓，从而被感染，被陶冶，被震撼，学会完善自己、善待他人，真正做到以文育德。
责任编辑龙建刚
《论语》就是一本道德经，主要教会我们怎样做人？因为《论语》是古文，难度比较大，学生兴趣不大。我在组织学生读《论语》时，抓住每一个机会来结合教育。
有一次，班上的小梁迟到了。我問他：“你今天为什么迟到了？”小梁愤怒地说：“都是那个该死的她！”我愣了一下，因为小梁是和母亲一起生活的，家里没有第二个人，那个“她”显然就是指他的母亲。这是对待母亲的态度吗？我随机一动，问：“你们有没有发现父母为你做过令你感动的事？”话音刚落，孩子们就纷纷举起手，滔滔不绝地说起来，“有一次我晚上醒来，看见妈妈为我盖被子。”“那天下着倾盆大雨，但爸爸却冒雨帮我买回我要的书。”……接着，我又问：“为什么父母会这样做呢？”“因为父母爱我！”小李兴奋地说。“既然这样，我们应该怎样对待父母？”我接着问下去。“孝顺父母。”大家异口同声地说。这时，我顺势引导学生读《论语》中的“子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则已学文。”意思是：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就要守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文化。难懂的古文加上现实的生活结合，学生很快就明白了要孝顺父母。紧接着，我又让学生读《论语》中：“孟懿子问孝、孟武伯问孝、子游问孝、子夏问孝”等句子。在琅琅的读书声中，孩子们流露出了孝顺之情。我就是抓住每一个时机，引导学生阅读《论语》，悟出当中的道理。
在读完这段话后，小梁惭愧地低下了头，其他的同学也感受父母对自己的爱，从心中产生了孝顺父母之感。
二、故事激趣，引出宽容之心
孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。这是说：我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。“恕”就是宽恕。懂得宽恕别人、体谅别人，能将心比心，换位思考，自然就能宽恕别人，这时你真正做到了用心待人，所以你能包容别人所做的，体谅别人的心情了。
班上有两个同学因为不小心撕烂了作业本而闹得不欢，这件事令他们耿耿于怀，本来一对形影不离的好朋友，再也没有说过一句话。当我知道这件事后，就给学生讲了《争吵》这个小故事：
克莱谛一不小弄脏了“我”的作业本，为了报复，“我”也把他的作业本弄脏了，因此，我们就吵架了。“我”很后悔，却没有勇气承认错误。最后，克莱谛却主动要求和“我”重归于好。
听完故事后，我让学生自由地畅谈自己的感受。学生就七嘴八舌地说起来了。因为这个故事和学生的学习生活很接近，所以他们很容易掌握故事的道理。我就进一步引导，让学生也逐渐明白这个故事的道理其实和孔子教给大家的一样，你宽容别人，其实是给自己留下了无比宽阔的一片天空。
三、适时点拨，培养仁爱之感
古今中外的经典文学宝藏，是人类文明在几千年发展历程中创造和积累起来的人文精神的荟萃。如果说，古今中外的经典文学作品是人类的良心，这一点也不过分。文学的精华──古今中外的经典文学作品，毫无疑问是对后人精神的滋养、熏陶，是锻造、培育现代国民的精神、灵魂和人格的最宝贵的资源。
新课程标准关注学生人文精神的培养，强化对于作为人文精神内核的诚信的培育具有重大的现实意义。崇拜“诚信”，是历史的传承，更是文明的进步。只有在阅读过程中读懂“诚实”的真正内涵，逐步植入学生的精神之躯，就有助于学生的人文精神健康而自由地生长。我让学生畅谈读《论语》之体会时，很多学生都谈论了“要做一个诚实的人，一个人应该有爱心，要守信用……”，这时，我立刻从旁点拨，让学生结合自己的实际谈论，把平时在日常生活中曾经发生过的事例和同学们一起分享。在学生的有感而发的谈论中，我深切地感悟到：学生真真切切地同《论语》畅谈，获得的是勃发的激情和对生命的感悟。那一刻，我心中涌现一股暖流，被孩子们那纯真又质朴的语言感动了，久久不能平静。《论语》就像是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵、进入角色，领悟《论语》的人生真谛；通过体验、创作进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的人文素养。“读《论语》就是学做人”，这的确是真知灼见。
《论语》具有无穷的魅力，让我们一起走进《论语》，真切地体会它的内涵与文化精髓，从而被感染，被陶冶，被震撼，学会完善自己、善待他人，真正做到以文育德。
责任编辑龙建刚