【摘 要】
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“务为治”是诸子百家的共同目的，阮籍也同样有“务为治”的思想。在阮籍生存的秩序混乱的社会，要“务为治”就有一个重构秩序的问题。阮籍重构秩序分为两个阶段，早期希望通过重
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“务为治”是诸子百家的共同目的，阮籍也同样有“务为治”的思想。在阮籍生存的秩序混乱的社会，要“务为治”就有一个重构秩序的问题。阮籍重构秩序分为两个阶段，早期希望通过重建礼法的权威，希望用礼外乐内，刑教一体的方法来恢复社会的秩序；尝试失败后，他转向庄子的思想，希望通过打击儒家礼法的具体行为规则并保留儒家礼法的精神，然后结合庄子的齐物论思想来重构社会的秩序。
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