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十九世纪人文科学的发展促成了人类学、比较宗教学、民族学以及民俗学的形成——所有这些新兴学科都将其关注点放在当代城市生活的“开明”、“理性”与“先进”领域之外.人类学家将非欧洲文化视为前现代历史的活生生的例证:民族学家和民俗学家研究被认为是过时传统承载者的乡下人,而早期的宗教学家则在“尚未开化的人”及其历史资料中寻求宗教的初始形式,以此作为被认为是先于宗教发展的最高阶段的当代新教的信仰表述.同这些学科相关的是试图与“他者”——非西方文明与“落后”农民——的文化进行接触,并通过系统的描述而将其置于对外部想像的框架之中.