【摘 要】
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關於「又一體」的標準,《欽定詞譜》並無明確交代,後世普遍以《四庫全書提要》所總結作爲依據,認爲:「今之詞譜,皆取唐宋舊詞,以調名相同者互校,以求其句法字數;以句法字數相同者互校,以求其平仄;其句法字數有異同者,則據而注爲又一體.」[一]事實上,除了字數、句法,《欽定詞譜》最常用的分體標準還有韻脚.就此三者而言,字數標準較爲客觀,多無異議,而句法、韻叶則需要在特殊案例與普遍規律之間斟酌取捨,更能反映製譜理念,也更易引起争論.《欽定詞譜》由於官修背景、文獻體量等因素,分體較明清其他詞譜更加細緻乃至瑣碎,這種風
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關於「又一體」的標準,《欽定詞譜》並無明確交代,後世普遍以《四庫全書提要》所總結作爲依據,認爲:「今之詞譜,皆取唐宋舊詞,以調名相同者互校,以求其句法字數;以句法字數相同者互校,以求其平仄;其句法字數有異同者,則據而注爲又一體.」[一]事實上,除了字數、句法,《欽定詞譜》最常用的分體標準還有韻脚.就此三者而言,字數標準較爲客觀,多無異議,而句法、韻叶則需要在特殊案例與普遍規律之間斟酌取捨,更能反映製譜理念,也更易引起争論.《欽定詞譜》由於官修背景、文獻體量等因素,分體較明清其他詞譜更加細緻乃至瑣碎,這種風貌背後是一套規則明確、判斷保守的詞調分體體系.
其他文献
咸同詞壇,詞人以詞爲史,以詞言志,發爲悲慨之音.浙派詞風依然高漲,然在戰争的歷史背景中,常派的詞學理念漸爲詞壇所普遍接受並予以實踐,由浙入常乃至浙常融通成爲時代的一大趨勢.就咸同詞人而言,其審美情趣體現爲對「既清且厚」或者說「意趣」的追求.這也導致他們在反映戰争時,往往曲筆填詞,寄託感慨,情事隱晦.值得注意的是,咸同時期,浙派詞人輩出,傑作頻仍,然其詞學主張却漸趨衰落,其師說統序却獲得詞壇的共同體認.而常派却呈現了「師說雖具,統系未明」的狀態.尤其是常派的清代統序,譚獻等常派詞人尚未廓清.
詞選《雲韶集》與詞話《詞壇叢話》是陳廷焯前期詞學的主要載體.與後期論詞推重「風騷之旨」不同,前期的陳廷焯對「風」、「騷」的理論定位存在差異,其分别以「風人之旨」與「楚騷之遺」評詞,二者各自獨立,各成體系.「風人之旨」側重以儒家詩教原則規範詞體,將詞納入「温厚和平」的雅正軌道;「楚騷之遺」傾向於在文學審美層面建立楚辭與詞的互通,重視楚辭在詞采、詞風等方面對詞的影響.至後期,陳廷焯對楚辭詞學意義的認知發生了由「貌」到「骨」的轉變,楚辭遂回歸並重塑詩教傳統,「風人之旨」與「楚騷之遺」也凝鑄爲「風騷之旨」.辨析「
课程思政是高等院校落实立德树人根本任务的重要途径,文章提出了课程思政育人新格局:以高效管理体系为保障,以创新型教学体系为支撑与引导,以丰富多彩的课外实践活动体系为落脚点,三者之间互联互通,相辅相成,同步发展,形成合力,共同推进立德树人任务的实现.
唐圭璋先生生前與詞界學人有不少論學書札.今年適逢唐老誕辰一百二十周年,於此我們整理出唐老致葛渭君先生信札三十二通.葛渭君先生(一九三七—二○ 一八)爲當代著名的詞學家和收藏家,曾收藏明毛晉汲古閣刊本《花間詞》、清高亮功手批宋張炎《山中白雲詞》等詞籍善本,整理編纂《陽春白雪》《詞話叢編補編》等著作.在整理的過程中,爲便於排版,兹將原信行文格式略作調整,字句仍舊,信末敬語及落款、日期等則統一合併爲一行,置於信札末尾.唐老信札多以逗號表示停頓,玆依新式標點要求來重新標示.原信札字體爲簡體,現統一爲繁體,按時間先
開場語rn高峰教授:rn各位老師、同學,大家好!rn不忘師恩的感人情懷,就是對文化精神和師道傳承的繼承與弘揚,值得我們用一生去踐行.今天,我們舉辦這場「唐圭璋先生學術精神大家談」,就是要通過這些老師講述往事,進一步宣傳和弘揚唐先生純粹的學術品格、高尚的道德情操、嚴謹的治學風範,以及仁者愛人的精神魅力.
傳略rn曹爾堪,一名堪,字子顧,號顧庵,浙江嘉善人.生於萬曆四十五年(一六一七).勳長子.早年同王屋、吴熙、錢繼振以詞唱酬.復與魏學濂、錢繼振等稱「柳洲八子」.順治二年(一六四五)舉人.順治九年進士.授翰林院庶吉士,累升侍讀、侍講學士.順治十八年以奏銷案謫歸.居鄉復坐事徙關外,贖免,未出關,然自是放廢.遂漫遊寰中,行跡遍蘇皖楚晉豫冀魯,以詩詞與才士切磋唱酬.實主江村、廣陵、秋水軒三大倡和,詞一變婉轉柔豔而爲慷慨傲嘯.詩亦知名,爲海內八家之一.工書善畫,然不輕示人.卒於康熙十八年(一六七九).
張履恒,字月如,江蘇吴縣(今屬蘇州)人,著有《詞律補案》、《草木總考》[一].後書今未見,前書著録於潘景鄭《著硯樓書跋》中.據著録可知,其人爲同、光間吴地宿儒,「潛修學行,蟄居閭閻,家素封,因得優遊圖史,露鈔雪纂,垂老不倦,尤致力倚聲之學,此書殆其平生精邃遺著[二].其生平大略如此.
雪獅兒rn《詞律》《雪獅兒》收程正伯垓八十九字十一匀一首,又張伯雨雨九十二字十匀一首.綠前後闋兩四字句,程俱叶,張則前叶後不叶.萬氏謂張詞「不如圖畫」,當作「不如畫幅」或「畫軸」之誤.杜校謂《詞谱》正作「畫幅」,當據改.余考張詞,蓋和仇山村《探梅》而作,仇作亦前叶後不叶,何緣張詞得有「畫幅」之誤.詞中四字句,前後或叶或不叶,不勝屈指.
唐圭璋(一九○一—一九九○),字季特,江蘇南京人.中國當代著名詞學家、教育家.一九二八年畢業於國立東南大學,曾任教於中央大學、金陵大學、南京大學、東北師範大學、南京師範大學等.曾擔任中國韻文學會會長.編著有《詞話叢編》、《全宋詞》、《全金元詞》等,著有《夢桐詞》、《詞學論叢》、《夢桐室詞話》.朱崇才將唐氏論詞文字合編爲《夢桐詞話》,其中第四卷乃據《中國文學》一九四四年第一卷第二期之《夢桐室詞話》,共八十三則,别題爲「辨證」,收録於《詞話叢編續編》(人民文學出版社二○一○年版).
文化八年(一八一一)刊行的《增續陸放翁詩選》是由詩僧六如與村賴栲亭合編的.該選卷七收録陸游詞十九首爲栲亭所增補,皆施加訓點,據此可知當時日本人是如何讀詞的.這十九首詞是日本人對陸游詞進行篩選的結果,可視爲日本最早的詞選.詞十九首大多數都是「飄逸高妙者」,反映了村瀨栲亭的人生感悟與個人喜好.栲亭對詞的認知雖然不能與其門生田能村竹田相比,但他對詞也是相當瞭解的.