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（张家口市宣化区民政和民族宗教事务局 河北 张家口 075100）
摘 要：社会主义核心价值观作为一种全新的意识形态，来源于许多方面，而中国传统文化正是社会主义核心价值观的思想源泉。作为中国土生土长的宗教——道教，对社会主义核心价值观建设就提供了深厚的文化基础、思想传统、价值理念和道德规范，因此，我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，使道教思想文化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供丰富的营养，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
关键词：道教；社会主义；价值体系
一、道教对个人的道德修养要求体现了社会主义核心价值的道德追求
道教的戒律有不少反映了人们普遍的善良愿望，符合大众的利益，在今天可借以加强个人道德修养，促进社会和谐。
道教主张“目不贪五色，耳不贪五音，鼻不贪五气，口不贪五味，身不贪五彩。”当今物质利益原则至上论、个人主义、拜金主义、享乐主义时有出现，人们为了金钱和享受，可以不顾一切，最终会使整个社会道德沦丧，歪风邪气蔓延滋长。建设社会主义核心价值体系就必须在物质财富发展的同时，消除这些不和谐因素。除了加强社会主义精神文明建设，完善社会主义法制外，道教戒律也是可以利用的宝贵思想资源。因为法律只能惩恶于事后，不能防患于未然。道教的戒律充分体现了道家超脱物累、返朴归真、顺任自然的伦理原则，为我们构建社会主义核心价值体系昭示了人道主义的道德旨归和伦理向度，对全体社会成员完善自我心灵、提升道德境界，摆脱物质的诱惑和金钱的奴役，实现人的真正价值，具有一定的积极意义。
道教认为“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形”，这就把外在化的道德要求变成了内在化的道德动力。人们的一言一行都有神灵监督，善有善报，恶有恶报，对一般人来说心理上所起的作用更大，可以引导人们自觉弃恶从善，从而产生比儒家更为广泛和深刻的社会影响。
二、 道教提倡的互助互利、关爱穷苦人群思想，有利于社会主义核心价值的构建
“悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危”，反对“智者”欺负“愚者”，“强者”欺负“弱者”，“少者”欺负“老者”，认为这是与“天心不同，故后必凶也”。道教还提倡社会公平、人人平等，主张财物共享，反对少数人占有财物，主张共同富裕。“此财物乃天地中和共有，以共养人也，此家但遇得其聚处，比若仓中之鼠，常独足食。此大仓之粟，本非独鼠有也。少内之钱财，本非独以给人也。其有不足者，悉当以其取也。”
构建社会主义核心价值体系就是要大力弘扬这种人与人之间互助友爱、和谐相处的精神。人际交往是双向互动的，爱的反馈是人与人关系中的一个普遍现象，诚信、友善的言行，往往会引起对方相应的、积极的情感和行为的回应。道教互助互利、诚信友善的理念在历史上产生过积极的社会效应，如果把它整合到我们社会主义道德体系当中去，就可以淳化人与人之间的各种社会关系；如果我们的公民都能“抱朴守真” “济人之急”，以一颗纯真无欺的诚心善待他人，以一颗善良无私的爱心帮助他人，我们的社会就会更加美好，更加和谐。
三、道教“人与自然和谐相处”的思想可以为我们构建和谐社会提供思想借鉴
道教是自然主义的宗教，道教的自然本身就意味着和谐。道教提倡“道法自然”，崇尚无为，强调人是自然界的一部分，理应爱护自然，顺应自然规律，与自然和谐相处。道教强烈反对人类自贵，凌驾于万物之上，为人类的利益掠夺自然资源，危害生态环境。“以道观之，物无贵贱”，“知东西之相反，不可以相无，则功分定矣”，从道的角度看，万物没有贵贱之分，天地间万物也是缺一不可的，人要从自然的征服者变为自然的伙伴。
四、道教对世俗生活的积极态度对培养热爱生活、热爱生命的正确生活观有重要意义
道教的生活方式和生活态度蕴涵了现实生活中每一个凡夫俗子都能借鉴的智慧，运用道教的生活智慧，可以让我们从容潇洒地面对社会生活中的种种不如意，更好地享受生活，以愉快的心情积极投身社会主义建设。
道教作为一种重人贵生的宗教，讲究性命双修，追求超脱而又不离今生，始终洋溢着浓郁的生命意志和生活情调。當代中国道教界更是提出了“生活道教”的理念，在发扬爱国爱教、仙道贵生、慈爱和同、济世利人等优良教义思想的基础上实现道教关爱现实，利益人群，传扬真道的价值理想。
五、道教在其他方面亦有极为丰富的思想供我们借鉴
道教教义中有丰富的内涵与社会主义核心价值互相印证，道教文化的精华应该成为构建社会主义核心价值的有益参考。道教在追求长生不老的过程中，积累了丰富的养生资源，如气功、医药、武术等，开发这些养生资源服务人民的身心健康，必将造福人民；道教是爱好和平的宗教，广泛开展对外道教文化交流，可以增进我国和这些国家之间的友谊；开发道教旅游资源，可以在丰富人们的文化生活的同时带来经济效益；适当举办一些有益的道教文化活动，可以丰富人民的业余文化生活。
习近平指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。我们要积极引导作为中华传统文化重要组成部分的道教与社会主义社会相适应，古为今用，批判继承，为构建社会主义核心价值体系做出新的更大贡献。
作者简介：
马丽红（1986.8—），女，汉族，河北邢台人，学历：本科。
摘 要：社会主义核心价值观作为一种全新的意识形态，来源于许多方面，而中国传统文化正是社会主义核心价值观的思想源泉。作为中国土生土长的宗教——道教，对社会主义核心价值观建设就提供了深厚的文化基础、思想传统、价值理念和道德规范，因此，我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，使道教思想文化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供丰富的营养，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
关键词：道教；社会主义；价值体系
一、道教对个人的道德修养要求体现了社会主义核心价值的道德追求
道教的戒律有不少反映了人们普遍的善良愿望，符合大众的利益，在今天可借以加强个人道德修养，促进社会和谐。
道教主张“目不贪五色，耳不贪五音，鼻不贪五气，口不贪五味，身不贪五彩。”当今物质利益原则至上论、个人主义、拜金主义、享乐主义时有出现，人们为了金钱和享受，可以不顾一切，最终会使整个社会道德沦丧，歪风邪气蔓延滋长。建设社会主义核心价值体系就必须在物质财富发展的同时，消除这些不和谐因素。除了加强社会主义精神文明建设，完善社会主义法制外，道教戒律也是可以利用的宝贵思想资源。因为法律只能惩恶于事后，不能防患于未然。道教的戒律充分体现了道家超脱物累、返朴归真、顺任自然的伦理原则，为我们构建社会主义核心价值体系昭示了人道主义的道德旨归和伦理向度，对全体社会成员完善自我心灵、提升道德境界，摆脱物质的诱惑和金钱的奴役，实现人的真正价值，具有一定的积极意义。
道教认为“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形”，这就把外在化的道德要求变成了内在化的道德动力。人们的一言一行都有神灵监督，善有善报，恶有恶报，对一般人来说心理上所起的作用更大，可以引导人们自觉弃恶从善，从而产生比儒家更为广泛和深刻的社会影响。
二、 道教提倡的互助互利、关爱穷苦人群思想，有利于社会主义核心价值的构建
“悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危”，反对“智者”欺负“愚者”，“强者”欺负“弱者”，“少者”欺负“老者”，认为这是与“天心不同，故后必凶也”。道教还提倡社会公平、人人平等，主张财物共享，反对少数人占有财物，主张共同富裕。“此财物乃天地中和共有，以共养人也，此家但遇得其聚处，比若仓中之鼠，常独足食。此大仓之粟，本非独鼠有也。少内之钱财，本非独以给人也。其有不足者，悉当以其取也。”
构建社会主义核心价值体系就是要大力弘扬这种人与人之间互助友爱、和谐相处的精神。人际交往是双向互动的，爱的反馈是人与人关系中的一个普遍现象，诚信、友善的言行，往往会引起对方相应的、积极的情感和行为的回应。道教互助互利、诚信友善的理念在历史上产生过积极的社会效应，如果把它整合到我们社会主义道德体系当中去，就可以淳化人与人之间的各种社会关系；如果我们的公民都能“抱朴守真” “济人之急”，以一颗纯真无欺的诚心善待他人，以一颗善良无私的爱心帮助他人，我们的社会就会更加美好，更加和谐。
三、道教“人与自然和谐相处”的思想可以为我们构建和谐社会提供思想借鉴
道教是自然主义的宗教，道教的自然本身就意味着和谐。道教提倡“道法自然”，崇尚无为，强调人是自然界的一部分，理应爱护自然，顺应自然规律，与自然和谐相处。道教强烈反对人类自贵，凌驾于万物之上，为人类的利益掠夺自然资源，危害生态环境。“以道观之，物无贵贱”，“知东西之相反，不可以相无，则功分定矣”，从道的角度看，万物没有贵贱之分，天地间万物也是缺一不可的，人要从自然的征服者变为自然的伙伴。
四、道教对世俗生活的积极态度对培养热爱生活、热爱生命的正确生活观有重要意义
道教的生活方式和生活态度蕴涵了现实生活中每一个凡夫俗子都能借鉴的智慧，运用道教的生活智慧，可以让我们从容潇洒地面对社会生活中的种种不如意，更好地享受生活，以愉快的心情积极投身社会主义建设。
道教作为一种重人贵生的宗教，讲究性命双修，追求超脱而又不离今生，始终洋溢着浓郁的生命意志和生活情调。當代中国道教界更是提出了“生活道教”的理念，在发扬爱国爱教、仙道贵生、慈爱和同、济世利人等优良教义思想的基础上实现道教关爱现实，利益人群，传扬真道的价值理想。
五、道教在其他方面亦有极为丰富的思想供我们借鉴
道教教义中有丰富的内涵与社会主义核心价值互相印证，道教文化的精华应该成为构建社会主义核心价值的有益参考。道教在追求长生不老的过程中，积累了丰富的养生资源，如气功、医药、武术等，开发这些养生资源服务人民的身心健康，必将造福人民；道教是爱好和平的宗教，广泛开展对外道教文化交流，可以增进我国和这些国家之间的友谊；开发道教旅游资源，可以在丰富人们的文化生活的同时带来经济效益；适当举办一些有益的道教文化活动，可以丰富人民的业余文化生活。
习近平指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。我们要积极引导作为中华传统文化重要组成部分的道教与社会主义社会相适应，古为今用，批判继承，为构建社会主义核心价值体系做出新的更大贡献。
作者简介：
马丽红（1986.8—），女，汉族，河北邢台人，学历：本科。