【摘 要】
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大凡政治上有新举措,总要寻求政治力量的普遍支持。而模仿或附和周礼建设制度~([1]),即树立正统与正朔,已经成为中国社会长期以来深入人心的观念,是政权寻求普遍支持的最终目
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大凡政治上有新举措,总要寻求政治力量的普遍支持。而模仿或附和周礼建设制度~([1]),即树立正统与正朔,已经成为中国社会长期以来深入人心的观念,是政权寻求普遍支持的最终目的。对此,武后是有深刻认识的,这也成为她革命前后所追求的。她的确深谙儒家名正言顺的道理,其政治生涯便是巧妙地利用名号的历史,这从武后称帝的一系列措施的时间表可以得到印证。此前,先贤时彦都曾对武后与佛教之相互利用有
In general, there are new measures in politics and we must always seek the universal support of political forces. The imitation or echo of the Zhou construction system ([1]), that is, to establish the orthodoxy and the new moon has become a long-held concept of Chinese society and is the ultimate goal of the government seeking universal support. In this regard, Wu has a profound understanding, which has also been pursued before and after her revolution. She really understands the Confucian truthfulness and justification. Her political career is clever use of the history of the name, which can be confirmed by the timetable of a series of measures after Emperor Wu. Prior to this, the sage Shih-yen had used both the post-war and Buddhist mutual use
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