【摘 要】
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儒家自先秦开始,就有一套自己的生命智慧与心性哲学,是＂天人性命之学＂的滥觞。两汉之后,儒学发生了异化,这套＂天人性命之学＂渐渐被世人所淡忘,而佛、道二教却广为传播,长足发展,
【出 处】
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江西师范大学学报(哲学社会科学版)
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儒家自先秦开始,就有一套自己的生命智慧与心性哲学,是＂天人性命之学＂的滥觞。两汉之后,儒学发生了异化,这套＂天人性命之学＂渐渐被世人所淡忘,而佛、道二教却广为传播,长足发展,它们所发现的生命智慧与心性哲学的思想成果,既刺激了儒家学者,又为儒学提供了可资利用的思想材料。宋明理学兴起之后,儒家学者借＂他山之石＂,重新发掘儒家固有的生命智慧与心性哲学,使之发展成熟,蔚为大观。由此可见,文化思想的多元交融对于社会文明的前进和创新起到了积极的推动作用。
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