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摘 要：王安石尤擅以翻案法写诗作文，目前学界对于其翻案作品的关注主要集中在其翻案诗的研究分析上。此外还有部分的研究是针对其翻案方法及其名篇做细致的分析研究，但是将其翻案散文从文集中选出进行专门的探讨研究还相对甚少。因此，本文的目的便是将王安石带有翻案性质的散文从其文集中挑选出来，从其学术思想的角度出发，对其翻案散文进行细致的研究，进而分析出其散文带有翻案色彩的原因、内容、风格以及这种散文翻案对当时及后世的影响。
关键词：王安石；学术；翻案散文
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01
王安石不仅是文学家，更是对儒家经典有着独到深刻研究的经学家，其经学研究对其文学创作产生了深重的影响，最突出的表現之一便是其创作了大量的翻案作品。宋代学者陈善在论宋代文风时曾说王安石以经术变革宋文文风，其在文学、学术及政治上的成就将翻案精神推向了极端。因此，本文以王安石文集中带有翻案性质的散文为研究文本，以其疑经疑传的学术思想为根本立足点，结合当时社会客观因素和其个人主观因素进行细致而系统的研究。
一、散文带有翻案性质的原因
1.社会客观因素
北宋疑经疑传思潮的影响。宋仁宗庆历时期开始，学术界一改之前因循守旧的习惯。产生于经学研究中的怀疑精神通过日趋完善的科举制度和蓬勃兴起的私人讲学等渠道逐渐在整个文坛流行，在嘉佑年间发展成熟为势头强劲的疑经疑传思潮。因此，文人在文史研究和创作时便有意无意地发挥了这种敢于怀疑的时代精神。
佛教禅宗的影响。北宋禅悦之风盛行，禅宗呵佛骂祖的精神影响了宋代文人翻案创作。正如周裕锴在《禅宗偈颂与宋诗翻案法》所认为的由于源于参禅的翻案精神已形成宋大夫的一种思维定式，故他们在文学创作和其他学术活动中自觉或不自觉地对前辈典型、文化资源进行批判地继承，辩证地扬弃。
2.个人主观因素
个人性格因素——执拗。素有“拗相公”之称的王安石，其 “三不足畏”的执拗性格对其文学和学术创作产生了深重的影响。性格上的执拗表现在文学创作上便是傲劲奇崛、翻新出奇、坳折中有法度的文风。
政治斗争的需要。王安石作为政治家的改革创新精神日益沉淀，内化为经学研究和文学创作中的创新思维，最突出具体的表现便是偏好翻案，突破固有见解，树立自己的新观点。例如在《书刺客传后》中对司马迁褒扬的五个刺客提出了质疑，认为豫让并不是一个真正意义上称职的国士，对豫让的贬意不言而喻。
其学术思想的影响。王安石是治经解经的大儒，在长期研究解释经典的过程中为了使自己对经典的解释与众不同，往往费尽心思追求新颖独特的诠释。久而久之，这种解经中求新求异的追求便逐渐形成了他在生活和文学上特有思维方式，使得他在散文创作中喜爱反驳他人观点，作翻案文章。
二、内容与风格特色
1、王安石翻案散文创作的内容主要有三个方面：
为历史人物翻案，例如他在《伯夷》篇中根据《孟子》中关于伯夷投奔西伯的记载，一反司马迁、韩愈等人认为伯夷是洁身去乱的看法，认为伯夷投奔周文王是已是八十高龄，不可能参加武王伐纣的伟业。
为历史事件翻案，例如在《读柳宗元传》中推翻认为王叔文不以正道出任、斥责柳宗元、刘禹锡等参与改革是小人的传统看法，对柳宗元等巴八司马给予了很高的评价，赞扬柳宗元等人在困境中仍然能自强不息，坚持理想和追求，实现人生价值，同时对当时的小人进行了无情的嘲讽。
推翻公认的历史事实，王安石的名篇《读孟尝君传》便是这一类的代表作。王安石反驳传统的认为“孟尝君能得士”的观点，认为“士”应该是能够帮助君主成就大业的人，而不是帮助君主逃跑的人。因此，称孟尝君为“鸡鸣狗盗之雄”。
2、风格特色
王安石翻案散文最突出的特色便是篇幅短小精悍，但沉静有力，语言拗折诡辩。《答司马谏议书》全文只用了三百余字便有力的回答了司马光长达千字的责难，言简意赅地指出“侵官、生事、征利、拒谏”是司马光的污蔑，寥寥数语，尽显气定神闲的自信。
构思奇特，立意新颖。《勇惠》一文中，开篇便对“勇”和“惠”即“勇敢”和“仁爱”这两个道德概念提出了反传统的观点，他认为仁爱之人不应该随便的施舍，勇敢之人也应该更加慎重地对待死亡，这样才是大惠大勇。这种观点，极其标新立异，看似不合情理，但确实颇有见地。
三、影响
1.对其学术创作的影响。学术创作与文学创作在某种程度上来说是互相影响的，王安石的学术上的疑经惑古影响了其文学创作，造成他喜好创作翻案散文相反。学术创作大致可以解释为经术研究，而所谓“经术”又大致上可以诠释为理解和应用儒家经典的技巧和经典在现实中的应用。王安石的翻案文学创作使其学术创作在生活中有所依托，同时其文学创作上所取的成就给他带来的自信推动了其学术创作的深入发展。
2.对诗文影响的影响。王安石将翻案创作推向极致，翻案散文中体现出来的丰富的创新思想和对当时文坛的诗文创作也造成了深刻的影响，任何一种超前的思想或者创新的思维在产生最初很难被大众所接受，但王安石以其敢于蔑视传统的勇气和深厚的文学积淀从容自信地进行翻案散文创作。他的这种创新精神对后世的改革和散文创作产生了十分深远的影响，包括苏轼、黄庭坚等人都或多或少的受到了他的影响。
参考文献：
[1]王安石[宋].临川先生文集[M].中华书局.1959，1.
[2]钱钟书.谈艺录[M].中华书局.1984.P247.
[3] 方笑一.论“经术”与王安石古文之关系[J].文艺理论研究.2008（5）
[4]刘国成.论王安石的翻案文学[J].浙江社会科学.2014（2）
[5]马茂军.“荆公新学”与王安石散文的风格[J].华南师范大学学报（社会科学版）.1996（6）.
关键词：王安石；学术；翻案散文
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01
王安石不仅是文学家，更是对儒家经典有着独到深刻研究的经学家，其经学研究对其文学创作产生了深重的影响，最突出的表現之一便是其创作了大量的翻案作品。宋代学者陈善在论宋代文风时曾说王安石以经术变革宋文文风，其在文学、学术及政治上的成就将翻案精神推向了极端。因此，本文以王安石文集中带有翻案性质的散文为研究文本，以其疑经疑传的学术思想为根本立足点，结合当时社会客观因素和其个人主观因素进行细致而系统的研究。
一、散文带有翻案性质的原因
1.社会客观因素
北宋疑经疑传思潮的影响。宋仁宗庆历时期开始，学术界一改之前因循守旧的习惯。产生于经学研究中的怀疑精神通过日趋完善的科举制度和蓬勃兴起的私人讲学等渠道逐渐在整个文坛流行，在嘉佑年间发展成熟为势头强劲的疑经疑传思潮。因此，文人在文史研究和创作时便有意无意地发挥了这种敢于怀疑的时代精神。
佛教禅宗的影响。北宋禅悦之风盛行，禅宗呵佛骂祖的精神影响了宋代文人翻案创作。正如周裕锴在《禅宗偈颂与宋诗翻案法》所认为的由于源于参禅的翻案精神已形成宋大夫的一种思维定式，故他们在文学创作和其他学术活动中自觉或不自觉地对前辈典型、文化资源进行批判地继承，辩证地扬弃。
2.个人主观因素
个人性格因素——执拗。素有“拗相公”之称的王安石，其 “三不足畏”的执拗性格对其文学和学术创作产生了深重的影响。性格上的执拗表现在文学创作上便是傲劲奇崛、翻新出奇、坳折中有法度的文风。
政治斗争的需要。王安石作为政治家的改革创新精神日益沉淀，内化为经学研究和文学创作中的创新思维，最突出具体的表现便是偏好翻案，突破固有见解，树立自己的新观点。例如在《书刺客传后》中对司马迁褒扬的五个刺客提出了质疑，认为豫让并不是一个真正意义上称职的国士，对豫让的贬意不言而喻。
其学术思想的影响。王安石是治经解经的大儒，在长期研究解释经典的过程中为了使自己对经典的解释与众不同，往往费尽心思追求新颖独特的诠释。久而久之，这种解经中求新求异的追求便逐渐形成了他在生活和文学上特有思维方式，使得他在散文创作中喜爱反驳他人观点，作翻案文章。
二、内容与风格特色
1、王安石翻案散文创作的内容主要有三个方面：
为历史人物翻案，例如他在《伯夷》篇中根据《孟子》中关于伯夷投奔西伯的记载，一反司马迁、韩愈等人认为伯夷是洁身去乱的看法，认为伯夷投奔周文王是已是八十高龄，不可能参加武王伐纣的伟业。
为历史事件翻案，例如在《读柳宗元传》中推翻认为王叔文不以正道出任、斥责柳宗元、刘禹锡等参与改革是小人的传统看法，对柳宗元等巴八司马给予了很高的评价，赞扬柳宗元等人在困境中仍然能自强不息，坚持理想和追求，实现人生价值，同时对当时的小人进行了无情的嘲讽。
推翻公认的历史事实，王安石的名篇《读孟尝君传》便是这一类的代表作。王安石反驳传统的认为“孟尝君能得士”的观点，认为“士”应该是能够帮助君主成就大业的人，而不是帮助君主逃跑的人。因此，称孟尝君为“鸡鸣狗盗之雄”。
2、风格特色
王安石翻案散文最突出的特色便是篇幅短小精悍，但沉静有力，语言拗折诡辩。《答司马谏议书》全文只用了三百余字便有力的回答了司马光长达千字的责难，言简意赅地指出“侵官、生事、征利、拒谏”是司马光的污蔑，寥寥数语，尽显气定神闲的自信。
构思奇特，立意新颖。《勇惠》一文中，开篇便对“勇”和“惠”即“勇敢”和“仁爱”这两个道德概念提出了反传统的观点，他认为仁爱之人不应该随便的施舍，勇敢之人也应该更加慎重地对待死亡，这样才是大惠大勇。这种观点，极其标新立异，看似不合情理，但确实颇有见地。
三、影响
1.对其学术创作的影响。学术创作与文学创作在某种程度上来说是互相影响的，王安石的学术上的疑经惑古影响了其文学创作，造成他喜好创作翻案散文相反。学术创作大致可以解释为经术研究，而所谓“经术”又大致上可以诠释为理解和应用儒家经典的技巧和经典在现实中的应用。王安石的翻案文学创作使其学术创作在生活中有所依托，同时其文学创作上所取的成就给他带来的自信推动了其学术创作的深入发展。
2.对诗文影响的影响。王安石将翻案创作推向极致，翻案散文中体现出来的丰富的创新思想和对当时文坛的诗文创作也造成了深刻的影响，任何一种超前的思想或者创新的思维在产生最初很难被大众所接受，但王安石以其敢于蔑视传统的勇气和深厚的文学积淀从容自信地进行翻案散文创作。他的这种创新精神对后世的改革和散文创作产生了十分深远的影响，包括苏轼、黄庭坚等人都或多或少的受到了他的影响。
参考文献：
[1]王安石[宋].临川先生文集[M].中华书局.1959，1.
[2]钱钟书.谈艺录[M].中华书局.1984.P247.
[3] 方笑一.论“经术”与王安石古文之关系[J].文艺理论研究.2008（5）
[4]刘国成.论王安石的翻案文学[J].浙江社会科学.2014（2）
[5]马茂军.“荆公新学”与王安石散文的风格[J].华南师范大学学报（社会科学版）.1996（6）.