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【摘要】语文教学就是审美的创造过程，要引导学生感受教材中的人文美，朗读、品味、想象等是进行审美活动的重要元素。
【关键词】教学实践审美情趣人文素养情感体验
按照语文新课程标准的要求，在语文学习过程中，发展学生语言能力的同时，要发展学生思维能力，激发想像力和创造潜能，逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。应该说，语文教学是一种心灵的交流，精神的对话。新教材中选录的许多古今中外的精妙佳作，审美内容极为丰富，教师在平时的教学活动中，应努力加强对学生审美过程训练，增加审美活动，强调学生对古人的情感体验，真正体现语文教学的人文关怀。新课程改革实践以来，笔者就语文教学与学生审美创造力的培养，作了一点尝试。
一、走进教材——感受美
作为文化载体的语文教材，其包含的人文内容，就是一道道独特而瑰丽的风景。儒家学说中的民本思想、仁爱思想、忧患意识；屈原的坚持真理、献身理想；陶渊明的超然物外、淡泊明志；杜甫的感时伤世、忧国忧民；范仲淹的政治抱负、博大胸怀；陆游的爱国情怀；鲁迅的爱憎分明。还有许多课文中蕴含的美好情怀，如对亲人的思念，对真善美的独到追求，对他人的关怀和同情，对事业的矢志执着，都能让学生的灵魂受到深深的震撼。这些丰富的精神养料，可以通过讲授课文内容直接对学生举行教育，也可以通过对作者和背景的介绍进行点拨，还可以通过品味语言、分析形象来启发学生思考。以此来陶冶学生的情趣，涵养学生的性情，提高学生的修养，升华学生的灵魂。
二、诵读教材——体验美
心理学家认为：“诵读”的读书方法具有极大的综合性，在诵读状态下的人脑的语言中枢、听觉中枢、视觉中枢、运动中枢等各部分会趋向活跃，各部分之间的信息交换会逐渐趋向有序状态，从而促进智力的发育和学习效率的提高。
“言为心声”。优美的朗诵往往能够调动朗读者的视觉、听觉、情感和思维等因素，帮助朗读者理解文章内容，体会其中蕴含的感情，使文章中的人、物、情、景在朗读者头脑里形成立体的思维，多方面感知教材。当然，教师在诵读中要不失时机地进行点拨引导，指导学生通过语势的缓急、语调的抑扬、语气的强弱、停顿的长短，适当的诵读技巧等方面的变化，准确充分地表情达意。
曾经在教学郭沫若《天上的街市》这首诗歌时，简单介绍写作背景和作者后，我就让学生自由、反复地朗读。学生读着读着，我发现学生对第二节“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市……”朗读处理有问题，主要是没有处理好停顿。于是，进行了必要的点拨，指出首句“我想”后应延长声调，因为“想”字总领第二、三、四节，这样处理更容易让读者身临其境，真正走进美丽的“街市”。接着又进一步指出，不少学生在朗读第一节时，其中“明”和“现”、“闪”和“点”这两组词，语气过于平淡，再让学生通过个别品读去体会语气的强弱，去感受诗歌的意境。在诗歌内容理解上又稍作点拨，引导学生体会这一节中诗人抓住了明星和街灯的特点，并且将明星和街灯互喻，从地上写到天上，再从天上写到地上，回环往复。这样比较、鉴赏，学生理解了以重音处理为好。新课程中有许多文字包容量很大、含义很丰富的文章，离开了诵读，学生是很难有真切的体验的。因此，诵读是把语文知识的学习、语感的培养与思想情感的陶冶有机结合起来的纽带。
三、品味词句——理解美
“语言是思维的物质外壳”。语文教学中的审美教学，必须强化对语言的分析和品味。教师必须引导学生对文中词句进行仔细推敲，甚至咬文嚼字，才能使学生感知语言的形象美、内涵美。
我在教学冰心的《小橘灯》时，抓住了课文中描写小姑娘语言和动作的语句，如“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈就会好了！”“我们大家也都好了！”通过对其中两个“好”字的讲解，引导学生身临其境地想像，使小橘灯的象征意义更加清晰，从而激起同学们对小姑娘那种镇定、勇敢、乐观精神的敬佩，其崇高的“心灵美”也就自然地展现在人们面前了。
四、想象拓展——创造美
想象是审美活动中的一种重要的心理功能，是一种创造性的思维活动。没有想象就没有审美鉴赏和艺术创造，因此在教学活动中，教师应努力创造机会，诱发学生充分展开想象的翅膀，让学生自由自在地浮想联翩。
新教材中所选许多古诗是自然美、社会美、艺术美的有机结合，所以教授古诗文时，可以让学生根据古诗，展开想象，描写出部分或者全诗的优美意境，这是融理解、想象、表达、创造于一体的学习方法。学习《皇帝的新装》，不妨可以让学生展开想象进行续写。游行大典结束了，皇帝回到了宫内，事情会怎么样呢？学习《我的叔叔于勒》，可以让学生想象续写于勒真的发了财以后，菲利普夫妇会如何对待他？其他又如给学生一些词语，要求学生“妙语连珠”或编故事；根据例句仿写都可成为学生进行想象创造的形式。
有一位教师执教《七颗钻石》，文中有这么一个情节：小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在地上睡着了。教师要学生想象，假如这时小姑娘做了一个梦，是怎样一个梦呢？甲生：梦见一条清澈的河流，唱着欢快的歌，万物复苏……乙生：梦见自己遇到一位仙人，仙人告诉她……丙生：梦见历尽艰险找到了水，但是母亲已经渴死了……想象是多么大胆，放飞是多么自由！
当然，在想象创造的过程中，想象美应该受到创造美的对象的制约。美可以诱发人们的想象，但也应该有一定的范围和方向。学生的家庭条件、生活方式、政治文化背景、个性气质、思想感情不同，想象会染上浓重的主观色彩，教师在鼓励学生以自己的生活体验为依据，调动自己的主观情感，放飞想象的同时，要引导学生正确把握审美对象的特征，避免把哈姆雷特想象成唐吉柯德，這样才能使学生通过想象进入美的境界。
语文教学的重要功能是陶冶学生的人文素养、审美情趣、创造美的渴望，这是语文教学的积极的价值观。新科程标准也要求语文教学在发展学生语言能力的同时，逐步培养学生形成正确的价值观和积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。如果我们的语文教学能够多关注学生的审美创造力的培养，那么，我们的语文课堂一定不再是枯燥乏味的“三味书屋”，一定会变成生机盎然的“百草园”。
参考文献
[1]《语文新课程标准》
[2]《语文教学通讯》
[3]《基础教育改革纲要》
【关键词】教学实践审美情趣人文素养情感体验
按照语文新课程标准的要求，在语文学习过程中，发展学生语言能力的同时，要发展学生思维能力，激发想像力和创造潜能，逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。应该说，语文教学是一种心灵的交流，精神的对话。新教材中选录的许多古今中外的精妙佳作，审美内容极为丰富，教师在平时的教学活动中，应努力加强对学生审美过程训练，增加审美活动，强调学生对古人的情感体验，真正体现语文教学的人文关怀。新课程改革实践以来，笔者就语文教学与学生审美创造力的培养，作了一点尝试。
一、走进教材——感受美
作为文化载体的语文教材，其包含的人文内容，就是一道道独特而瑰丽的风景。儒家学说中的民本思想、仁爱思想、忧患意识；屈原的坚持真理、献身理想；陶渊明的超然物外、淡泊明志；杜甫的感时伤世、忧国忧民；范仲淹的政治抱负、博大胸怀；陆游的爱国情怀；鲁迅的爱憎分明。还有许多课文中蕴含的美好情怀，如对亲人的思念，对真善美的独到追求，对他人的关怀和同情，对事业的矢志执着，都能让学生的灵魂受到深深的震撼。这些丰富的精神养料，可以通过讲授课文内容直接对学生举行教育，也可以通过对作者和背景的介绍进行点拨，还可以通过品味语言、分析形象来启发学生思考。以此来陶冶学生的情趣，涵养学生的性情，提高学生的修养，升华学生的灵魂。
二、诵读教材——体验美
心理学家认为：“诵读”的读书方法具有极大的综合性，在诵读状态下的人脑的语言中枢、听觉中枢、视觉中枢、运动中枢等各部分会趋向活跃，各部分之间的信息交换会逐渐趋向有序状态，从而促进智力的发育和学习效率的提高。
“言为心声”。优美的朗诵往往能够调动朗读者的视觉、听觉、情感和思维等因素，帮助朗读者理解文章内容，体会其中蕴含的感情，使文章中的人、物、情、景在朗读者头脑里形成立体的思维，多方面感知教材。当然，教师在诵读中要不失时机地进行点拨引导，指导学生通过语势的缓急、语调的抑扬、语气的强弱、停顿的长短，适当的诵读技巧等方面的变化，准确充分地表情达意。
曾经在教学郭沫若《天上的街市》这首诗歌时，简单介绍写作背景和作者后，我就让学生自由、反复地朗读。学生读着读着，我发现学生对第二节“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市……”朗读处理有问题，主要是没有处理好停顿。于是，进行了必要的点拨，指出首句“我想”后应延长声调，因为“想”字总领第二、三、四节，这样处理更容易让读者身临其境，真正走进美丽的“街市”。接着又进一步指出，不少学生在朗读第一节时，其中“明”和“现”、“闪”和“点”这两组词，语气过于平淡，再让学生通过个别品读去体会语气的强弱，去感受诗歌的意境。在诗歌内容理解上又稍作点拨，引导学生体会这一节中诗人抓住了明星和街灯的特点，并且将明星和街灯互喻，从地上写到天上，再从天上写到地上，回环往复。这样比较、鉴赏，学生理解了以重音处理为好。新课程中有许多文字包容量很大、含义很丰富的文章，离开了诵读，学生是很难有真切的体验的。因此，诵读是把语文知识的学习、语感的培养与思想情感的陶冶有机结合起来的纽带。
三、品味词句——理解美
“语言是思维的物质外壳”。语文教学中的审美教学，必须强化对语言的分析和品味。教师必须引导学生对文中词句进行仔细推敲，甚至咬文嚼字，才能使学生感知语言的形象美、内涵美。
我在教学冰心的《小橘灯》时，抓住了课文中描写小姑娘语言和动作的语句，如“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈就会好了！”“我们大家也都好了！”通过对其中两个“好”字的讲解，引导学生身临其境地想像，使小橘灯的象征意义更加清晰，从而激起同学们对小姑娘那种镇定、勇敢、乐观精神的敬佩，其崇高的“心灵美”也就自然地展现在人们面前了。
四、想象拓展——创造美
想象是审美活动中的一种重要的心理功能，是一种创造性的思维活动。没有想象就没有审美鉴赏和艺术创造，因此在教学活动中，教师应努力创造机会，诱发学生充分展开想象的翅膀，让学生自由自在地浮想联翩。
新教材中所选许多古诗是自然美、社会美、艺术美的有机结合，所以教授古诗文时，可以让学生根据古诗，展开想象，描写出部分或者全诗的优美意境，这是融理解、想象、表达、创造于一体的学习方法。学习《皇帝的新装》，不妨可以让学生展开想象进行续写。游行大典结束了，皇帝回到了宫内，事情会怎么样呢？学习《我的叔叔于勒》，可以让学生想象续写于勒真的发了财以后，菲利普夫妇会如何对待他？其他又如给学生一些词语，要求学生“妙语连珠”或编故事；根据例句仿写都可成为学生进行想象创造的形式。
有一位教师执教《七颗钻石》，文中有这么一个情节：小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在地上睡着了。教师要学生想象，假如这时小姑娘做了一个梦，是怎样一个梦呢？甲生：梦见一条清澈的河流，唱着欢快的歌，万物复苏……乙生：梦见自己遇到一位仙人，仙人告诉她……丙生：梦见历尽艰险找到了水，但是母亲已经渴死了……想象是多么大胆，放飞是多么自由！
当然，在想象创造的过程中，想象美应该受到创造美的对象的制约。美可以诱发人们的想象，但也应该有一定的范围和方向。学生的家庭条件、生活方式、政治文化背景、个性气质、思想感情不同，想象会染上浓重的主观色彩，教师在鼓励学生以自己的生活体验为依据，调动自己的主观情感，放飞想象的同时，要引导学生正确把握审美对象的特征，避免把哈姆雷特想象成唐吉柯德，這样才能使学生通过想象进入美的境界。
语文教学的重要功能是陶冶学生的人文素养、审美情趣、创造美的渴望，这是语文教学的积极的价值观。新科程标准也要求语文教学在发展学生语言能力的同时，逐步培养学生形成正确的价值观和积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。如果我们的语文教学能够多关注学生的审美创造力的培养，那么，我们的语文课堂一定不再是枯燥乏味的“三味书屋”，一定会变成生机盎然的“百草园”。
参考文献
[1]《语文新课程标准》
[2]《语文教学通讯》
[3]《基础教育改革纲要》