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“首届国际雕塑精品展”的成功举办，标志着“中国郑州国际城市雕塑艺术年”系列活动的正式启动。也展示了中原历史文化名城、中国八大文明古都之一的郑州，决心把自身打造成现代文化大都会的意志和具体实施的宏伟方略。仿佛令人依稀听到了3600年前古老商都重新崛起于东方大地的坚实足音。
“首届国际雕塑精品展”国内应征作品700余件，国外100余件，经过遴选，最后评选出56件作品参展。同时特邀28位国内著名雕塑家、28位活跃在国际雕塑舞台上的外国知名雕塑家同台展出。既保证了精品展的高规格、高水平，又体现了参展作品的国际性、民族性、现代性与多元性。作品出自于不同民族、不同文化背景、不同审美价值观的艺术家之手，其艺术思维方式大相径庭，艺术创意各出心裁，艺术语言迥然相异，所用媒材不但有传统的石、木、泥、铁，更有现代综合材料，具像、意象、抽象、象征，艺术形态各异，表现手法不但有写实、写意之别，而且还有风、光效应的介入，更有后现代的意趣。创作构思的新颖与灵奇、人文情怀的温馨与和谐、软幽默的风趣与隽永、悲怆之美的心灵震撼，形成审美的多个亮点和看点。
在中国艺术家的作品中，有一种现象很值得注意：艺术语言的写意化、艺术造型的意象化。它突破了上世纪五六十年代比较单一的“具像写实”模式。说明我国雕塑家既能够汲取西方写实造型的艺术营养，又注重传统美学的写意精神，在新的历史语境下，追求在写意体系中化入写实观念与技巧，综合创造出现代意象造型的新内涵、新形态。这种艺术创造中的民族文化自觉、自信意识所焕发出的艺术创造活力，形成了文化艺术的现代民族表达方式，从而革新了时代的艺术风貌。
东方浪漫主义精神的重新崛起，引人瞩目。比如《国殇》等作品，其语言形态宛然酣畅淋漓的水墨写意画，雕造焊接的生气灌注、汪洋恣肆，艺术表现得意忘象、气概成章，突显出东方艺术的浪漫气质和别有洞天的诗性特征，体现出自立于世界民族之林的中华民族文化传达方式的美学独特性。该作采用的是又冷又硬的生铁媒材，但在艺术家写意浪漫精神的熔铸下，仿佛水墨写意的离披点画、“泼墨”自如，那猎猎战旗卷悲风、寒光朔风袭铁甲的“艺术意象”，在无比悲怆的空灵中，透露出视死如归、同仇敌忾的英雄情怀。长歌可以当哭，此时无声胜有声，在含蓄隽永中流露出东方写意雕塑艺术意到笔不到的无穷魅力。
就本次入选的作品而言，在东方浪漫主义写意化艺术表现中，还存在着两种不同的美学取向：其一是文人化倾向，从民族精英文化中汲取营养，如《国殇》、《武士系列》等作品中所体现的阳刚之气与悲壮之美等。其二是民间化倾向，从乡土文化、民间艺术中采撷灵感，如《黄河谣》雕塑系列、《土坡坡》等作品中所追求的乡土风、民间情、幽默美等。除上述两种倾向以外，更有在写意中对于西方现代语言的吸纳，形成独特的表现力和审美意趣，体现出深厚的民族文化主体意识和开放的文化胸襟。这些艺术现象，与曾流行一时的民族虚无主义、匆忙与“国际接轨”、惟西方马首是瞻者，有着不同的文化价值观，尽管还存在着有待完善与提高之处，但确实值得进深一步的探讨与研究。
同样，在外国艺术家的作品中也可以隐约看到东方艺术方法的影响。但更值得中国艺术家关注的是西方艺术家艺术思维方式的独特性与可资借鉴之处。例如，此次金奖得主奥地利女雕塑家所作《内部视野第七层》中，所蕴涵的神游寰宇的艺术想象、丰富的哲理性与神秘性，以及调动观众不懈追问、思考的兴奋性，都不乏启迪作用。这件作品历经八年的推敲才创作完成。这与当下流行的快餐文化，或为追逐金钱利益的粗制滥造不可同日而语。雕塑是用石头凝聚情感、书写历史，有追求完美的天性，城市雕塑是绝对的千年大计，不重质量就是犯罪。
首届精品展尽管还有待不断完善，但开了个好头。今后会吸引越来越多的艺术家参与到“中国郑州国际城市雕塑艺术年”系列活动中来，雕塑精品会越来越多，艺术质量会越来越上乘，精选的可能性会越来越大，把郑州建造成一流的、既有历史文化底蕴又具现代文化精神的中原文化大都会的目标将越来越近。
没有文化底蕴的城市缺少深度和厚度，中断了历史文脉的城市显得浅薄与缺少底气，缺少自身文化意象、文化性格的城市好像缺失了灵魂。城市在打造自己文化形象的行动中，应追溯自身文化的原创性源头，其重要历史阶段的象征性文物、标志性建筑，其代表性历史文化名人，以及影响历史进程的重大事件，都应该纳入城市文化重建的视野，都应当成为优先选择的创作题材，以重现已被湮灭或淡忘了的历史文脉，唤起富有自豪感的历史文化记忆。
民间艺术是民族审美文化的宝库。其独特的艺术形式与造型规律，保藏了深远的文化记忆与审美价值观念，对于重要的有代表性的民间艺术的搜集或以雕塑形式使其复活、重现，乃是城市文化重建中不可忽视的方面。同时，民间艺术又包括非物质文化遗产、口传文化遗产的内容，这一方面也应得到应有的重视。民族古乐、民俗文化、说唱文学的古韵，都有浓郁传统文化的氛围。
郑州不但发掘出新石器时期裴李岗文化、仰韶文化的精美创造物，而且发现了折射古代文明的大河村遗址。郑州是人文之祖轩辕皇帝的故里，已成城市规模的商代故都，也是大诗人杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐，理学家程颢、程颐等历史人物的故乡或活动的历史舞台。郑州这座名城，是历史文化的富矿、宝山，为雕塑创作提供了取之不尽的理想题材，为雕塑家提供了用之不竭的创作灵感的源泉。郑州雕塑年组委会，应尽快组织历史学家、社会学家、人类文化学家、考古学家、民俗学家、美术理论家、雕塑家等有关专家，论证、研究、规划、拟订、遴选雕塑创作选题，并尽快公布于社会。以便广泛征求选题应征者，并有针对性地约请擅长相关题材形式的雕塑大家参与创作。群策群力，有计划、有重点地进行重点题材、重大项目的突破，同时并兼顾文化建设中的艺术多元性、现代性与时代性，以便在不太长的时段内取得预期的成效。
夏硕琦 著名美术理论家
“首届国际雕塑精品展”国内应征作品700余件，国外100余件，经过遴选，最后评选出56件作品参展。同时特邀28位国内著名雕塑家、28位活跃在国际雕塑舞台上的外国知名雕塑家同台展出。既保证了精品展的高规格、高水平，又体现了参展作品的国际性、民族性、现代性与多元性。作品出自于不同民族、不同文化背景、不同审美价值观的艺术家之手，其艺术思维方式大相径庭，艺术创意各出心裁，艺术语言迥然相异，所用媒材不但有传统的石、木、泥、铁，更有现代综合材料，具像、意象、抽象、象征，艺术形态各异，表现手法不但有写实、写意之别，而且还有风、光效应的介入，更有后现代的意趣。创作构思的新颖与灵奇、人文情怀的温馨与和谐、软幽默的风趣与隽永、悲怆之美的心灵震撼，形成审美的多个亮点和看点。
在中国艺术家的作品中，有一种现象很值得注意：艺术语言的写意化、艺术造型的意象化。它突破了上世纪五六十年代比较单一的“具像写实”模式。说明我国雕塑家既能够汲取西方写实造型的艺术营养，又注重传统美学的写意精神，在新的历史语境下，追求在写意体系中化入写实观念与技巧，综合创造出现代意象造型的新内涵、新形态。这种艺术创造中的民族文化自觉、自信意识所焕发出的艺术创造活力，形成了文化艺术的现代民族表达方式，从而革新了时代的艺术风貌。
东方浪漫主义精神的重新崛起，引人瞩目。比如《国殇》等作品，其语言形态宛然酣畅淋漓的水墨写意画，雕造焊接的生气灌注、汪洋恣肆，艺术表现得意忘象、气概成章，突显出东方艺术的浪漫气质和别有洞天的诗性特征，体现出自立于世界民族之林的中华民族文化传达方式的美学独特性。该作采用的是又冷又硬的生铁媒材，但在艺术家写意浪漫精神的熔铸下，仿佛水墨写意的离披点画、“泼墨”自如，那猎猎战旗卷悲风、寒光朔风袭铁甲的“艺术意象”，在无比悲怆的空灵中，透露出视死如归、同仇敌忾的英雄情怀。长歌可以当哭，此时无声胜有声，在含蓄隽永中流露出东方写意雕塑艺术意到笔不到的无穷魅力。
就本次入选的作品而言，在东方浪漫主义写意化艺术表现中，还存在着两种不同的美学取向：其一是文人化倾向，从民族精英文化中汲取营养，如《国殇》、《武士系列》等作品中所体现的阳刚之气与悲壮之美等。其二是民间化倾向，从乡土文化、民间艺术中采撷灵感，如《黄河谣》雕塑系列、《土坡坡》等作品中所追求的乡土风、民间情、幽默美等。除上述两种倾向以外，更有在写意中对于西方现代语言的吸纳，形成独特的表现力和审美意趣，体现出深厚的民族文化主体意识和开放的文化胸襟。这些艺术现象，与曾流行一时的民族虚无主义、匆忙与“国际接轨”、惟西方马首是瞻者，有着不同的文化价值观，尽管还存在着有待完善与提高之处，但确实值得进深一步的探讨与研究。
同样，在外国艺术家的作品中也可以隐约看到东方艺术方法的影响。但更值得中国艺术家关注的是西方艺术家艺术思维方式的独特性与可资借鉴之处。例如，此次金奖得主奥地利女雕塑家所作《内部视野第七层》中，所蕴涵的神游寰宇的艺术想象、丰富的哲理性与神秘性，以及调动观众不懈追问、思考的兴奋性，都不乏启迪作用。这件作品历经八年的推敲才创作完成。这与当下流行的快餐文化，或为追逐金钱利益的粗制滥造不可同日而语。雕塑是用石头凝聚情感、书写历史，有追求完美的天性，城市雕塑是绝对的千年大计，不重质量就是犯罪。
首届精品展尽管还有待不断完善，但开了个好头。今后会吸引越来越多的艺术家参与到“中国郑州国际城市雕塑艺术年”系列活动中来，雕塑精品会越来越多，艺术质量会越来越上乘，精选的可能性会越来越大，把郑州建造成一流的、既有历史文化底蕴又具现代文化精神的中原文化大都会的目标将越来越近。
没有文化底蕴的城市缺少深度和厚度，中断了历史文脉的城市显得浅薄与缺少底气，缺少自身文化意象、文化性格的城市好像缺失了灵魂。城市在打造自己文化形象的行动中，应追溯自身文化的原创性源头，其重要历史阶段的象征性文物、标志性建筑，其代表性历史文化名人，以及影响历史进程的重大事件，都应该纳入城市文化重建的视野，都应当成为优先选择的创作题材，以重现已被湮灭或淡忘了的历史文脉，唤起富有自豪感的历史文化记忆。
民间艺术是民族审美文化的宝库。其独特的艺术形式与造型规律，保藏了深远的文化记忆与审美价值观念，对于重要的有代表性的民间艺术的搜集或以雕塑形式使其复活、重现，乃是城市文化重建中不可忽视的方面。同时，民间艺术又包括非物质文化遗产、口传文化遗产的内容，这一方面也应得到应有的重视。民族古乐、民俗文化、说唱文学的古韵，都有浓郁传统文化的氛围。
郑州不但发掘出新石器时期裴李岗文化、仰韶文化的精美创造物，而且发现了折射古代文明的大河村遗址。郑州是人文之祖轩辕皇帝的故里，已成城市规模的商代故都，也是大诗人杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐，理学家程颢、程颐等历史人物的故乡或活动的历史舞台。郑州这座名城，是历史文化的富矿、宝山，为雕塑创作提供了取之不尽的理想题材，为雕塑家提供了用之不竭的创作灵感的源泉。郑州雕塑年组委会，应尽快组织历史学家、社会学家、人类文化学家、考古学家、民俗学家、美术理论家、雕塑家等有关专家，论证、研究、规划、拟订、遴选雕塑创作选题，并尽快公布于社会。以便广泛征求选题应征者，并有针对性地约请擅长相关题材形式的雕塑大家参与创作。群策群力，有计划、有重点地进行重点题材、重大项目的突破，同时并兼顾文化建设中的艺术多元性、现代性与时代性，以便在不太长的时段内取得预期的成效。
夏硕琦 著名美术理论家