【摘 要】
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子张之儒,是先秦儒家重要一派。他们重视历史,因此看重《尚书》,对于其中所记载的古圣先王之身体威仪亦尽力模仿,其"禹行而舜趋"的外在表现,亦可看作是对孔子"不践迹,亦不入
【机 构】
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中国石油大学（华东）马克思主义学院
【基金项目】
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山东省社会科学规划研究项目(16DZXJ01),中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(19CX05028B),教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目(17JDSZK100)
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子张之儒,是先秦儒家重要一派。他们重视历史,因此看重《尚书》,对于其中所记载的古圣先王之身体威仪亦尽力模仿,其"禹行而舜趋"的外在表现,亦可看作是对孔子"不践迹,亦不入于室"的"善人之道"的身体力行。子张之后,其子申祥(颛孙子莫)成为该派儒者之主要代表,他把子张的从政君子威仪修养论概括为"执中",并主张君子有"三去",强调从政君子之修养不仅要"摄威仪",更要"主忠信"
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