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战国时期产生了一种生动活泼的口头文体形式——“说”，其文体寓说理于叙事之中，具有形象性、传奇性和虚构性等特点。它是中国后世小说创作的重要来源之一。陆机在《文赋》中明确把“说”定为一种文体，并用“炜烨”与“谲诳”来概括它。所谓“炜烨”，即生动性和形象性；“谲诳”，即传奇性和虚构性。陆机对这些特征的肯定，正与魏晋时期文学创作意识尤其是小说创作的兴盛有密切关联。而刘勰在《文心雕龙》中，以正统儒家的“义贞”和“忠信”为法斧，对陆机的命题进行了歪曲的否定。刘勰对陆机的这一粗暴悖理的批评，反映了他正统的儒家意识以及否