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沙尘暴来了，春天还会远吗？
当我写下这段话的时候，我也为之感到震惊——和田的春天总是伴随着沙尘暴的到来而到来。
春风和煦、小草泛绿、桃红柳绿、河水起涨、鱼虾蠢动、狗猫发威，这是内地春天的序曲；而和田，当春天来临的时候，你总是在没完没了的沙尘暴的迷蒙中一直犯晕，刚等你好不容易从混沌中清醒过来时，“忽如一夜热风来，万紫千红早夏日”——还没等你回过神来，火热的夏天已经直端端地到了你的面前。
和田的春天极其短暂，稍纵则逝。
历来，和田人惜春如金。
春天的海娜花留不住，就让它红红地留在姑娘修长的指甲上长久地芳香吧；
吾斯曼的生长总有限，还不如采来长在月牙般的细眉上；
新发枝的红柳开花太晚，等不及了先撇几个枝条串几串烤肉品尝一下春的风味吧；
冬埋的葡萄藤也该给松松绑了，修枝剪叶后要整齐地搭上葡萄架通风透气，让它享受一下春的沐浴吧；
和田幽深阴暗的民宅里，几缕阳光斜斜地照进来，顿时，春光四射、满屋生辉。春光照进了屋里，也照进了和田人的心里。
大巴扎胡同里的维族人家每天提着铜壶给门前洒水，沙土弥漫开来的潮湿味犹如一场春雨刚过大地散发出来的清新气味。
站在烦恼里仰望幸福，生活在沙尘暴里期盼春色满园。
既然沙尘暴躲不过，和田人干脆就不理它，更不怕它。相反，沙尘暴成了和田春天到来的前兆和讯息。
3月12日全民“植树节”，和田上万号干部职工顶着风沙植树播绿，直到下午5时许，一场强沙尘暴突如其来，席卷整个植树现场。之后，和田人还是圆满完成了植树任务。人们都说：只要有沙尘暴存在，我们的植树就永远不会停止。
我至今仍记得刚分配来和田农村科克铁热克工作的情景：当时我跟一个叫努斯莱斯的姐姐下村实习工作，她花枝招展地走在埋过脚面的土路上神采飞扬，我却因怕踩脏了我的皮鞋而迟迟不敢下脚。见状，努斯莱斯用她的的红皮鞋一个侧踢，一团沙尘很快就落在我锃亮的黑皮鞋和裤脚上面。我愕然。“怕沙尘，就不是和田人。”说罢，努斯莱斯姐姐努斯莱斯昂头挺胸地大踏步朝前方走了，我呆了一阵，忽然像明白了什么似的连忙紧跟上努斯莱斯姐姐——我也要像她一样当个不怕沙尘暴的和田人。
我更不会忘记在开春沙尘暴最厉害的民丰所拍到的一张照片：那天，最强劲的沙尘暴刚过，整个天空还是一片暗黑黄，沙尘暴的余波仍在持续，我在房子呆了大半天，觉得实在憋得慌，就用塑料袋包好照相机出去拍沙尘暴。刚走到到电视台的院子，就听见有几个巴郎打篮球的声音，忙抬头一看，天哪，只见邻居家的小亚生阿訇和他的两个同学激战正酣，三个小家伙个个大汗淋淋，汗珠从他们灰头土脸上流下一条条渠沟痕迹。他们旁边的花园里，朵朵桃花正在沙尘中含苞待放，像是在故意抗争沙尘暴的袭击，又像是在为这三个小小少年喝彩。强沙尘暴、年幼少年、娇嫩花朵，多么鲜明的对比，多么极不对称的较量。前者是强者和施暴者，后者则是弱者和受害者。但是，强者并没有让弱者屈服，强者自有强中手。我激动地拍下了这张沙尘暴肆虐之下的和田“春意图”，并为它命名为《塔克拉玛干的春天》。我觉得孩子们的精神状态更接近春天要表达的内涵，他们是塔克拉玛干的希望，更是民族和祖国的希望。
不要总以为沙尘暴中的和田尽是灰色和低调的。人们的精神是光鲜的、人们的笑脸是灿烂的、人们的憧憬是阳光的、水边渠沟的柳树是泛绿的、田间地头的果树是蓬勃向上的、开春浇上水的麦苗是拔节的、大棚和拱棚里的蔬菜是纯天然的、国际大巴扎是热闹的、拉车的小毛驴的脚步是轻快的、行走大漠的骆驼是傲慢的、和田的地毯是绚丽的、吉牙的艾德莱丝绸是多彩的、于田老街是深邃的、乌鲁瓦提是纯净的、和田夜市和“中南海”是飘香的、春天的古丽是多情的、沙漠阳光玫瑰是浪漫的、阿布丹麻糖是香甜的、和田“三棵树王”是不老的、和田的天然气是用不完的、和田人的脊梁是压不跨的、库尔班·吐鲁木紧握毛主席的手是永远不会松的。
昆仑山里的“浪漫山乡”郎如一直在演绎“我和春天有个约会”的故事。每年，“和田县郎如杏花节”都在这里如期进行，漫山遍野的大片杏花扑面而来，足以挑战你的眼力，颠覆你的嗅觉。云里雾里花里画里，杏花的浓香直搞得你晕晕乎乎、似仙非仙、似醉非醉。更别说这里的昆仑人家小吃、昆仑野味，馋得你三天也不想下山。我欣赏过一张很有味道的摄影作品《昆仑桃花源》，这幅作品让我领略了陶渊明千年以前为人类设计好的理想家园：幽深山涧、空灵静谧、水丰草茂、树木成林、牛羊满山、鱼虾嘻戏、百花争艳、百鸟相逐。独坐此处，有“相看两不厌，只有昆仑山”的超然意境在其中。更令人叫绝的是：山乡有的土房石院散布昆仑、尽在桃花群芳的簇拥当中和崇山峻岭的重重包围之中，想那年轻人谈情说爱、有情人幽会，结怨人谈心、作家采风、记者采访、诗人寻灵感、专家找课题等等，此处应是最佳选择。但这里给人更多的感觉，还是香艳和销魂的爱情的强烈感觉。身处此地，眼观此景此情，使人不禁想起一首唐诗——“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
不唯此，和田玉石文化旅游节、于田县的风情玫瑰节、肖尔巴格的美食节、和田市的沙漠赛和骆驼赛、洛浦县的农牧民运动会，都是在春天这个充满阳光和希望的名义下举行或筹备的。
唐时春天有“斗草斗花”的民间习俗：春天，贵族人家的女人借着明媚的春光，换上华丽的服饰，三五成群聚在一起，各自拿出自家种出的最好花草，互相比谁的花草最漂亮，胜出者最后要拿奖——让所有没拿奖的贵妇人轮流请客一遍。和田的维吾尔老人格外喜欢在春天里养花种花，也喜欢相互走动。每到一家啊，首先就是欣赏人家种的花，相互品评哪盆花养得好，哪种花的品种好，随后还要到人家的果园里交流护树养果的经验。所不同的是：和田的老人并不评奖，只是欣赏和赞美。之后，主人肯定要请客的——这是维吾尔礼节——只要到家都是客人，都要盛情招待。我想，这种活动既改善了环境，又增进了感情交流，更有益于陶冶情趣和健康长寿。难怪和田的百岁老人这么多呢！这是春天向懂得生活、热爱生活的人祈福呢！
春天和田有趣的景致多的是：四五个穿戴一模一样的艳丽女子风光走过，后面紧跟着戴一模一样的巴旦木花帽和穿一模一样的绣花汗衫的巴郎，不用问，这是和田春天特有的“至亲打扮”， 一家人约好要外出踏青郊游；几辆暂新的轿车聚在路边，一群男子围在一起讨价还价手中的白玉，希望开春能给他们的玉石生意“开张”；水渠的木板床上，几个汉子和姑娘正在狂歌酣饮，手中的“热瓦甫”弹得特带劲，手中的“手鼓”打得超响，他们是邀请春天一起狂欢呢；就连平日寂静的沙漠此时也变得骚动不安起来了；上了年纪的人这时也要小聚、小酒、小闹、小乐一阵子呢。
你看那桃花都红了，你看那柳树都绿了，你看那水渠都满了，你看那玉石都润了，你看那蜻蜓都飞了，你看那小鱼都游了，你看那鸽子都来了，你看那人儿都乐了……
春天来和田，你所看到的，不只是沙尘暴，还有和田融融的春意和少有的欢乐。
春在和田，春满昆仑。
当我写下这段话的时候，我也为之感到震惊——和田的春天总是伴随着沙尘暴的到来而到来。
春风和煦、小草泛绿、桃红柳绿、河水起涨、鱼虾蠢动、狗猫发威，这是内地春天的序曲；而和田，当春天来临的时候，你总是在没完没了的沙尘暴的迷蒙中一直犯晕，刚等你好不容易从混沌中清醒过来时，“忽如一夜热风来，万紫千红早夏日”——还没等你回过神来，火热的夏天已经直端端地到了你的面前。
和田的春天极其短暂，稍纵则逝。
历来，和田人惜春如金。
春天的海娜花留不住，就让它红红地留在姑娘修长的指甲上长久地芳香吧；
吾斯曼的生长总有限，还不如采来长在月牙般的细眉上；
新发枝的红柳开花太晚，等不及了先撇几个枝条串几串烤肉品尝一下春的风味吧；
冬埋的葡萄藤也该给松松绑了，修枝剪叶后要整齐地搭上葡萄架通风透气，让它享受一下春的沐浴吧；
和田幽深阴暗的民宅里，几缕阳光斜斜地照进来，顿时，春光四射、满屋生辉。春光照进了屋里，也照进了和田人的心里。
大巴扎胡同里的维族人家每天提着铜壶给门前洒水，沙土弥漫开来的潮湿味犹如一场春雨刚过大地散发出来的清新气味。
站在烦恼里仰望幸福，生活在沙尘暴里期盼春色满园。
既然沙尘暴躲不过，和田人干脆就不理它，更不怕它。相反，沙尘暴成了和田春天到来的前兆和讯息。
3月12日全民“植树节”，和田上万号干部职工顶着风沙植树播绿，直到下午5时许，一场强沙尘暴突如其来，席卷整个植树现场。之后，和田人还是圆满完成了植树任务。人们都说：只要有沙尘暴存在，我们的植树就永远不会停止。
我至今仍记得刚分配来和田农村科克铁热克工作的情景：当时我跟一个叫努斯莱斯的姐姐下村实习工作，她花枝招展地走在埋过脚面的土路上神采飞扬，我却因怕踩脏了我的皮鞋而迟迟不敢下脚。见状，努斯莱斯用她的的红皮鞋一个侧踢，一团沙尘很快就落在我锃亮的黑皮鞋和裤脚上面。我愕然。“怕沙尘，就不是和田人。”说罢，努斯莱斯姐姐努斯莱斯昂头挺胸地大踏步朝前方走了，我呆了一阵，忽然像明白了什么似的连忙紧跟上努斯莱斯姐姐——我也要像她一样当个不怕沙尘暴的和田人。
我更不会忘记在开春沙尘暴最厉害的民丰所拍到的一张照片：那天，最强劲的沙尘暴刚过，整个天空还是一片暗黑黄，沙尘暴的余波仍在持续，我在房子呆了大半天，觉得实在憋得慌，就用塑料袋包好照相机出去拍沙尘暴。刚走到到电视台的院子，就听见有几个巴郎打篮球的声音，忙抬头一看，天哪，只见邻居家的小亚生阿訇和他的两个同学激战正酣，三个小家伙个个大汗淋淋，汗珠从他们灰头土脸上流下一条条渠沟痕迹。他们旁边的花园里，朵朵桃花正在沙尘中含苞待放，像是在故意抗争沙尘暴的袭击，又像是在为这三个小小少年喝彩。强沙尘暴、年幼少年、娇嫩花朵，多么鲜明的对比，多么极不对称的较量。前者是强者和施暴者，后者则是弱者和受害者。但是，强者并没有让弱者屈服，强者自有强中手。我激动地拍下了这张沙尘暴肆虐之下的和田“春意图”，并为它命名为《塔克拉玛干的春天》。我觉得孩子们的精神状态更接近春天要表达的内涵，他们是塔克拉玛干的希望，更是民族和祖国的希望。
不要总以为沙尘暴中的和田尽是灰色和低调的。人们的精神是光鲜的、人们的笑脸是灿烂的、人们的憧憬是阳光的、水边渠沟的柳树是泛绿的、田间地头的果树是蓬勃向上的、开春浇上水的麦苗是拔节的、大棚和拱棚里的蔬菜是纯天然的、国际大巴扎是热闹的、拉车的小毛驴的脚步是轻快的、行走大漠的骆驼是傲慢的、和田的地毯是绚丽的、吉牙的艾德莱丝绸是多彩的、于田老街是深邃的、乌鲁瓦提是纯净的、和田夜市和“中南海”是飘香的、春天的古丽是多情的、沙漠阳光玫瑰是浪漫的、阿布丹麻糖是香甜的、和田“三棵树王”是不老的、和田的天然气是用不完的、和田人的脊梁是压不跨的、库尔班·吐鲁木紧握毛主席的手是永远不会松的。
昆仑山里的“浪漫山乡”郎如一直在演绎“我和春天有个约会”的故事。每年，“和田县郎如杏花节”都在这里如期进行，漫山遍野的大片杏花扑面而来，足以挑战你的眼力，颠覆你的嗅觉。云里雾里花里画里，杏花的浓香直搞得你晕晕乎乎、似仙非仙、似醉非醉。更别说这里的昆仑人家小吃、昆仑野味，馋得你三天也不想下山。我欣赏过一张很有味道的摄影作品《昆仑桃花源》，这幅作品让我领略了陶渊明千年以前为人类设计好的理想家园：幽深山涧、空灵静谧、水丰草茂、树木成林、牛羊满山、鱼虾嘻戏、百花争艳、百鸟相逐。独坐此处，有“相看两不厌，只有昆仑山”的超然意境在其中。更令人叫绝的是：山乡有的土房石院散布昆仑、尽在桃花群芳的簇拥当中和崇山峻岭的重重包围之中，想那年轻人谈情说爱、有情人幽会，结怨人谈心、作家采风、记者采访、诗人寻灵感、专家找课题等等，此处应是最佳选择。但这里给人更多的感觉，还是香艳和销魂的爱情的强烈感觉。身处此地，眼观此景此情，使人不禁想起一首唐诗——“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
不唯此，和田玉石文化旅游节、于田县的风情玫瑰节、肖尔巴格的美食节、和田市的沙漠赛和骆驼赛、洛浦县的农牧民运动会，都是在春天这个充满阳光和希望的名义下举行或筹备的。
唐时春天有“斗草斗花”的民间习俗：春天，贵族人家的女人借着明媚的春光，换上华丽的服饰，三五成群聚在一起，各自拿出自家种出的最好花草，互相比谁的花草最漂亮，胜出者最后要拿奖——让所有没拿奖的贵妇人轮流请客一遍。和田的维吾尔老人格外喜欢在春天里养花种花，也喜欢相互走动。每到一家啊，首先就是欣赏人家种的花，相互品评哪盆花养得好，哪种花的品种好，随后还要到人家的果园里交流护树养果的经验。所不同的是：和田的老人并不评奖，只是欣赏和赞美。之后，主人肯定要请客的——这是维吾尔礼节——只要到家都是客人，都要盛情招待。我想，这种活动既改善了环境，又增进了感情交流，更有益于陶冶情趣和健康长寿。难怪和田的百岁老人这么多呢！这是春天向懂得生活、热爱生活的人祈福呢！
春天和田有趣的景致多的是：四五个穿戴一模一样的艳丽女子风光走过，后面紧跟着戴一模一样的巴旦木花帽和穿一模一样的绣花汗衫的巴郎，不用问，这是和田春天特有的“至亲打扮”， 一家人约好要外出踏青郊游；几辆暂新的轿车聚在路边，一群男子围在一起讨价还价手中的白玉，希望开春能给他们的玉石生意“开张”；水渠的木板床上，几个汉子和姑娘正在狂歌酣饮，手中的“热瓦甫”弹得特带劲，手中的“手鼓”打得超响，他们是邀请春天一起狂欢呢；就连平日寂静的沙漠此时也变得骚动不安起来了；上了年纪的人这时也要小聚、小酒、小闹、小乐一阵子呢。
你看那桃花都红了，你看那柳树都绿了，你看那水渠都满了，你看那玉石都润了，你看那蜻蜓都飞了，你看那小鱼都游了，你看那鸽子都来了，你看那人儿都乐了……
春天来和田，你所看到的，不只是沙尘暴，还有和田融融的春意和少有的欢乐。
春在和田，春满昆仑。