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我的老家在山东，我在那里度过了快乐而幸福的童年。山东有着著名的“天下第一山”的泰山和“天下第一家”的孔府、孔林和孔庙的人文自然景观，每年吸引着大批中外游客到这里参观、学习、拜访。前不久，我和妻子一起登上了泰山的玉皇顶，观看了日出，欣赏了日落。然后，专程打车来到孔子的故乡—历史名城曲阜，拜訪了孔林、孔庙和孔府。
司机师傅一路上与我们有说有笑，不断介绍着山东的名胜古迹，不知不觉把我们拉到了曲阜的孔林。下车后，我们在附近的农家乐饭庄简单吃了点儿饭，就踏上了参拜孔林的行程。
我们进入孔林的神道，这神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，左边有72棵树象征着孔子有72个弟子，右边有73棵树象征着73岁孔子去世。
在通往孔林的神道上有一座“万古长春坊”，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，据说是明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石坊长22.71米，宽7.96米，雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中间有二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势雄伟，造型优美。这就是孔林的正门—圣林门。
我们一路游览，坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字;西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。
进入孔林大门，我们请了一位六十来岁的孔大姐做导游。孔大姐领我们从圣林门西行约200米，二林门在挺拔的桧柏夹峙的红墙间有一条狭长的通道到二林门城楼。二林门上刻着“至圣林”字样，通过二林门，古柏森森，据说有一株桧柏是孔子亲手所栽。
再往前走，便有一条东西横贯孔林的小河映入眼帘，这就是人们熟知的洙水河。在洙水河上有一座单孔石拱桥，这就是人们常说的洙水桥。桥宽6.6米，长25.64米，桥面呈拱形，遮住了人们北望的视线，以示孔子墓深藏于内。此桥大约建于金代以前或者金代。明弘治七年（公元1494年），六十一代孙、衍圣公孔弘泰增设桥石栏杆，并于左右两侧添建两座小桥，均有石栏杆，因桥为平型，习惯称之为“东平桥”“西平桥”。
过了“洙水桥”，就进入了墓陵的世界，各色树木高大林立，林中坟冢累累、碑碣林立、石仪成群，置有殿亭、门、坊数十间，碑碣四千余块，是一个碑林的世界。
导游孔大姐领我们来到孔林的享殿，此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。随后，我们来到伟大的哲学家、思想家、教育家、儒学家孔子的墓前，只见高高的墓陵屹立在郁郁葱葱的树木林中！前来瞻仰的人络绎不绝，有学生、青年、老人……我们怀着崇敬的心买了一个花篮摆放在孔子墓前，伴随着哀思的音乐，主持参拜仪式的工作人员像背台词一样说道：“心香传薪火，鲜花奉先师！这里长睡着一位老人，他是中华民族共同心理的构筑者，他是东方特有思维方式的引路人！这里寂静沉默而又超凡脱俗，面对一个已沉睡千年的思想者，就让鲜花香草寄托追思吧，奉上你我对圣贤的敬慕、崇仰以及缅怀之情！”我和妻子一起深深地鞠了三个躬！
之后，我们坐电动车来到孔庙。据导游介绍，孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子的庙宇。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推崇，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔庙。孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙，历经两千多年历朝历代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模。它占地327亩，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称并列。庙内存有汉以来历代石刻1000余块，有殿堂、坛阁等466间，门坊54座，碑亭17座，有古树1700余株。四周围有红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。它建筑时间最久远、建筑群最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等。它现为国家5A级旅游景区，与北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国的三大古建筑群;与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
当走进孔庙大门，“金声玉振”四个大字首先映入我们的眼帘，此石坊建于明嘉靖十七年（公元1538年）。导游是这么解释的：“孟子对孔子有这样的评价—‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声;以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献！”
我们缓步前行，来到“棂星门”，棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”三字为清乾隆皇帝手书。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。
继续前行，便来到“太和元气坊”。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
太和元气坊后为“至圣庙坊”，接着参拜了圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭……
由于时间关系，我们匆匆结束了对孔庙的拜访，来到孔府。孔府，俗称衍圣公府，位于孔庙东侧，是我国现在唯一较完整的明代公爵府。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局，九进院落。孔府的三路布局分为：东路，建有一贯堂、幕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路，建有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;中路，孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为住宅，有前上房、前堂楼、后堂楼、后五间等，最后为孔府花园。前为官署，后为住宅，是我国封建社会中典型的官衙与住宅合为一体的建筑格局。
孔府的第一道门，是明代中叶时所建。门前有一对雌雄石狮，前后有上马石、下马石。大门上方是挂着蓝底金字的竖匾，上书“圣府”二字。
孔府的第二道大门与第一道门隔庭相对，俗称二门。此门建于明代，“圣人之门”四字由明代大学士李东阳所书。
跟随导游继续前行，便来到孔府的大堂，它是当年“衍圣公”接诏书和审理案件的地方，室内布置森严，文房四宝、印章令箭、更鼓、云牌、龙旗、官衔木等。大堂东西两侧为大厅，东厢知印厅、典籍厅、管勾厅，西厢掌书厅、司乐厅、百户厅，是衍圣公属下的主要办事机构，类似于朝廷六部，各厅职官秩视四至七品不等。
二堂，又称退厅，是衍圣公大堂礼毕奉茶小憩之处。东间为启事厅，负责收发公文，内禀外传;西间为伴官厅，负责衍圣公进京朝觐事宜。
三堂，是衍圣公私设的公堂，即处理家庭内部事务的场所，东间为接待室，西间为书写官撰写奏章之处。从大门至三堂，布局层层递进，显示了天下第一家的“圣威”。
在三堂之后，我们来到了孔府的内宅院。内宅门是官衙和内宅的界线，也是进入孔府住宅院落的唯一门户。此门从来戒备森严，任何外人严禁入内。
孔府内宅第一进院落的正厅就叫前上房，它是一座明末清初的建筑，是衍圣公接待亲友和近支族人的客厅。
再往前便来到孔府的后花园，这是孔府的最后一道院子。它建于明弘治十六年（公元1503年），为孔府私家园林，由当时的“大学士”李东阳监工设计，后经多次扩建达到现在规模。园内的假山、曲桥、水池的鱼、牡丹园、葡萄架、五柏抱槐、古树、名木花卉等等，构成了一道道亮丽的风景！
带着无限的眷恋，我们告别了孔林、孔庙和孔府，告别了名胜古城曲阜！这里的每一棵古树、每一个坟茔、每一座建筑、每一块石碑、每一条小河……无一不在见证着历史的艰辛与荣耀！
此时此刻的我们，感受着一代尊师孔圣人的谦逊—“三人行，必有我师焉”;感受着一代尊师孔圣人的好客—“有朋自远方来，不亦乐乎”;感受着一代尊师的博学—“世界十大文化名人”;感受着儒家文化的精髓—“恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信”……
向一代尊师孔圣人致敬！
司机师傅一路上与我们有说有笑，不断介绍着山东的名胜古迹，不知不觉把我们拉到了曲阜的孔林。下车后，我们在附近的农家乐饭庄简单吃了点儿饭，就踏上了参拜孔林的行程。
我们进入孔林的神道，这神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，左边有72棵树象征着孔子有72个弟子，右边有73棵树象征着73岁孔子去世。
在通往孔林的神道上有一座“万古长春坊”，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，据说是明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石坊长22.71米，宽7.96米，雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中间有二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势雄伟，造型优美。这就是孔林的正门—圣林门。
我们一路游览，坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字;西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。
进入孔林大门，我们请了一位六十来岁的孔大姐做导游。孔大姐领我们从圣林门西行约200米，二林门在挺拔的桧柏夹峙的红墙间有一条狭长的通道到二林门城楼。二林门上刻着“至圣林”字样，通过二林门，古柏森森，据说有一株桧柏是孔子亲手所栽。
再往前走，便有一条东西横贯孔林的小河映入眼帘，这就是人们熟知的洙水河。在洙水河上有一座单孔石拱桥，这就是人们常说的洙水桥。桥宽6.6米，长25.64米，桥面呈拱形，遮住了人们北望的视线，以示孔子墓深藏于内。此桥大约建于金代以前或者金代。明弘治七年（公元1494年），六十一代孙、衍圣公孔弘泰增设桥石栏杆，并于左右两侧添建两座小桥，均有石栏杆，因桥为平型，习惯称之为“东平桥”“西平桥”。
过了“洙水桥”，就进入了墓陵的世界，各色树木高大林立，林中坟冢累累、碑碣林立、石仪成群，置有殿亭、门、坊数十间，碑碣四千余块，是一个碑林的世界。
导游孔大姐领我们来到孔林的享殿，此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。随后，我们来到伟大的哲学家、思想家、教育家、儒学家孔子的墓前，只见高高的墓陵屹立在郁郁葱葱的树木林中！前来瞻仰的人络绎不绝，有学生、青年、老人……我们怀着崇敬的心买了一个花篮摆放在孔子墓前，伴随着哀思的音乐，主持参拜仪式的工作人员像背台词一样说道：“心香传薪火，鲜花奉先师！这里长睡着一位老人，他是中华民族共同心理的构筑者，他是东方特有思维方式的引路人！这里寂静沉默而又超凡脱俗，面对一个已沉睡千年的思想者，就让鲜花香草寄托追思吧，奉上你我对圣贤的敬慕、崇仰以及缅怀之情！”我和妻子一起深深地鞠了三个躬！
之后，我们坐电动车来到孔庙。据导游介绍，孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子的庙宇。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推崇，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔庙。孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙，历经两千多年历朝历代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模。它占地327亩，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称并列。庙内存有汉以来历代石刻1000余块，有殿堂、坛阁等466间，门坊54座，碑亭17座，有古树1700余株。四周围有红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。它建筑时间最久远、建筑群最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等。它现为国家5A级旅游景区，与北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国的三大古建筑群;与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
当走进孔庙大门，“金声玉振”四个大字首先映入我们的眼帘，此石坊建于明嘉靖十七年（公元1538年）。导游是这么解释的：“孟子对孔子有这样的评价—‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声;以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献！”
我们缓步前行，来到“棂星门”，棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”三字为清乾隆皇帝手书。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。
继续前行，便来到“太和元气坊”。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
太和元气坊后为“至圣庙坊”，接着参拜了圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭……
由于时间关系，我们匆匆结束了对孔庙的拜访，来到孔府。孔府，俗称衍圣公府，位于孔庙东侧，是我国现在唯一较完整的明代公爵府。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局，九进院落。孔府的三路布局分为：东路，建有一贯堂、幕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路，建有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;中路，孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为住宅，有前上房、前堂楼、后堂楼、后五间等，最后为孔府花园。前为官署，后为住宅，是我国封建社会中典型的官衙与住宅合为一体的建筑格局。
孔府的第一道门，是明代中叶时所建。门前有一对雌雄石狮，前后有上马石、下马石。大门上方是挂着蓝底金字的竖匾，上书“圣府”二字。
孔府的第二道大门与第一道门隔庭相对，俗称二门。此门建于明代，“圣人之门”四字由明代大学士李东阳所书。
跟随导游继续前行，便来到孔府的大堂，它是当年“衍圣公”接诏书和审理案件的地方，室内布置森严，文房四宝、印章令箭、更鼓、云牌、龙旗、官衔木等。大堂东西两侧为大厅，东厢知印厅、典籍厅、管勾厅，西厢掌书厅、司乐厅、百户厅，是衍圣公属下的主要办事机构，类似于朝廷六部，各厅职官秩视四至七品不等。
二堂，又称退厅，是衍圣公大堂礼毕奉茶小憩之处。东间为启事厅，负责收发公文，内禀外传;西间为伴官厅，负责衍圣公进京朝觐事宜。
三堂，是衍圣公私设的公堂，即处理家庭内部事务的场所，东间为接待室，西间为书写官撰写奏章之处。从大门至三堂，布局层层递进，显示了天下第一家的“圣威”。
在三堂之后，我们来到了孔府的内宅院。内宅门是官衙和内宅的界线，也是进入孔府住宅院落的唯一门户。此门从来戒备森严，任何外人严禁入内。
孔府内宅第一进院落的正厅就叫前上房，它是一座明末清初的建筑，是衍圣公接待亲友和近支族人的客厅。
再往前便来到孔府的后花园，这是孔府的最后一道院子。它建于明弘治十六年（公元1503年），为孔府私家园林，由当时的“大学士”李东阳监工设计，后经多次扩建达到现在规模。园内的假山、曲桥、水池的鱼、牡丹园、葡萄架、五柏抱槐、古树、名木花卉等等，构成了一道道亮丽的风景！
带着无限的眷恋，我们告别了孔林、孔庙和孔府，告别了名胜古城曲阜！这里的每一棵古树、每一个坟茔、每一座建筑、每一块石碑、每一条小河……无一不在见证着历史的艰辛与荣耀！
此时此刻的我们，感受着一代尊师孔圣人的谦逊—“三人行，必有我师焉”;感受着一代尊师孔圣人的好客—“有朋自远方来，不亦乐乎”;感受着一代尊师的博学—“世界十大文化名人”;感受着儒家文化的精髓—“恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信”……
向一代尊师孔圣人致敬！