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六十年代中期，在西方的文学研究领域出现了一种新的理论学派，它完全超出了传统文学理论的研究范围，强调读者在文学进程中的作用，着重考察文学被读者接受和产生效果的过程。这种理论就是接受美学。
接受美学也称“文学的接受和作用论”、“接受研究”。由于它诞生在联邦德国南部博登湖畔的康士坦茨，它的创始人---五位年轻的文学理论家和教授伊瑟尔、福尔曼、姚斯、普莱森丹茨和施特利德----被人们称为“康士坦茨学派”。
文学作品是用形象的艺术表现人们生活和想象的世界，表达人们的思想感情，它的本文用的是“描写性语言”，文学作品的语言包含许多“意义不确定性，和“意义空白”。它们的作用在于能促使读者在阅读过程中赋予作品本文的意义不确定性以确定的含义，填补本文中的意义空白。体现在作品中的创作意识只有通过读者才能以不同的方式得到现实化和具体化，并作为效果以不同的面貌重新出现。“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利。”因此，意义不确定性和意义空白构成了作品的基础结构，这就是作品所谓的“召唤结构” 文学的特点就是，其意义不确定性与意义空白给读者以能动的反思和想象的余地。在提供足够的理解信息的前提下，一部作品所包含的意义不确定性与意义空白越多，读者便越是能够深入地参与作品潜在意向的现实化和“华彩化”，所以，“文学作品的意义不确定性和意义空白决不象人们所认为的那样是作品的缺陷，而是作品产生效果的根本出发点”。
在我们的现实生活，从接受主体来讲，小小说恰好补充了读者无暇阅读长篇可又对文艺有心理需求的空白。
作品的意义不确定性和意义空白，也就是“召唤结构”。在小小说中体现在故事情节的“小”，小说人物的“小”，结尾的“小”上面。我们分别从这几个方面来看《德军剩下来的东西》这篇小小说。
德军剩下来的东西
哈巴特霍利
战争结束了。他回到了从德军手里夺回来的故乡。他匆匆忙忙地在路灯昏黄的街上走着。一个女人捉住他的手，用吃醉了酒似的口气和他讲：“到哪儿去？是不是上我那里？”
他笑笑，说：“不，不上你那里—-我找我的情妇。”他回看了女人一下。他们两人走到路灯下。
女人突然嚷了起來：“啊！”
他也不由抓住了女人的肩头，迎着灯光。他的手指嵌进了女人的肉里。他们的眼睛闪着光，他喊着“约安！”把女人抱起来了。③
一、“小”情节
战争结束了，主人公“他”回到了从德军手里夺回来的故乡，在路灯昏黄的街上，“他”与沦为娼妓的“情妇”邂逅相遇。仅此而已。我们可以看到一场带给人类毁灭性的战争就凝结为一句话“战争结束了”，战争过程中一切的一切要用多少语言来描述才可为淋漓尽致。我们都知道《战争与和平》这部经典巨著，战争的内容是用多少文字来描写的。与之相比，此文一言已蔽之，给读者留下战争中“空白”。让读者进行无限的联想，可以说怎么想都不为过。还有小说只有二句对话贯穿全文，让战争分离的的二个人在昏暗的灯光下想见。俩人彼此内心的情感空间是读者想象的任务。尤其女人的“啊”和男人喊的“约安”，那是怎样的复杂的情感，战争给他们的“礼物”就化作这一两个字。
二、“小”人物，
小说中只有一对情人，因为战争而被迫分离，小说中的女人已经做了妓女。战争前，还是一对感情深厚的情侣，经历了这次战争，女人却被迫做了妓女。我们可以想到战争前的所有人民过的是和平的日子，而现在有谁知道有多少人和他们一样，或者已经离开人世。但作者没有象其他作品一样写太多的人。只有他们二人，我们就可以窥一斑而知全豹，战争带给人们是什么。同时作者也没有把这二人的具体面貌描写的很清晰，这也给读者带来更多的空间来填补“空白”。
三、“小”结尾
经历了战争的残酷洗礼后的人，生死、名利、荣辱恩宠似乎都已经看透，人也似乎变得透明而单纯，当苦苦思念的人儿就在眼前又怎能不让人激动？“他不由自主地抓住了女人的肩头……他的手指嵌进了女人的肉里”“眼里放光”“把女人抱起来了” “把女人抱起” 这种战争导致的妻离子散、生做死别的人间惨剧又曾在多少家庭上演而且还在上演？这种贯穿昨天、今天、明天的人类心灵之痛并不会因为战争的结束而结束。直至今天，我们不是还在咀嚼着战争？因为战争给人类造成的痛苦是多重的：肉体的，精神的……德军留下的究竟是什么？留给了读者。
一场让人无法忘记的的战争用一部200来字的小说来展示，会给人带来无穷的想象和联想，并从中深受启发，我们不能不感谢作者运用这种高超的艺术手段所创造的艺术的美—空白的想象之美。这也正是其成功所在，也正体现了伊瑟尔提出的本文的“召唤结构”。
小小说的存在在这里得到了接受美学的认可，当然它也是以它突出的特点吸引着广大读者朋友。虽然什么都是“小”的，但带给读者的却都是“大”的。
接受美学也称“文学的接受和作用论”、“接受研究”。由于它诞生在联邦德国南部博登湖畔的康士坦茨，它的创始人---五位年轻的文学理论家和教授伊瑟尔、福尔曼、姚斯、普莱森丹茨和施特利德----被人们称为“康士坦茨学派”。
文学作品是用形象的艺术表现人们生活和想象的世界，表达人们的思想感情，它的本文用的是“描写性语言”，文学作品的语言包含许多“意义不确定性，和“意义空白”。它们的作用在于能促使读者在阅读过程中赋予作品本文的意义不确定性以确定的含义，填补本文中的意义空白。体现在作品中的创作意识只有通过读者才能以不同的方式得到现实化和具体化，并作为效果以不同的面貌重新出现。“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利。”因此，意义不确定性和意义空白构成了作品的基础结构，这就是作品所谓的“召唤结构” 文学的特点就是，其意义不确定性与意义空白给读者以能动的反思和想象的余地。在提供足够的理解信息的前提下，一部作品所包含的意义不确定性与意义空白越多，读者便越是能够深入地参与作品潜在意向的现实化和“华彩化”，所以，“文学作品的意义不确定性和意义空白决不象人们所认为的那样是作品的缺陷，而是作品产生效果的根本出发点”。
在我们的现实生活，从接受主体来讲，小小说恰好补充了读者无暇阅读长篇可又对文艺有心理需求的空白。
作品的意义不确定性和意义空白，也就是“召唤结构”。在小小说中体现在故事情节的“小”，小说人物的“小”，结尾的“小”上面。我们分别从这几个方面来看《德军剩下来的东西》这篇小小说。
德军剩下来的东西
哈巴特霍利
战争结束了。他回到了从德军手里夺回来的故乡。他匆匆忙忙地在路灯昏黄的街上走着。一个女人捉住他的手，用吃醉了酒似的口气和他讲：“到哪儿去？是不是上我那里？”
他笑笑，说：“不，不上你那里—-我找我的情妇。”他回看了女人一下。他们两人走到路灯下。
女人突然嚷了起來：“啊！”
他也不由抓住了女人的肩头，迎着灯光。他的手指嵌进了女人的肉里。他们的眼睛闪着光，他喊着“约安！”把女人抱起来了。③
一、“小”情节
战争结束了，主人公“他”回到了从德军手里夺回来的故乡，在路灯昏黄的街上，“他”与沦为娼妓的“情妇”邂逅相遇。仅此而已。我们可以看到一场带给人类毁灭性的战争就凝结为一句话“战争结束了”，战争过程中一切的一切要用多少语言来描述才可为淋漓尽致。我们都知道《战争与和平》这部经典巨著，战争的内容是用多少文字来描写的。与之相比，此文一言已蔽之，给读者留下战争中“空白”。让读者进行无限的联想，可以说怎么想都不为过。还有小说只有二句对话贯穿全文，让战争分离的的二个人在昏暗的灯光下想见。俩人彼此内心的情感空间是读者想象的任务。尤其女人的“啊”和男人喊的“约安”，那是怎样的复杂的情感，战争给他们的“礼物”就化作这一两个字。
二、“小”人物，
小说中只有一对情人，因为战争而被迫分离，小说中的女人已经做了妓女。战争前，还是一对感情深厚的情侣，经历了这次战争，女人却被迫做了妓女。我们可以想到战争前的所有人民过的是和平的日子，而现在有谁知道有多少人和他们一样，或者已经离开人世。但作者没有象其他作品一样写太多的人。只有他们二人，我们就可以窥一斑而知全豹，战争带给人们是什么。同时作者也没有把这二人的具体面貌描写的很清晰，这也给读者带来更多的空间来填补“空白”。
三、“小”结尾
经历了战争的残酷洗礼后的人，生死、名利、荣辱恩宠似乎都已经看透，人也似乎变得透明而单纯，当苦苦思念的人儿就在眼前又怎能不让人激动？“他不由自主地抓住了女人的肩头……他的手指嵌进了女人的肉里”“眼里放光”“把女人抱起来了” “把女人抱起” 这种战争导致的妻离子散、生做死别的人间惨剧又曾在多少家庭上演而且还在上演？这种贯穿昨天、今天、明天的人类心灵之痛并不会因为战争的结束而结束。直至今天，我们不是还在咀嚼着战争？因为战争给人类造成的痛苦是多重的：肉体的，精神的……德军留下的究竟是什么？留给了读者。
一场让人无法忘记的的战争用一部200来字的小说来展示，会给人带来无穷的想象和联想，并从中深受启发，我们不能不感谢作者运用这种高超的艺术手段所创造的艺术的美—空白的想象之美。这也正是其成功所在，也正体现了伊瑟尔提出的本文的“召唤结构”。
小小说的存在在这里得到了接受美学的认可，当然它也是以它突出的特点吸引着广大读者朋友。虽然什么都是“小”的，但带给读者的却都是“大”的。