补妆

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  节日里补妆的苗族姑娘。(黃晓海摄于黔东南州丹寨县)
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中国人爱竹。古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多。不仅如此,中国还是世界上研究利用竹子最早的国家。正如大诗人苏东坡所言:“食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。”  除了以上种种,人们殊不知,在贵州黔东南榕江县八开镇的深山竹林里,还生长着一种生态美酒——竹酒。生长在大自然里,接受山间清风吹拂,涓涓细流浸润,这该是怎样一种风味的酒啊?  在和顺源酒业的
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黔中桃李可寻芳,摘茶人自忙。  月团犀胯斗圆方,研膏入焙香;  青箬裹,绛纱囊,  品高闻外江。  酒阑传碗舞红裳,都濡春味长。  ——《阮郎归》(黄庭坚/北宋)  一首北宋著名文学家、书法家黄庭坚在黔州(辖今贵州遵义市部分区域)为官时所作茶词,将我们带入一幅翠绿茶山中,茶女采茶忙的飘逸世界。  如今贵州已发展成为全国茶叶种植面积最大的省份之一,并形成了“三绿一红”的茶产业品牌,其中“一绿”即为湄
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也许是儿时记忆的呼唤,也许是在外闯荡更加认清了自己的本心,他决定重拾制陶手艺。返乡后,他四处寻技问道,沉淀岁月,磨砺创新,从一无所有做到一个陶器价格上千元,他就是贵州省省级非物质文化遗产“米乐砂陶”的传承人——廖亮清。  从康熙年间,廖亮清的祖上就在家中开设作坊,以制作砂陶器皿为生,传承后世子孙,代代不息,距今已有300余年历史。成长中,廖亮清与哥哥们看着父亲取土、揉泥、制坯、烧罐,以制陶养家糊口
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古朴幽静的转珠村,地处黔东南州从江县,是一座有着200多户人家的侗族古村落,寨子三面环山,郁郁葱葱。行走在转珠,仿佛置身一幅恬静的田园风光画卷。让人意想不到的是,这里还是古法手工榨油的制作地,直到现在,寨脚田间地头里都还有一处有着百年历史的榨油作坊,成为了乡村里一道靓丽的风景线。  转珠侗寨油茶制油始于清光绪年间。转珠人勤奋好学,为了充分利用油茶制油,提高全村人生活水平,村民石甫同一行六人到广西三
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电视剧《花繁叶茂》:倾听花茂脱贫攻坚的故事  中国农网5月12日讯,5月11日晚7时50分,《花繁叶茂》如期与全国观众见面。作为国家广播电视总局脱贫攻坚重点剧目、贵州省文艺创作重点项目,《花繁叶茂》2019年3月在遵义市开机拍摄,以遵义市花茂村脱贫攻坚和新农村建设为原型,讲述了以花茂村为代表的农村地区,在党的领导下,立下愚公移山志,咬定目标、苦干实干,从贫窮落后的“荒茅田”发展成为百姓富生态美的“
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除了制香界,可能很少有人知道,贵州的水磨故央是与西藏的尼木藏香、江苏的竹泓制香、福建的永春篾香齐名的独特制香工艺之一。  “故央”是布依语,译成汉语就是“制香”,也称“擀香”。布依族对自然有着与生俱来的崇拜,山神、土地神、水神、秧神等等不一而足。祭祀酬神、婚丧年节,重要时刻都少不了一支香,可以说布依人一生都是和香相依相伴,因此制香对他们有着非常重要的意义。  漂亮的制香人  安龙县戈塘镇静静流淌的
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晚寨村绿树成荫,翠竹婆娑,古木参天,位于坡脚一条清亮的小溪边,小溪跌入寨脚的悬崖,摔成十丈高的瀑布奇观;山路沿坡脚一直延伸到坡顶,路面为青石铺就,一步一块青石,一石砌一级石阶,至山顶共有千级石阶,从对面山头望去,石级路美丽无比。  还未走进晚寨村,便听见一阵阵歌声飘荡在山谷间,悦耳动听,悠扬婉转,这唱的正是侗族琵琶歌。晚寨被誉为“侗族琵琶歌之乡”,这里是歌的海洋,这里的村民尊崇“饭养身,歌养心”的
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在贵州黔东南的青山界脚下,一个拥有人口1300人的叫做纪德的花衣苗族村寨,以顽强的姿态,对本民族最原始的民族文化,默默坚持着最后的恪守。她遺世独立,在黔东南腹地深处,安详而宁静地,如一朵鲜为人知的奇葩,静静地绽放。  纪德全寨在一个群山环拥的斜岭上,村后峰峦独秀,杉茂林荫,前山叠叠屏障,重重青峦。村头寨脚参天古木展示着村寨的古老。 据说,寨中曾有三块奇石突兀叠立,高约五米,形似三把砍刀,可惜在文化
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我在黔北,到过许多寨子,大大小小,它们像一粒粒珍珠,镶嵌在这片丰饶的土地上,也像一棵棵柏树,生生不息地停驻在青山绿水中。它们或在山窝里炊烟袅袅,或在山脚下静静伫立,或在一片竹林里若隐若现。而那天遇到的一个寨子,是在鹅卵石垒成的小岛上,它的名字叫长碛古寨。地处凤冈县的新建镇,一个我陌生的地名。查了百度,才知道那“碛”念qi,去声,原意指河边的沙石浅滩,后指用鹅卵石垒成的小岛。  春雨总是多情,缠缠绵
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砚,在古代曾是文人墨客安身立命的俦侣,中国文人以砚为田,以笔为耕。而随着时代的发展,砚的天然属性与文人之性灵逐渐融合成趣,渐渐地,砚已超出文具的范畴,拥有了自己蔚为壮观的文化内涵。因着品种繁多,雕刻门类各异,砚也有砚的江湖。在思州石砚非遗传承人周永平看来,砚之江湖,与人的江湖,同样精彩。  思州石砚,因砚材产于思州治地而得名,思州即今黔东南州岑巩的古称,思州石砚因含有矿物质凝聚成或大或小的金色斑点
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