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摘要爱国主义教育是高校校园文化建设中的核心内容，它能够凝聚全民族的民族精神、国家公民意识、社会责任感、个人道德意识，可以为推动地区经济、文化、政治、社会的发展提供最为强劲的动力，也是保证中华民族伟大复兴大业的精神支柱。而民族地区高校作为培养民族地区建设人才的第一站、摇篮，本身就在我国高等教育中具有一定的特殊性。通过两者关系的研究与探讨，可以更好的实现地区的民族团结与融合、经济的跨越式发展和长治久安。
关键词爱国主义教育；高校校园文化建设；新疆地区
【中图分类号】G414
作为民族聚居区，因为其自身的地域特性和不同于其他地方的民族风情的特征，对于爱国主义及其教育，也有着独到的理解。下面，笔者将就自己对于爱国主义及其教育的认知，将新疆地区的地理特性、文化风俗、宗教习惯等与高校的校园文化建设结合起来，综合考究两者关系问题。
一、新疆地区爱国主义教育的内容和特点
新疆地区的爱国主义教育产生于每个历史阶段中，并在漫长的历史过程中得以世代相传、经久不衰，有着各族人民共同的、基本的内容。新疆地区的爱国主义教育主要包含以下四个部分：
第一，祖国的大好河山，世代相承地有关祖国发展的物质文明和精神文明，为人类文明的共同进步、发展而得以产生的各种物质的、精神的财富。
第二，在反对民族和国家分裂，维护民族团结、民族融合和国家统一的过程中涌现出来的各种有形的物质、无形的精神。
第三，在反对民族压迫，反对外国侵略，捍卫祖国主权的斗争中形成的所有物质和意识。
第四，向一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级和社会势力、自然阻力进行的英勇斗争，而使得祖国不断进步的现实资料和虚拟精神。
除此之外，在新疆几千年的历史中，除了劳动人民的双手创造的爱国主义教育资源外，那些符合历史发展潮流的，在客观上对劳动人民是有利的，具有进步意义的各种改革的措施、言行，即便他们在某个历史时期，是以自我利益为中心、即便他们伤害了人民情感，也是中华民族爱国主义传统的组成部分。
二、新疆地区高校校园文化建设的内容和特点
江泽民同志在“三个代表”重要思想中提出了“党要始终代表中国先进文化的前进方向”的著名论断，把文化建设的重要性提高到前所未有的战略高度。而全国各类高校院校作为代表中国先进文化和先进生产力的发源地和辐射源，在我国社会主义现代化建设过程中承担着最为重要的人才培养的重任。高校校园文化是整个社会主义先进文化的总要组成部分，同时也具有其自身鲜明的特点，无论是对于高校自身的教育改革和发展，还是加强和改进高校大学生自身的思想道德修养，全面提高大学生整体素质，都具有重要意义。
而根据高校校园文化的精神及物质载体加以细分，可以分为教育教学文化、精神文化、环境文化、德育基地文化和制度文化等五个层面，这五个层面形成一个同心圆结构，位于正中心的是精神文化，位于中间层的是制度文化和教育、教学文化，而环境文化和德育基地文化则成为外围层。这五个层面相辅相成，不可分割，共同作用于校园文化意识与认同，共同约束着每个高校中的集体成员的心理意识，影响着他们的行为文化，是校园文化建设的内容与基础、保障。而新疆地区高校的校园文化建设，也应当着重从以上五个方面着手抓起。
同时，由于民族地区高校处于特殊的民族文化和民族环境中，高校的教师、管理人员、服务人员和学生，大多来自不同的民族或者地区，所以民族地区高校的校园文化必将表现出一定的特性：
鲜明的民族性。不同的地域、不同的民族一定具有自身的独特生活习惯、思想意识和价值挂念，地处于民族地区的高校在发展过程中也就具有了该地区的民族文化特点和民族文化氛围。在这些民族特性中，一方面有着表象的诸如衣着服饰、校园风貌、民族活动舞蹈等差别，另一方面，又体现在校园文化的深层次，例如民族师生的生活习惯、交往方式等。
文化多元性。这种情况是指不同民族文化或者民族思想、信仰等在校园中所体现出来的并存、和平共处的一种状态。当然这种文化状态更多的体现在文化的学习层面、学校管理的制度层面和内心世界的精神层面。
民族文化的冲突性。不同民族文化之间存在着民族融合，同时在这种民族融合的过程中，也必将充斥着民族文化的冲突、不协调甚至是对抗，这种不和谐是普遍存在的，例如因为习惯或者交流方式的不同、信仰的不同产生的对抗、接触过程中的不理解等等。
三、新疆地区爱国主义教育与高校校园文化建设的内在联系
（一）新疆地区爱国主义教育与高校校园文化建设的特殊联系
新疆地区，是祖国形式最为复杂的地区，是一个多民族高度聚居的地区，是扼守我国西部前沿的边境地区，它面临着国内、国际两个复杂的政治局面。在国际上，西方敌对势力对我国的“文化和平演变”“西化”“分化”和遏制我国发展的战略图谋从来没有改变；境外“三股势力”加快政治渗透化、组织联合化的步伐，谋求建立具有统一组织的小地区；境内“三股势力”不断变化发展的手段，用更加隐蔽和更具破坏力的方式重新聚合，暗中积蓄实力，伺机进行破坏活动。
另外，随着社会的进一步发展，新的社会情况、民族问题层出不穷，一些更深层次的矛盾和难以解决的问题也进一步凸现出来，人民内部矛盾的热点问题、难点问题也成为威胁地区发展和稳定的重要课题。新疆的特殊地区情况，要求我们进行爱国主义教育的同时，必须结合新疆本身的特点，把热爱祖国，热爱人民，热爱家乡统一起来，才能行之有效。而学生，特别是高校的大学生，不仅仅是现代化建设的建设者和接班人，更是社会民族团结教育、社会和谐稳定的传话筒和思想引领者，因此如何正确把握地区实际情况，一切从实际出发，加快对于爱国主义教育的研究步伐，是摆在所有高校教育面前的第一问题。要教育学生了解艰苦奋斗、努力拼搏得来的和平稳定局面是多么的来之不易，新疆的和谐与稳定，更是全疆各族人民的幸福。 （二）爱国主义教育认识的深入，有助于引领高校校园文化建设的“三化”
高校校园文化建设的“三化”是指：高校校园文化建设的中国化、时代化和大众化。而这个“三化”概念的提出，是借鉴了马克思主义的“三化”，笔者认为不管是马克思主义的“三化”，还是高校校园文化建设的“三化”，其实他们体现的都是各自的发展过程中的“因地制宜”与“因时制宜”。那么爱国主义教育是如何来保障和引领高校校园文化建设的“三化”的呢？
第一，爱国主义教育可以保证高校校园文化建设的中国化特色。高校校园文化建设，一定要有体现出对于优秀传统文化的传承性和发扬性，而爱国主义作为我们中华民族最重要的传统美德，有着丰富的理论成果和实践经验，运用好这些优势，我们就可以保证我们高校校园的中国的特色，保持教育的民族性。
第二，爱国主义教育可以保障高校校园文化建设的时代化属性。爱国主义教育，不是一成不变的陈旧的理论，更不是墨守成规的清规戒律的背诵，而是与时俱进的时代感，只有使我们的爱国主义教育富于时代化，才能体现教育体制改革的成效，使我们的校园文化建设永远与社会发展的步调、时代前进的步调保持一致。
第三，爱国主义教育可以确保高校校园文化建设的大众化功能。爱国主义讲究的是个人利益服从国家利益，而高校校园文化建设的理念，也是能够更好的培育社会需求的人才，服务于社会大众。而社会需要的人才更多的也是个人能够服从于集体，服从于国家，所以二者在本质上存在一致性，所以爱国主义教育的深入开展，可以更好的确保高校校园文化建设中培育大众化所需的合格人才功能的实现。
（三）爱国主义教育与高校校园文化建设统一于社会人才的培养
20世纪是高等教育大发展的世纪，是高校校园文化建设由文化边缘走向引领社会发展中心的世纪，高校对于人才的培养，必然会使之成为带动社会发展的“轴心机构”，高等教育大众化、普及化浪潮也必会愈演愈烈。但是高校对于人的培养，不必然使之足以成为合格的社会需求人才，因为如果教育不当，随着教育对于人的忽视，就会使教育或多或少的表现为忽视人们对于道德精神状况和爱国主义意识的提高的需求，以致使得人们误以为爱国主义教育、道德教育和文化素质教育只是基础教育的本质特点，而高校校园文化建设中的本质特点只能表现为在发展社会科技，培养专业技术人才等方面。因此现代高等教育极其强调科技知识和实用知识教育，不仅新型的科技知识与技术成为高校教育的主要内容，而且个体也只以获得实利和实用的知识为目的，使得人们逐步的将自己的认识，局限在“知识中心主义”的缺陷之中，所以社会中越来越多的人，缺失个人对于社会的价值和作用，缺失个人对于社会关系的责任和义务。
S·拉塞克说过：“教育不可能之审于思想和行动的新潮流之外，它在更新价值观念方面大有可为，人们指望教育不仅能满足人与社会的基本要求（和谐的个人发展，社会正义等），而且还希望它也能面对世界的重大问题，培养青年一代适应明天的世界及要求”。1这就是说，教育应该具有面向社会发展与需求的责任，而大学的教育，作为社会发展的潮头、创新力量所在，也必然应该履行这种职责和义务。而高校这种责任和义务的躬身行动，必然需要有浓厚的道德意识为保障、为基础，即上面说过的，找到社会发展与高校校园文化建设的“阿基米德支点”，2而这个关键点，就是高校的爱国主义教育问题，所以二者因为人才而联系到了一起，二者也因为结合，延续了社会的发展性。教育不仅仅是为了发展，更多是为了满足人的需求。
参考文献
[1]S·拉塞克.从现在到2000年教育问题发展的全球展望[M].北京：教育科学出版社，1992年，第103页.
[2][美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].北京：人民出版社，2010年，第76页.“阿基米德支点”比如理论联系实际工作中的关键点.
关键词爱国主义教育；高校校园文化建设；新疆地区
【中图分类号】G414
作为民族聚居区，因为其自身的地域特性和不同于其他地方的民族风情的特征，对于爱国主义及其教育，也有着独到的理解。下面，笔者将就自己对于爱国主义及其教育的认知，将新疆地区的地理特性、文化风俗、宗教习惯等与高校的校园文化建设结合起来，综合考究两者关系问题。
一、新疆地区爱国主义教育的内容和特点
新疆地区的爱国主义教育产生于每个历史阶段中，并在漫长的历史过程中得以世代相传、经久不衰，有着各族人民共同的、基本的内容。新疆地区的爱国主义教育主要包含以下四个部分：
第一，祖国的大好河山，世代相承地有关祖国发展的物质文明和精神文明，为人类文明的共同进步、发展而得以产生的各种物质的、精神的财富。
第二，在反对民族和国家分裂，维护民族团结、民族融合和国家统一的过程中涌现出来的各种有形的物质、无形的精神。
第三，在反对民族压迫，反对外国侵略，捍卫祖国主权的斗争中形成的所有物质和意识。
第四，向一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级和社会势力、自然阻力进行的英勇斗争，而使得祖国不断进步的现实资料和虚拟精神。
除此之外，在新疆几千年的历史中，除了劳动人民的双手创造的爱国主义教育资源外，那些符合历史发展潮流的，在客观上对劳动人民是有利的，具有进步意义的各种改革的措施、言行，即便他们在某个历史时期，是以自我利益为中心、即便他们伤害了人民情感，也是中华民族爱国主义传统的组成部分。
二、新疆地区高校校园文化建设的内容和特点
江泽民同志在“三个代表”重要思想中提出了“党要始终代表中国先进文化的前进方向”的著名论断，把文化建设的重要性提高到前所未有的战略高度。而全国各类高校院校作为代表中国先进文化和先进生产力的发源地和辐射源，在我国社会主义现代化建设过程中承担着最为重要的人才培养的重任。高校校园文化是整个社会主义先进文化的总要组成部分，同时也具有其自身鲜明的特点，无论是对于高校自身的教育改革和发展，还是加强和改进高校大学生自身的思想道德修养，全面提高大学生整体素质，都具有重要意义。
而根据高校校园文化的精神及物质载体加以细分，可以分为教育教学文化、精神文化、环境文化、德育基地文化和制度文化等五个层面，这五个层面形成一个同心圆结构，位于正中心的是精神文化，位于中间层的是制度文化和教育、教学文化，而环境文化和德育基地文化则成为外围层。这五个层面相辅相成，不可分割，共同作用于校园文化意识与认同，共同约束着每个高校中的集体成员的心理意识，影响着他们的行为文化，是校园文化建设的内容与基础、保障。而新疆地区高校的校园文化建设，也应当着重从以上五个方面着手抓起。
同时，由于民族地区高校处于特殊的民族文化和民族环境中，高校的教师、管理人员、服务人员和学生，大多来自不同的民族或者地区，所以民族地区高校的校园文化必将表现出一定的特性：
鲜明的民族性。不同的地域、不同的民族一定具有自身的独特生活习惯、思想意识和价值挂念，地处于民族地区的高校在发展过程中也就具有了该地区的民族文化特点和民族文化氛围。在这些民族特性中，一方面有着表象的诸如衣着服饰、校园风貌、民族活动舞蹈等差别，另一方面，又体现在校园文化的深层次，例如民族师生的生活习惯、交往方式等。
文化多元性。这种情况是指不同民族文化或者民族思想、信仰等在校园中所体现出来的并存、和平共处的一种状态。当然这种文化状态更多的体现在文化的学习层面、学校管理的制度层面和内心世界的精神层面。
民族文化的冲突性。不同民族文化之间存在着民族融合，同时在这种民族融合的过程中，也必将充斥着民族文化的冲突、不协调甚至是对抗，这种不和谐是普遍存在的，例如因为习惯或者交流方式的不同、信仰的不同产生的对抗、接触过程中的不理解等等。
三、新疆地区爱国主义教育与高校校园文化建设的内在联系
（一）新疆地区爱国主义教育与高校校园文化建设的特殊联系
新疆地区，是祖国形式最为复杂的地区，是一个多民族高度聚居的地区，是扼守我国西部前沿的边境地区，它面临着国内、国际两个复杂的政治局面。在国际上，西方敌对势力对我国的“文化和平演变”“西化”“分化”和遏制我国发展的战略图谋从来没有改变；境外“三股势力”加快政治渗透化、组织联合化的步伐，谋求建立具有统一组织的小地区；境内“三股势力”不断变化发展的手段，用更加隐蔽和更具破坏力的方式重新聚合，暗中积蓄实力，伺机进行破坏活动。
另外，随着社会的进一步发展，新的社会情况、民族问题层出不穷，一些更深层次的矛盾和难以解决的问题也进一步凸现出来，人民内部矛盾的热点问题、难点问题也成为威胁地区发展和稳定的重要课题。新疆的特殊地区情况，要求我们进行爱国主义教育的同时，必须结合新疆本身的特点，把热爱祖国，热爱人民，热爱家乡统一起来，才能行之有效。而学生，特别是高校的大学生，不仅仅是现代化建设的建设者和接班人，更是社会民族团结教育、社会和谐稳定的传话筒和思想引领者，因此如何正确把握地区实际情况，一切从实际出发，加快对于爱国主义教育的研究步伐，是摆在所有高校教育面前的第一问题。要教育学生了解艰苦奋斗、努力拼搏得来的和平稳定局面是多么的来之不易，新疆的和谐与稳定，更是全疆各族人民的幸福。 （二）爱国主义教育认识的深入，有助于引领高校校园文化建设的“三化”
高校校园文化建设的“三化”是指：高校校园文化建设的中国化、时代化和大众化。而这个“三化”概念的提出，是借鉴了马克思主义的“三化”，笔者认为不管是马克思主义的“三化”，还是高校校园文化建设的“三化”，其实他们体现的都是各自的发展过程中的“因地制宜”与“因时制宜”。那么爱国主义教育是如何来保障和引领高校校园文化建设的“三化”的呢？
第一，爱国主义教育可以保证高校校园文化建设的中国化特色。高校校园文化建设，一定要有体现出对于优秀传统文化的传承性和发扬性，而爱国主义作为我们中华民族最重要的传统美德，有着丰富的理论成果和实践经验，运用好这些优势，我们就可以保证我们高校校园的中国的特色，保持教育的民族性。
第二，爱国主义教育可以保障高校校园文化建设的时代化属性。爱国主义教育，不是一成不变的陈旧的理论，更不是墨守成规的清规戒律的背诵，而是与时俱进的时代感，只有使我们的爱国主义教育富于时代化，才能体现教育体制改革的成效，使我们的校园文化建设永远与社会发展的步调、时代前进的步调保持一致。
第三，爱国主义教育可以确保高校校园文化建设的大众化功能。爱国主义讲究的是个人利益服从国家利益，而高校校园文化建设的理念，也是能够更好的培育社会需求的人才，服务于社会大众。而社会需要的人才更多的也是个人能够服从于集体，服从于国家，所以二者在本质上存在一致性，所以爱国主义教育的深入开展，可以更好的确保高校校园文化建设中培育大众化所需的合格人才功能的实现。
（三）爱国主义教育与高校校园文化建设统一于社会人才的培养
20世纪是高等教育大发展的世纪，是高校校园文化建设由文化边缘走向引领社会发展中心的世纪，高校对于人才的培养，必然会使之成为带动社会发展的“轴心机构”，高等教育大众化、普及化浪潮也必会愈演愈烈。但是高校对于人的培养，不必然使之足以成为合格的社会需求人才，因为如果教育不当，随着教育对于人的忽视，就会使教育或多或少的表现为忽视人们对于道德精神状况和爱国主义意识的提高的需求，以致使得人们误以为爱国主义教育、道德教育和文化素质教育只是基础教育的本质特点，而高校校园文化建设中的本质特点只能表现为在发展社会科技，培养专业技术人才等方面。因此现代高等教育极其强调科技知识和实用知识教育，不仅新型的科技知识与技术成为高校教育的主要内容，而且个体也只以获得实利和实用的知识为目的，使得人们逐步的将自己的认识，局限在“知识中心主义”的缺陷之中，所以社会中越来越多的人，缺失个人对于社会的价值和作用，缺失个人对于社会关系的责任和义务。
S·拉塞克说过：“教育不可能之审于思想和行动的新潮流之外，它在更新价值观念方面大有可为，人们指望教育不仅能满足人与社会的基本要求（和谐的个人发展，社会正义等），而且还希望它也能面对世界的重大问题，培养青年一代适应明天的世界及要求”。1这就是说，教育应该具有面向社会发展与需求的责任，而大学的教育，作为社会发展的潮头、创新力量所在，也必然应该履行这种职责和义务。而高校这种责任和义务的躬身行动，必然需要有浓厚的道德意识为保障、为基础，即上面说过的，找到社会发展与高校校园文化建设的“阿基米德支点”，2而这个关键点，就是高校的爱国主义教育问题，所以二者因为人才而联系到了一起，二者也因为结合，延续了社会的发展性。教育不仅仅是为了发展，更多是为了满足人的需求。
参考文献
[1]S·拉塞克.从现在到2000年教育问题发展的全球展望[M].北京：教育科学出版社，1992年，第103页.
[2][美]汉娜·阿伦特.人的条件[M].北京：人民出版社，2010年，第76页.“阿基米德支点”比如理论联系实际工作中的关键点.