论文部分内容阅读
[摘要]没有审美的教育，是不完整的教育；没有审美情趣和审美能力的人，是不健全的人。长期以来，审美教育在中等职业教育中并未得到应有的重视，人们还没有从根本上意识到审美教育对人生的重要意义。语文学科的工具性和人文性，决定了中职语文课程的教学实践是离不开审美欲求的。本文将尝试探求中职语文教学的审美教育践行之路。
[关键词]中等职业教育；语文教学；审美教育
[作者简介]王晓(1982-)，女，本科，助理讲师，语文教育学。
美，是人类生活及社会进步中一个永恒的主题；美，是人最高生命世界，是人的最为内在的生命灵性，是人的真正栖居之地。审美是生命的至深需要，最高需要，是生命超越与升华的见证。
审美教育，是对人进行美的教育。没有审美的教育，是不完整的教育；没有审美情趣和审美能力的人，是不健全的人。教育要促进人的全面发展就不能忽视审美教育。长期以来，中等职业技术学校(以下简称“中职”)的语文教育现状是令人担忧的，审美教育在职业教育中并未得到应有的重视。本文将尝试探求中职语文教育的审美教育的践行之路。
一、润物无声的生命教育
泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”长久以来，关注生命，点化和润泽生命就是教育的一个焦点。生命的教育离不开审美，而审美教育又能够培养、塑造人的生命意识，引导受教育者用审美态度对待生活，对待种种的人与事。
《中等职业学校语文教学大纲》课程教学目标指出：“在教学过程中，引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。”这就要求语文教学中必须渗透生命教育的内容。经过几年的教学实践，笔者认为通过中职语文教学渗透生命教育，树立学生的生命意识，提高生活质量，提升生命境界是可行的，也是有效的。
首先，中职语文教师应做一个关注生命教育的有心人，应具有强烈的生命意识，自身应充满对生命的热爱。教师的情感对学生有直接的感染作用。教师对生命的理解与热爱，通过课堂互动来传递给学生。在教育的平台上，教师对生命的感悟，带给学生的将是最直接、最感性，也可能是最有效的生命教育。
其次，挖掘中职语文教材中的相关生命教育的内容。中职学生文化基础知识薄弱，文化底蕴差，外在公共环境不良文化传媒的影响，导致中职学生的对生命的漠视已经到了令人忧虑的程度。所以作为基础学科的语文教育理应担负起责无旁贷的审美化生命教育。
在讲苏轼的《赤壁赋》时，笔者运用审美化的阅读教学，结合苏轼人生几次遭贬经历，从宇宙与人生的高度看待人生的挫折和失意。要看到他始终保持一种积极乐观的人生态度，积极面对人生。
二、潜移默化的人格教育
人格教育即塑造健全的人格的教育。包括促进与意识相联系的气质、性格、爱好、品德、操行、观点、态度等人格因素健康发展的各个方面的教育。
就其年龄阶段而论，绝大部分接受中等职业教育的学生仍处于生长发育时期，这一阶段学生的自我意识增强，具有强烈的表现自我的愿望，此时是一个人个性最张扬的时候，也是人格个性可塑性最强的时候。这个时候如果加强审美教育对人的思想、灵魂的熏陶感化，人的道德建设就会打好坚实的根基。
当前社会，由于价值观的扭曲，“人格”显得格外脆弱。如何在中职学生的品德塑造中坚信人格美的力量，如超越和坚毅等品格，是对中职语文教师能力的考验。例如，在学习爱因斯坦的《我的世界观》这一文时，重点要告诉学生懂得尊重人、爱人，要以宽广的胸怀，真诚的善意待人，要不断地追求生活的真、善、美，这样你的精神品格才会得到提升，你才能得到别人的尊重和善意。
三、语文教学的审美实践
(一)文本教学的审美体验
语文教学实践告诉我们，审美是一种在感化、陶冶中使其素质和品格升华的教育，是一种“发现”美之后而产生愉悦并乐于亲近、乐于接受的教育。
1.阅读教学“读”的审美教育。目前，中职语文课程的阅读教学易流于形式，使得学生阅读能力、文学作品欣赏能力无从提高，学生很难真正接受优秀文化的熏陶，培养高尚的审美情趣，树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，发展个性特长，形成健全人格也就成了一句空话。
审美阅读要能读出课文的思想美、情感美、形象美、语言美，以此感染学生。教师除了自己善于诵读，还应善于指导学生诵读，经过反复诵读，不仅使学生体会语言文字的韵律美，同时把语言文字化作鲜明的视觉形象再现在学生面前，唤起学生的想象。
《荷塘月色》一文，要让学生感受月夜下清华园荷塘的唯美。教学时，可先引导学生把集中景物描写的四、五自然段多读几遍，然后运用多媒体课件，展示课文优美的画面，使课文形象化，让学生观察想象，激活思维，进入意境，最后指导学生通过品读，轮读，个体读，配乐读等多种形式，以读为主，将课文的情感渗透入学生的心灵，使其体会到生命的律动，心通其情，意会其理，产生无穷的美感。这样那外在的自然美与学生内在的心灵便相互迭印，热爱大自然的思想感情也自然而然地发于心而诵于口了。不难发现，通过让学生在朗读时把情感沉浸在课文的意境中，体会文中的情境，感受到声情并茂的音韵美，就能把文中所表达的情感变为学生的情感，从而达到审美教育的目的。
2.从课文的人物形象中发掘美。“人物形象美”是指人物的“外在美”和“内在美”，中职语文教材中不乏以“人物形象美”为描写对象的作品，不少栩栩如生的人物形象可以作为审美典型，对学生有强烈的审美教育作用。如哀其不幸、怒其不争的阿Q；勤劳淳朴、真挚善良、坚贞乐观的白洋淀青年妇女；战胜自卑、自立于世的沙子；为了一挂项链备尝人生百味的马蒂尔德等等，这些栩栩如生的人物形象，都强烈地震撼着青少年学生的心灵。语文教师就要善于抓住文学作品中的人物形象这个链条。用“人物形象美”的美学力量去激发学生爱美、憎丑的道德情操，让学生在潜移默化中受到深刻地美的教育。
例如梁晓声的《普通人》中的“父亲”：在作者对父亲的回忆中，从“父亲”的外表、衣着来看，他似乎不怎么美，然而他的一举一动，一言一行却显示出一个朴实、热忱、真诚的普通人形象，他是中华民族千千万万普通人的一份子，通过此文表达了作者对理想人格的呼唤，对真善美的追求。
3.在推敲品词析句中，引导学生欣赏语言美，理解课文鉴赏美。法国艺术大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美。而是缺少发现。”要培养学生的审美素质，就要引导他们在品味好词语，分析句式、句意中去发现美、品味美，鉴赏美。
如《再别康桥》一诗，在学习诗句第2-6节时，让学生紧抓住诗人对康桥的依恋、赞美和柔情这一情感基调，金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、清泉、浮藻……这一系列的自然景物在诗人笔下是如此超凡脱俗、清纯飘逸、洁净无尘：明明是岸边的杨柳，却说是“夕 阳中的新娘”；明明是河中的波光艳影，却说是“在我心头荡漾”；明明是一潭清泉，却说是“不是清泉，是天上虹／揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”。结合下载的康桥美丽图片、以及诗人所写的散文《我所知道的康桥》，来品赏体味诗人遣词造句之形象生动。原来，诗人把康桥世界，作为他心灵中的理想世界了。现在，诗人置身于这个理想世界中，置身于这个自己曾经获取青春生命乳汁的地方，给予自己智慧和自由情怀的美丽母校，他不由产生了“在星辉斑斓里放歌”的冲动。通过阅读欣赏，品词析句，引导学生感受一种物我两忘、“天人合一”的境界，了解诗人追求爱、自由和美的做人处世的标准。
4.在想象中拓展意境美。在审美化教学活动中，审美想象是最重要的构成要素之一。如果说审美感知的作用是为主体进入美感世界打开大门，那么审美想象就是为主体在美感世界里遨游插上了翅膀。
杜甫的《登高》是作者用一生的血泪铸就的艺术经典。教学时，先激情导入，再引导学生联想杜甫23岁时写下的《望岳》，诗中所吟出的“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，想象杜甫年轻时建功立业、立志攀登事业顶峰的雄心壮志，为整体鉴赏创设情境。再加上教师动情的朗读，营造鉴赏氛围，开辟审美天地，诱导学生的情感体验，那么，一个曾怀“致君尧舜上，再使风俗淳”之志而如今却老无所成、护病断炊的抒情主人公的形象就展现在学生面前。最后，还可以播放贝多芬的《悲怆交响曲》，融会情感，引领学生进入审美天地，激发其审美想象力。
(二)文本教学的审美创造
审美教育不只是培养人静止地观赏美、欣赏美的能力，更重要的是提高人的审美创造力。在文本教学中，教师通过读、赏、思启发了学生的思维，学生在此基础上得到了理性的提升，并不断发挥主体的能动性，尽力捕捉新鲜而独特的感悟，学生也正是在这样的精神活动中发挥了自己的创造性，获得了审美的愉悦。逐渐地，作品里、意象中蕴涵着的美渗透到了学生的心中，净化了他们的心灵，提升了他们的人格。但由于学生审美经验和审美理论知识的不足，在审美时难以形成自觉的审美感受。因此，教师在指导学生进行审美观照时，应联系现实，将自己的审美感受、审美经验与学生们共享，沟通师生情感，使其由形象的感知上升到运用想象与联想获得独特的感悟，从而将审美活动推向更高级更深刻的阶段——审美创造的阶段。
1.在写作教学中，表现美。写作是阅读的继续和深入。在写作教学过程中同样蕴含着美的契机，在作文指导中要渗透审美素质教育，让学生在写作的同时，感受审美的愉悦，培养高尚的审美情趣。通过写人写事，让学生感受社会美、形象美；通过写景，让学生感受自然美；通过状物，让学生感受到物态美。指导学生将生活中积累的美感材料，通过思维的加工，熔铸笔端，写好作文来表达美。
在学习完《世间最美的坟墓》一课后，笔者指导开展了写作训练：“什么是真正的美”。作文前引导学生展开讨论，使他们懂得什么样的人、什么样的人生观、什么样的心灵、什么样的思想作风、怎样的服饰打扮才是真正的美，然后作文，这样的作文练习，无疑是对学生的一次情操教育和审美教育。
2.在口语教学中，表达美。学生在写作中能表现美，在口语方面同样能表达美。在现代信息社会中，通讯设备现代化，口语交际增加了，这给语文教学提出了一个新课题。当前中职学生口头表达能力的确令人忧虑，讲不清一件事情或一个道理的例子屡见不鲜。因此，在进行口语训练时，要注意针对学生的弱点，引导学生以审美的心理来待口头表达训练。教学中，可以采用“课前三分钟即席演讲”的形式：课前先拟好几个热点话题，然后让学生自己选择一个，如“读书是否有用”、“谈心中的偶像”、“中学生不该上网”、“如何对待男女同学的交往”等等。演讲时从三个方面要求学生：一是语言美，就是用语要文明得体流畅；二是仪态美，姿态要自然；三是思辨美，就是内容要有思想性和审美性。通过一段时间的训练，学生的口语表达能力有较大的提高，不少学生在演讲时仪态自然，观点鲜明，条理清晰，妙语连珠，使听者获得美的享受。实践证明，这样的做法对提高学生的表达美、创造美的能力是大有裨益的。
3.在课外活动中，创造美。进行审美教育。不能将眼光局限于语文课堂范围之内，应该从课内起步，逐渐向课外延伸，实现课堂教学与课外活动的一体化。笔者在担任一个班级的语文教师的同时，还兼任该班的班主任，在制定班级德育计划时，笔者有意识地把审美创造和“听说读写”活动结合起来。一方面语文教学因地制立地开展美的活动，鼓励学生多接触高雅健康的文化艺术。比如诗歌、戏剧、小说、散文、绘画、摄影、音乐、舞蹈等；另一方面组织语文课外兴趣小组，办墙报、搞征文比赛、演讲比赛、诗歌朗诵会，甚至形式多样地组织每周的主题班会。丰富多彩的课外文化艺术活动，增强了学生的美感体验，培养学生创造心灵美、行为美、环境美的能力。
笔者以为，在教学中，如果能够挖掘出语文学科丰富的审美资源，把语文的学习延伸到艺术的领域、生活的领域，从审美的角度去看语文，学语文，那么，我们就可以凭借语文学科自身的美和创造语文教学的美来促进学生素质的全面发展，使学生在学好语文知识的同时，在思想上感受到生命的尊严感，心灵上受到美的净化，形成独立健全的人格，使他们具有美的理想、美的情操、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力，从根本上解决和促进中职学生身心的全面健康发展问题。
[参考文献]
[1]教育部.关于印发新修订的中等职业学校语文等七门公共基础课程教学大纲的通知(教职[2009]3号).
[2]翁铁慧.以生命教育培育学生健康人格(在《2005中华青少年生命教育论坛》上的发言).
[3]曹廷华，许自强主编.美学与美育[M].高等教育出版社，1997.
[关键词]中等职业教育；语文教学；审美教育
[作者简介]王晓(1982-)，女，本科，助理讲师，语文教育学。
美，是人类生活及社会进步中一个永恒的主题；美，是人最高生命世界，是人的最为内在的生命灵性，是人的真正栖居之地。审美是生命的至深需要，最高需要，是生命超越与升华的见证。
审美教育，是对人进行美的教育。没有审美的教育，是不完整的教育；没有审美情趣和审美能力的人，是不健全的人。教育要促进人的全面发展就不能忽视审美教育。长期以来，中等职业技术学校(以下简称“中职”)的语文教育现状是令人担忧的，审美教育在职业教育中并未得到应有的重视。本文将尝试探求中职语文教育的审美教育的践行之路。
一、润物无声的生命教育
泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”长久以来，关注生命，点化和润泽生命就是教育的一个焦点。生命的教育离不开审美，而审美教育又能够培养、塑造人的生命意识，引导受教育者用审美态度对待生活，对待种种的人与事。
《中等职业学校语文教学大纲》课程教学目标指出：“在教学过程中，引导学生重视语言的积累和感悟，接受优秀文化的熏陶，提高思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展。”这就要求语文教学中必须渗透生命教育的内容。经过几年的教学实践，笔者认为通过中职语文教学渗透生命教育，树立学生的生命意识，提高生活质量，提升生命境界是可行的，也是有效的。
首先，中职语文教师应做一个关注生命教育的有心人，应具有强烈的生命意识，自身应充满对生命的热爱。教师的情感对学生有直接的感染作用。教师对生命的理解与热爱，通过课堂互动来传递给学生。在教育的平台上，教师对生命的感悟，带给学生的将是最直接、最感性，也可能是最有效的生命教育。
其次，挖掘中职语文教材中的相关生命教育的内容。中职学生文化基础知识薄弱，文化底蕴差，外在公共环境不良文化传媒的影响，导致中职学生的对生命的漠视已经到了令人忧虑的程度。所以作为基础学科的语文教育理应担负起责无旁贷的审美化生命教育。
在讲苏轼的《赤壁赋》时，笔者运用审美化的阅读教学，结合苏轼人生几次遭贬经历，从宇宙与人生的高度看待人生的挫折和失意。要看到他始终保持一种积极乐观的人生态度，积极面对人生。
二、潜移默化的人格教育
人格教育即塑造健全的人格的教育。包括促进与意识相联系的气质、性格、爱好、品德、操行、观点、态度等人格因素健康发展的各个方面的教育。
就其年龄阶段而论，绝大部分接受中等职业教育的学生仍处于生长发育时期，这一阶段学生的自我意识增强，具有强烈的表现自我的愿望，此时是一个人个性最张扬的时候，也是人格个性可塑性最强的时候。这个时候如果加强审美教育对人的思想、灵魂的熏陶感化，人的道德建设就会打好坚实的根基。
当前社会，由于价值观的扭曲，“人格”显得格外脆弱。如何在中职学生的品德塑造中坚信人格美的力量，如超越和坚毅等品格，是对中职语文教师能力的考验。例如，在学习爱因斯坦的《我的世界观》这一文时，重点要告诉学生懂得尊重人、爱人，要以宽广的胸怀，真诚的善意待人，要不断地追求生活的真、善、美，这样你的精神品格才会得到提升，你才能得到别人的尊重和善意。
三、语文教学的审美实践
(一)文本教学的审美体验
语文教学实践告诉我们，审美是一种在感化、陶冶中使其素质和品格升华的教育，是一种“发现”美之后而产生愉悦并乐于亲近、乐于接受的教育。
1.阅读教学“读”的审美教育。目前，中职语文课程的阅读教学易流于形式，使得学生阅读能力、文学作品欣赏能力无从提高，学生很难真正接受优秀文化的熏陶，培养高尚的审美情趣，树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，发展个性特长，形成健全人格也就成了一句空话。
审美阅读要能读出课文的思想美、情感美、形象美、语言美，以此感染学生。教师除了自己善于诵读，还应善于指导学生诵读，经过反复诵读，不仅使学生体会语言文字的韵律美，同时把语言文字化作鲜明的视觉形象再现在学生面前，唤起学生的想象。
《荷塘月色》一文，要让学生感受月夜下清华园荷塘的唯美。教学时，可先引导学生把集中景物描写的四、五自然段多读几遍，然后运用多媒体课件，展示课文优美的画面，使课文形象化，让学生观察想象，激活思维，进入意境，最后指导学生通过品读，轮读，个体读，配乐读等多种形式，以读为主，将课文的情感渗透入学生的心灵，使其体会到生命的律动，心通其情，意会其理，产生无穷的美感。这样那外在的自然美与学生内在的心灵便相互迭印，热爱大自然的思想感情也自然而然地发于心而诵于口了。不难发现，通过让学生在朗读时把情感沉浸在课文的意境中，体会文中的情境，感受到声情并茂的音韵美，就能把文中所表达的情感变为学生的情感，从而达到审美教育的目的。
2.从课文的人物形象中发掘美。“人物形象美”是指人物的“外在美”和“内在美”，中职语文教材中不乏以“人物形象美”为描写对象的作品，不少栩栩如生的人物形象可以作为审美典型，对学生有强烈的审美教育作用。如哀其不幸、怒其不争的阿Q；勤劳淳朴、真挚善良、坚贞乐观的白洋淀青年妇女；战胜自卑、自立于世的沙子；为了一挂项链备尝人生百味的马蒂尔德等等，这些栩栩如生的人物形象，都强烈地震撼着青少年学生的心灵。语文教师就要善于抓住文学作品中的人物形象这个链条。用“人物形象美”的美学力量去激发学生爱美、憎丑的道德情操，让学生在潜移默化中受到深刻地美的教育。
例如梁晓声的《普通人》中的“父亲”：在作者对父亲的回忆中，从“父亲”的外表、衣着来看，他似乎不怎么美，然而他的一举一动，一言一行却显示出一个朴实、热忱、真诚的普通人形象，他是中华民族千千万万普通人的一份子，通过此文表达了作者对理想人格的呼唤，对真善美的追求。
3.在推敲品词析句中，引导学生欣赏语言美，理解课文鉴赏美。法国艺术大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美。而是缺少发现。”要培养学生的审美素质，就要引导他们在品味好词语，分析句式、句意中去发现美、品味美，鉴赏美。
如《再别康桥》一诗，在学习诗句第2-6节时，让学生紧抓住诗人对康桥的依恋、赞美和柔情这一情感基调，金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、清泉、浮藻……这一系列的自然景物在诗人笔下是如此超凡脱俗、清纯飘逸、洁净无尘：明明是岸边的杨柳，却说是“夕 阳中的新娘”；明明是河中的波光艳影，却说是“在我心头荡漾”；明明是一潭清泉，却说是“不是清泉，是天上虹／揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”。结合下载的康桥美丽图片、以及诗人所写的散文《我所知道的康桥》，来品赏体味诗人遣词造句之形象生动。原来，诗人把康桥世界，作为他心灵中的理想世界了。现在，诗人置身于这个理想世界中，置身于这个自己曾经获取青春生命乳汁的地方，给予自己智慧和自由情怀的美丽母校，他不由产生了“在星辉斑斓里放歌”的冲动。通过阅读欣赏，品词析句，引导学生感受一种物我两忘、“天人合一”的境界，了解诗人追求爱、自由和美的做人处世的标准。
4.在想象中拓展意境美。在审美化教学活动中，审美想象是最重要的构成要素之一。如果说审美感知的作用是为主体进入美感世界打开大门，那么审美想象就是为主体在美感世界里遨游插上了翅膀。
杜甫的《登高》是作者用一生的血泪铸就的艺术经典。教学时，先激情导入，再引导学生联想杜甫23岁时写下的《望岳》，诗中所吟出的“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，想象杜甫年轻时建功立业、立志攀登事业顶峰的雄心壮志，为整体鉴赏创设情境。再加上教师动情的朗读，营造鉴赏氛围，开辟审美天地，诱导学生的情感体验，那么，一个曾怀“致君尧舜上，再使风俗淳”之志而如今却老无所成、护病断炊的抒情主人公的形象就展现在学生面前。最后，还可以播放贝多芬的《悲怆交响曲》，融会情感，引领学生进入审美天地，激发其审美想象力。
(二)文本教学的审美创造
审美教育不只是培养人静止地观赏美、欣赏美的能力，更重要的是提高人的审美创造力。在文本教学中，教师通过读、赏、思启发了学生的思维，学生在此基础上得到了理性的提升，并不断发挥主体的能动性，尽力捕捉新鲜而独特的感悟，学生也正是在这样的精神活动中发挥了自己的创造性，获得了审美的愉悦。逐渐地，作品里、意象中蕴涵着的美渗透到了学生的心中，净化了他们的心灵，提升了他们的人格。但由于学生审美经验和审美理论知识的不足，在审美时难以形成自觉的审美感受。因此，教师在指导学生进行审美观照时，应联系现实，将自己的审美感受、审美经验与学生们共享，沟通师生情感，使其由形象的感知上升到运用想象与联想获得独特的感悟，从而将审美活动推向更高级更深刻的阶段——审美创造的阶段。
1.在写作教学中，表现美。写作是阅读的继续和深入。在写作教学过程中同样蕴含着美的契机，在作文指导中要渗透审美素质教育，让学生在写作的同时，感受审美的愉悦，培养高尚的审美情趣。通过写人写事，让学生感受社会美、形象美；通过写景，让学生感受自然美；通过状物，让学生感受到物态美。指导学生将生活中积累的美感材料，通过思维的加工，熔铸笔端，写好作文来表达美。
在学习完《世间最美的坟墓》一课后，笔者指导开展了写作训练：“什么是真正的美”。作文前引导学生展开讨论，使他们懂得什么样的人、什么样的人生观、什么样的心灵、什么样的思想作风、怎样的服饰打扮才是真正的美，然后作文，这样的作文练习，无疑是对学生的一次情操教育和审美教育。
2.在口语教学中，表达美。学生在写作中能表现美，在口语方面同样能表达美。在现代信息社会中，通讯设备现代化，口语交际增加了，这给语文教学提出了一个新课题。当前中职学生口头表达能力的确令人忧虑，讲不清一件事情或一个道理的例子屡见不鲜。因此，在进行口语训练时，要注意针对学生的弱点，引导学生以审美的心理来待口头表达训练。教学中，可以采用“课前三分钟即席演讲”的形式：课前先拟好几个热点话题，然后让学生自己选择一个，如“读书是否有用”、“谈心中的偶像”、“中学生不该上网”、“如何对待男女同学的交往”等等。演讲时从三个方面要求学生：一是语言美，就是用语要文明得体流畅；二是仪态美，姿态要自然；三是思辨美，就是内容要有思想性和审美性。通过一段时间的训练，学生的口语表达能力有较大的提高，不少学生在演讲时仪态自然，观点鲜明，条理清晰，妙语连珠，使听者获得美的享受。实践证明，这样的做法对提高学生的表达美、创造美的能力是大有裨益的。
3.在课外活动中，创造美。进行审美教育。不能将眼光局限于语文课堂范围之内，应该从课内起步，逐渐向课外延伸，实现课堂教学与课外活动的一体化。笔者在担任一个班级的语文教师的同时，还兼任该班的班主任，在制定班级德育计划时，笔者有意识地把审美创造和“听说读写”活动结合起来。一方面语文教学因地制立地开展美的活动，鼓励学生多接触高雅健康的文化艺术。比如诗歌、戏剧、小说、散文、绘画、摄影、音乐、舞蹈等；另一方面组织语文课外兴趣小组，办墙报、搞征文比赛、演讲比赛、诗歌朗诵会，甚至形式多样地组织每周的主题班会。丰富多彩的课外文化艺术活动，增强了学生的美感体验，培养学生创造心灵美、行为美、环境美的能力。
笔者以为，在教学中，如果能够挖掘出语文学科丰富的审美资源，把语文的学习延伸到艺术的领域、生活的领域，从审美的角度去看语文，学语文，那么，我们就可以凭借语文学科自身的美和创造语文教学的美来促进学生素质的全面发展，使学生在学好语文知识的同时，在思想上感受到生命的尊严感，心灵上受到美的净化，形成独立健全的人格，使他们具有美的理想、美的情操、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力，从根本上解决和促进中职学生身心的全面健康发展问题。
[参考文献]
[1]教育部.关于印发新修订的中等职业学校语文等七门公共基础课程教学大纲的通知(教职[2009]3号).
[2]翁铁慧.以生命教育培育学生健康人格(在《2005中华青少年生命教育论坛》上的发言).
[3]曹廷华，许自强主编.美学与美育[M].高等教育出版社，1997.