【摘 要】
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中国宗教学话语体系建设,既是我国哲学社会科学体系全面建设的迫切需要,也是中国宗教研究与新时代宗教治理的客观要求.习近平总书记在“哲学社会科学工作座谈会”(2016)上指出:“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科,如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、宗教学、心理学等,打造具有中国特色和普遍意义的学科体系.”这是在中国学术发展史上首次将宗教学列为“具有支撑作用的学科”,充分表明中国宗教学话语体系建设的重大理论与现实意义.改革开放以来,随着中国宗教研究的拓展深化,海内外学
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中国宗教学话语体系建设,既是我国哲学社会科学体系全面建设的迫切需要,也是中国宗教研究与新时代宗教治理的客观要求.习近平总书记在“哲学社会科学工作座谈会”(2016)上指出:“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科,如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、宗教学、心理学等,打造具有中国特色和普遍意义的学科体系.”这是在中国学术发展史上首次将宗教学列为“具有支撑作用的学科”,充分表明中国宗教学话语体系建设的重大理论与现实意义.改革开放以来,随着中国宗教研究的拓展深化,海内外学术同行日渐意识到,国际上长期流行的或较有影响的宗教学概念、理论和方法,大多是由欧美学者在西方的历史、文化和宗教背景下提出来的,是不足以甚至不适于解释中国宗教的历史与现状的.因而,我们亟须建构中国特色宗教学,使之合乎中华传统文化,适应中国社会现实,为创新宗教治理体系提供坚实的学理支撑.经过多年基础理论研究,笔者以为,中国宗教学话语体系建设,要抓好下述三个关键环节.
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