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【摘要】近年来，随着彩礼价格的增高与男女比例的失衡，导致从境外购买外籍新娘的男性不断增多，涉外婚姻的数量不断攀升的同时，也带来了新的社会问题，本文以社会工作视角分析韩国相似问题，旨在对中国涉外婚姻问题给予一定启示。
【关键词】涉外婚姻；韩国多文化家庭；婚姻移民女性；社会工作
一、绪论
近年来，《彩礼飞涨，农村剩男不惜花钱买外国新娘》《引进外国新娘可缓解光棍危机？超六成网友力挺》等有关涉外婚姻的新闻不断出现在人们的视野之中。据国家统计局调查显示，仅2015年一年，我国涉外婚姻登记数已超过4万对。然而，涉外婚姻在缓解了一部分男性婚姻危机的同时，也带了许多新的社会问题。
而这些问题不是中国独有的现象，韩国也同样存在着相似的情况。韩国将由跨国婚姻组成的家庭称之为多文化家庭，一般指，同一家庭内部存在着两种以上的文化。而韩国多文化家庭70%以上是由韩国男性与外国女性构成，本文将这一家庭类型作为研究对象，旨在用社会工作视角分析其产生的背景与现状及问题，并提出解决对策，以期对我国相似问题给予一定的思考与启示。
二、韩国多文化家庭产生的背景与现状
（一）背景。韩国多文化家庭的产生并非偶然现象，它是由多种社会现象的共同作用下出现的必然结果。一是，性别比例的失衡，根据2015年韩国统计厅数据显示，20-24岁男女性别比例已高达114.7：100。二是，女性经济活动参加率的不断提高，现代的韩国女性更希望在职场中实现个人价值。不仅如此，结婚会使许多职场女性遭到多种不公平待遇，因此她们多会采取回避或推迟的态度来面对这一问题。三是，经济、文化原因，韩国女性对于与农村或经济贫困的男性结婚持消极与否定的态度。最后，政策方面，廉价外国劳动力的输入政策的出台，致使亚洲其他国家，特别是相对欠发达国家，对移民韩国产生了浓厚的兴趣。而与韩国男性结婚成为了女性移民在韩国生存与发展的最佳选择。
（二）现状。据韩国统计厅数据显示，仅2015年多文化家庭（仅婚姻移民）已高达2.1万余户。其中由外国女性与韩国男性结婚而构成的家庭数达到1.4万余户，约占总多文化家庭数的69%。从国籍上看，婚姻移民女性多来自于越南、中国、日本，分别占31.7%、31%、7%，超过所有婚姻移民女性的半数以上。
三、韩国多文化家庭问题的表现
不同的国家有着各自独特的文化，一个家庭中共存着两种不同的文化时，文化差异所带来的冲击与问题便会不断出现。在当今韩国社会，多文化家庭问题突出表现为婚姻移民女性的社会适应问题。
社会适应是指在个人与环境的相互作用过程中，个人的情绪、情感与环境，与周边人群的关系以及在日常生活中都能感到满足的状态。本文从婚姻移民女性的经济活动适应、日常生活适应、人际关系适应三个方面进行分析：
（一）经济活动适应。由于文化的差异及语言沟通问题导致婚姻移民女性就业困难。韩国统计厅2016年数据显示，14.3万婚姻移民者中有44%未参与经济活动，他们主要从事育儿及家务劳动。而参与经济活动的婚姻移民者中，超过70%的女性从事着服务及商品销售行业。她们中月收入不足200万韩元，约合1.2万人民币（2015年韩国最低生活保障金约为166万韩币）的婚姻移民女性占所有婚姻移民女性中的74%。即，近半数的多文化家庭收入来源于丈夫一方，且多文化家庭的经济收入水平普遍偏低。
（二）日常生活适应。语言包含着一个国家的文化背景与价值观，语言问题常常会成为婚姻移民女性适应过程中的障碍，不利于她们获得身份认同， 建立归属感。丈夫作为她们语言学习上能够提供帮助的首要人选，却往往由于工作等原因难以提供帮助。然而，又因语言问题，导致她们几乎无法利用正式支持体系，与邻里之间的关系方面也受到了不良的影响。不仅如此，由于文化的差异她们很难适应韩国饮食习惯与生活方式。
（三）人际关系适应。首先，夫妻关系方面，多文化家庭的暴力问题频发。多文化家庭夫妻间对于对方文化理解的不足以及语言的障碍导致夫妻之间缺乏沟通，进而会引发家庭暴力问题。另外，经济贫困、韩国家长制家庭结构、子女抚养上的意见冲突都是家庭暴力的诱发因素。其次，婆媳矛盾突出，韩国与中国都受到儒家文化的影响，强调家庭秩序与孝道，多数多文化家庭的儿媳都被强制要求与公婆同住，此时，对家庭管理态度上的差异、对孙子女养育方式的不同、生活习惯的区别都成为了婆媳矛盾的导火索。再次，婚姻移民女性的社会支持网络不足。她们在适应韩国社会时，会感到被排斥、孤独、主体性混乱等心理、社会、文化性的困难。她们通常与由原生家庭中的亲友构成的非正式支持网络的联络稀少，而丈夫、其他家庭成员、邻里又由于语言问题难以提供非正式支持。
四、对策
中国的涉外婚姻登记数逐年增长的同时，与韩国多文化家庭相似的问题在中国会同样出现，本文选取多文化家庭中的婚姻移民女性为中心分析了她们的适应问题。为了缓解问题带来的影响，并使婚姻移民女性能够更好地融入社会，需要制定切实可行的措施。
经济活动适應方面，社会工作的服务目标助人自助，要求工作者不能把婚姻移民女性只作为服务的接受者，更应不断探索能够使她们成为服务提供者的方案。为使其更加积极进行社会参与，须充分利用现有资源、发掘潜在资源为她们提供韩国文化理解教育、岗位技能培训以及相关岗位的信息等服务。
日常生活方面，要构建充分的正式支持网络。婚姻移民女性在仅依靠非正式支持网络不能够帮助她们适应韩国社会时，能够产生实际作用的正式支持网络显得必不可少。实际上，现在韩国为帮助她们尽快适应生活，设立了移民女性咨询所、多文化家庭中心等社区社会工作机构，然而这些机构所提供的服务大多内容相似或完全无关，服务效果不够理想。（下转第158页）（上接第178页）因此，社会工作者须定期以婚姻移民女性或多文化家庭为对象进行社会工作需求调查，强化提供相似服务的机构间的沟通与协作。不仅如此，机构中应使用多种语言提供服务，做到当婚姻移民女性需要时随时随地可以寻求到帮助。
人际关系适应方面，首先，夫妻关系上要做好家庭暴力预防工作，在做好相关法律的完善外，还应定期强制进行家庭暴力预防教育。另外，须强化婚姻当事人的相互理解，社会工作机构可策划、组织双方的文化理解、交流活动。二是，为改善多文化家庭的婆媳关系，社会工作者可以策划并组织“代际统合”活动，如将社区日间照料中心的老年人活动与婚姻移民女性间的活动相结合，增加代际沟通与理解。
【关键词】涉外婚姻；韩国多文化家庭；婚姻移民女性；社会工作
一、绪论
近年来，《彩礼飞涨，农村剩男不惜花钱买外国新娘》《引进外国新娘可缓解光棍危机？超六成网友力挺》等有关涉外婚姻的新闻不断出现在人们的视野之中。据国家统计局调查显示，仅2015年一年，我国涉外婚姻登记数已超过4万对。然而，涉外婚姻在缓解了一部分男性婚姻危机的同时，也带了许多新的社会问题。
而这些问题不是中国独有的现象，韩国也同样存在着相似的情况。韩国将由跨国婚姻组成的家庭称之为多文化家庭，一般指，同一家庭内部存在着两种以上的文化。而韩国多文化家庭70%以上是由韩国男性与外国女性构成，本文将这一家庭类型作为研究对象，旨在用社会工作视角分析其产生的背景与现状及问题，并提出解决对策，以期对我国相似问题给予一定的思考与启示。
二、韩国多文化家庭产生的背景与现状
（一）背景。韩国多文化家庭的产生并非偶然现象，它是由多种社会现象的共同作用下出现的必然结果。一是，性别比例的失衡，根据2015年韩国统计厅数据显示，20-24岁男女性别比例已高达114.7：100。二是，女性经济活动参加率的不断提高，现代的韩国女性更希望在职场中实现个人价值。不仅如此，结婚会使许多职场女性遭到多种不公平待遇，因此她们多会采取回避或推迟的态度来面对这一问题。三是，经济、文化原因，韩国女性对于与农村或经济贫困的男性结婚持消极与否定的态度。最后，政策方面，廉价外国劳动力的输入政策的出台，致使亚洲其他国家，特别是相对欠发达国家，对移民韩国产生了浓厚的兴趣。而与韩国男性结婚成为了女性移民在韩国生存与发展的最佳选择。
（二）现状。据韩国统计厅数据显示，仅2015年多文化家庭（仅婚姻移民）已高达2.1万余户。其中由外国女性与韩国男性结婚而构成的家庭数达到1.4万余户，约占总多文化家庭数的69%。从国籍上看，婚姻移民女性多来自于越南、中国、日本，分别占31.7%、31%、7%，超过所有婚姻移民女性的半数以上。
三、韩国多文化家庭问题的表现
不同的国家有着各自独特的文化，一个家庭中共存着两种不同的文化时，文化差异所带来的冲击与问题便会不断出现。在当今韩国社会，多文化家庭问题突出表现为婚姻移民女性的社会适应问题。
社会适应是指在个人与环境的相互作用过程中，个人的情绪、情感与环境，与周边人群的关系以及在日常生活中都能感到满足的状态。本文从婚姻移民女性的经济活动适应、日常生活适应、人际关系适应三个方面进行分析：
（一）经济活动适应。由于文化的差异及语言沟通问题导致婚姻移民女性就业困难。韩国统计厅2016年数据显示，14.3万婚姻移民者中有44%未参与经济活动，他们主要从事育儿及家务劳动。而参与经济活动的婚姻移民者中，超过70%的女性从事着服务及商品销售行业。她们中月收入不足200万韩元，约合1.2万人民币（2015年韩国最低生活保障金约为166万韩币）的婚姻移民女性占所有婚姻移民女性中的74%。即，近半数的多文化家庭收入来源于丈夫一方，且多文化家庭的经济收入水平普遍偏低。
（二）日常生活适应。语言包含着一个国家的文化背景与价值观，语言问题常常会成为婚姻移民女性适应过程中的障碍，不利于她们获得身份认同， 建立归属感。丈夫作为她们语言学习上能够提供帮助的首要人选，却往往由于工作等原因难以提供帮助。然而，又因语言问题，导致她们几乎无法利用正式支持体系，与邻里之间的关系方面也受到了不良的影响。不仅如此，由于文化的差异她们很难适应韩国饮食习惯与生活方式。
（三）人际关系适应。首先，夫妻关系方面，多文化家庭的暴力问题频发。多文化家庭夫妻间对于对方文化理解的不足以及语言的障碍导致夫妻之间缺乏沟通，进而会引发家庭暴力问题。另外，经济贫困、韩国家长制家庭结构、子女抚养上的意见冲突都是家庭暴力的诱发因素。其次，婆媳矛盾突出，韩国与中国都受到儒家文化的影响，强调家庭秩序与孝道，多数多文化家庭的儿媳都被强制要求与公婆同住，此时，对家庭管理态度上的差异、对孙子女养育方式的不同、生活习惯的区别都成为了婆媳矛盾的导火索。再次，婚姻移民女性的社会支持网络不足。她们在适应韩国社会时，会感到被排斥、孤独、主体性混乱等心理、社会、文化性的困难。她们通常与由原生家庭中的亲友构成的非正式支持网络的联络稀少，而丈夫、其他家庭成员、邻里又由于语言问题难以提供非正式支持。
四、对策
中国的涉外婚姻登记数逐年增长的同时，与韩国多文化家庭相似的问题在中国会同样出现，本文选取多文化家庭中的婚姻移民女性为中心分析了她们的适应问题。为了缓解问题带来的影响，并使婚姻移民女性能够更好地融入社会，需要制定切实可行的措施。
经济活动适應方面，社会工作的服务目标助人自助，要求工作者不能把婚姻移民女性只作为服务的接受者，更应不断探索能够使她们成为服务提供者的方案。为使其更加积极进行社会参与，须充分利用现有资源、发掘潜在资源为她们提供韩国文化理解教育、岗位技能培训以及相关岗位的信息等服务。
日常生活方面，要构建充分的正式支持网络。婚姻移民女性在仅依靠非正式支持网络不能够帮助她们适应韩国社会时，能够产生实际作用的正式支持网络显得必不可少。实际上，现在韩国为帮助她们尽快适应生活，设立了移民女性咨询所、多文化家庭中心等社区社会工作机构，然而这些机构所提供的服务大多内容相似或完全无关，服务效果不够理想。（下转第158页）（上接第178页）因此，社会工作者须定期以婚姻移民女性或多文化家庭为对象进行社会工作需求调查，强化提供相似服务的机构间的沟通与协作。不仅如此，机构中应使用多种语言提供服务，做到当婚姻移民女性需要时随时随地可以寻求到帮助。
人际关系适应方面，首先，夫妻关系上要做好家庭暴力预防工作，在做好相关法律的完善外，还应定期强制进行家庭暴力预防教育。另外，须强化婚姻当事人的相互理解，社会工作机构可策划、组织双方的文化理解、交流活动。二是，为改善多文化家庭的婆媳关系，社会工作者可以策划并组织“代际统合”活动，如将社区日间照料中心的老年人活动与婚姻移民女性间的活动相结合，增加代际沟通与理解。