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几年前，我曾写过一篇题为《让课堂向四面八方打开》的文章，吴金根校长多年来潜心研究学校管理，思考并实践“打开的教育”。可见，在教育教学的开放性上，我们“所见略同”。不同的是，我只是在说，吴金根校长则主要在做，而且做出了成效。在他那里，教育“打开”天地新。
“打开”是一种解放
金根说，教育的出发点及其归宿是人。“打开”意为“解封”，“打开”意味着“激活”。“打开”本质的就是追求人的解放。这种解放有着鲜明的现实针对性。
一者，传统教育见分数不见人。我曾见过一位三年级的教师上课，面对学生言之有理的多元解读，硬是要学生回答“唯一”的正确答案是什么，我和她探究缘由，啼笑皆非。可见，高考的影子已经很早就笼罩着教师的教学行为。这种感觉，金根校长一定会更为强烈，否则他就不会大声疾呼“打开”了。
二者，传统教育往往用单一性对待多样性、差异性，要求学生适应学校、适应教育。金根校长赞成“适合的教育”，而且认为“适合”就是选择、实践，再选择、再实践，就是教育适合学生，学校适合学生。只有“打开”，别无他途。
三者，传统教育的觀念总是以成规保证运行的。这些成规有些是制度，成为应试文化的刚性表达；有些是规矩，约定俗成，潜在地规范人们的行为。成规无处不在，它总是使人异化。我曾经举过这样的例子：20世纪80年代，一批哲学界的学者，曾扪心自问思想启蒙运动的意义所在，其中一位说：人啊人，永远是我们的《国际歌》！这样的高见在教育界同样合适，人，永远是我们应当唱响的《国际歌》！吴金根校长心念人的解放，让人自由，给人希望，于是在他的一亩三分地上，尝试以“打开”实现人的解放。
“打开”是一种发现
第一，从模糊到清晰的发现。由于传统观念的影响，教育许多常识性的东西都被屏蔽了，打开就是“去蔽”，就是让本来的东西清晰起来。比如，对校长、教师、学生的角色，正是“打开”，金根的发现清晰起来。仅以校长角色说，金根自述从2000年走上校长岗位，就努力“发现着校长”，回答着何为校长。正是“打开”了，他知道校长不仅是上传下达，不仅是听命、执行，不仅是管细、管死。校长是“教师”（必须做好教师的事情），是“管家”（必须做好管理的事情），是“水手”（必须把握好行事的行道），是“鼓手”（必须奏响、奏好事业战鼓），是“旗手”（必须冲锋陷阵，抢占制高点），是“镜子”（必须光平、焦准和影正，反射出职业的光亮），是“耕者”（必须耕好自己的“一亩三分地”），是“信者”（必须言行一致），是“智者”（必须借力、给力、发力、聚力），等等。
第二，从狭窄到辽阔的发现。“打开”本身就是相对封闭、狭窄而言。吴金根知晓教育的内在要求，从“新人”的素质要求，从“一路向好”未来意识，明白自己和学校的“已有”“没有”“需有”“想有”“能有”“会有”，去谋划学校的发展，就有了几分海阔天高的感觉。
第三，从现象到本质的发现。有的校长内心深处“以教师为敌”，整日想着管住、管死。金根对教师的价值认可度很高，他自己发表的相关文章就有《发展教师是校长立身和学校立校之本》《小学专家型教师的生成、发展与超越的策略研究》《优质均衡：教师队伍建设的策略研究》等，他认为，每个班子成员都要明白自己首先是教师，需要站在教师立场思考教师；是伙伴，需要帮助教师解决问题；是领导，要给教师发展正确的引导。教师的发展要打实根本，生成内在动力；构造环境，催生教师立业、成业、创业；创生机制，激活发展潜能；营造氛围，为向前去鼓掌加油。他的一些表达是具有个人色彩的经验型话语，但其中不乏对本质的把握与表达。
“打开”是一种创造
打开是手段，发现是前提，创造才是目的。
吴金根校长“打开”教育，创造的首先是一种人际关系。金根对师生、对学生家长，可谓赤诚相待，心灵敞亮。前面三则故事，都是基于打开心灵之门的。只有心灵打开了，才能拥抱，才能温暖，才有真情回报。一句“心语”是一把“开心”的钥匙；一张名片，是与家长沟通的情感桥梁；一个行动，融化了萧萧心灵的冰冻。正是心灵的打开，新的人际关系构成，人文管理才真正生根。
其次，金根的“打开”教育创造的好教学范式。师生的解放，在课堂教学中表征为新的教学范式的形成。这种范式有“乐”“实”“活”三个维度，“乐”侧重在情感，有兴趣，爱学习，爱探究；“实”侧重在认知，踏实，平实，扎实；“活”侧重在能力维度，思维活跃，举一反三。这种范式有先学、研学、拓学基本流程。“先学”激发求知欲，明确方向性；“研学”吸纳他知，破解难知，提升我知；“拓学”修补原知，衍生新知。这个范式有学习共同体的合力，学生研学先行，教师智慧介入，活动全员参与，课外自能“行走”。一如金根其人，这个范式是实实在在的，又是开放灵动的。
再次，“打开”的教育生成新的管理规范。金根的“打开”破除了一些成规，但他深切地认识到没有规矩，不成方圆。他说，现代管理，应是对人性的进一步把握，是为人成事、成功和成就的一种服务，一种激活，一种开发。基于这样的认识，建立管理规范，道德领导。人文管理的亮度照注其中，于是制度有了魂，有了生机，有了向心力。金根说，人文的柔情管理就是要以学校领导的人格魅力感召人，发展的愿景激励人，事业的机遇成全人，学校的文化熏陶人，纯真的感情维系人。我想，金根讲的故事就是一个个佐证，体现着制度的力量、文化的力量、情感的力量！
最后，金根的“打开”创造了一个新的自我。校长的事业是在成就师生的过程中成就自我，金根“打开”教学的过程，是一个不断反思、不断探索、不断完善的过程，于是他在变化，他在成长。我曾经给金根画过像，送他三个字：土、实、韧。现在看来这三个字的内涵要进一步充实。单说第一个字，金根是我认识的名校长中比较“土”的一个，这不仅是长相的粗砺敦实，更在话语的蹦蹦跳跳，不成章法。正是“打开”，他的“土”更有了现场感，更具生动性，经常让人会心一笑。细细品味，因为他的阅读与思考，实践与提炼，他的“土”中有了许多哲学的元素，左冲右突的语言中时常是辩证思维在推动。而他的“实”在于干货的增加，在于他创新的不少东西可看见、可操作、可品味，已经是一种升华了的精神果实。他的“韧”是一以贯之的，坚持做，百折不挠地努力，他的“土”与“实”则成为“韧”的有力支撑，就使他想做事、能做事、做成事。于是，金根就令我们刮目相看了。
（作者系江苏省教育学会会长）
“打开”是一种解放
金根说，教育的出发点及其归宿是人。“打开”意为“解封”，“打开”意味着“激活”。“打开”本质的就是追求人的解放。这种解放有着鲜明的现实针对性。
一者，传统教育见分数不见人。我曾见过一位三年级的教师上课，面对学生言之有理的多元解读，硬是要学生回答“唯一”的正确答案是什么，我和她探究缘由，啼笑皆非。可见，高考的影子已经很早就笼罩着教师的教学行为。这种感觉，金根校长一定会更为强烈，否则他就不会大声疾呼“打开”了。
二者，传统教育往往用单一性对待多样性、差异性，要求学生适应学校、适应教育。金根校长赞成“适合的教育”，而且认为“适合”就是选择、实践，再选择、再实践，就是教育适合学生，学校适合学生。只有“打开”，别无他途。
三者，传统教育的觀念总是以成规保证运行的。这些成规有些是制度，成为应试文化的刚性表达；有些是规矩，约定俗成，潜在地规范人们的行为。成规无处不在，它总是使人异化。我曾经举过这样的例子：20世纪80年代，一批哲学界的学者，曾扪心自问思想启蒙运动的意义所在，其中一位说：人啊人，永远是我们的《国际歌》！这样的高见在教育界同样合适，人，永远是我们应当唱响的《国际歌》！吴金根校长心念人的解放，让人自由，给人希望，于是在他的一亩三分地上，尝试以“打开”实现人的解放。
“打开”是一种发现
第一，从模糊到清晰的发现。由于传统观念的影响，教育许多常识性的东西都被屏蔽了，打开就是“去蔽”，就是让本来的东西清晰起来。比如，对校长、教师、学生的角色，正是“打开”，金根的发现清晰起来。仅以校长角色说，金根自述从2000年走上校长岗位，就努力“发现着校长”，回答着何为校长。正是“打开”了，他知道校长不仅是上传下达，不仅是听命、执行，不仅是管细、管死。校长是“教师”（必须做好教师的事情），是“管家”（必须做好管理的事情），是“水手”（必须把握好行事的行道），是“鼓手”（必须奏响、奏好事业战鼓），是“旗手”（必须冲锋陷阵，抢占制高点），是“镜子”（必须光平、焦准和影正，反射出职业的光亮），是“耕者”（必须耕好自己的“一亩三分地”），是“信者”（必须言行一致），是“智者”（必须借力、给力、发力、聚力），等等。
第二，从狭窄到辽阔的发现。“打开”本身就是相对封闭、狭窄而言。吴金根知晓教育的内在要求，从“新人”的素质要求，从“一路向好”未来意识，明白自己和学校的“已有”“没有”“需有”“想有”“能有”“会有”，去谋划学校的发展，就有了几分海阔天高的感觉。
第三，从现象到本质的发现。有的校长内心深处“以教师为敌”，整日想着管住、管死。金根对教师的价值认可度很高，他自己发表的相关文章就有《发展教师是校长立身和学校立校之本》《小学专家型教师的生成、发展与超越的策略研究》《优质均衡：教师队伍建设的策略研究》等，他认为，每个班子成员都要明白自己首先是教师，需要站在教师立场思考教师；是伙伴，需要帮助教师解决问题；是领导，要给教师发展正确的引导。教师的发展要打实根本，生成内在动力；构造环境，催生教师立业、成业、创业；创生机制，激活发展潜能；营造氛围，为向前去鼓掌加油。他的一些表达是具有个人色彩的经验型话语，但其中不乏对本质的把握与表达。
“打开”是一种创造
打开是手段，发现是前提，创造才是目的。
吴金根校长“打开”教育，创造的首先是一种人际关系。金根对师生、对学生家长，可谓赤诚相待，心灵敞亮。前面三则故事，都是基于打开心灵之门的。只有心灵打开了，才能拥抱，才能温暖，才有真情回报。一句“心语”是一把“开心”的钥匙；一张名片，是与家长沟通的情感桥梁；一个行动，融化了萧萧心灵的冰冻。正是心灵的打开，新的人际关系构成，人文管理才真正生根。
其次，金根的“打开”教育创造的好教学范式。师生的解放，在课堂教学中表征为新的教学范式的形成。这种范式有“乐”“实”“活”三个维度，“乐”侧重在情感，有兴趣，爱学习，爱探究；“实”侧重在认知，踏实，平实，扎实；“活”侧重在能力维度，思维活跃，举一反三。这种范式有先学、研学、拓学基本流程。“先学”激发求知欲，明确方向性；“研学”吸纳他知，破解难知，提升我知；“拓学”修补原知，衍生新知。这个范式有学习共同体的合力，学生研学先行，教师智慧介入，活动全员参与，课外自能“行走”。一如金根其人，这个范式是实实在在的，又是开放灵动的。
再次，“打开”的教育生成新的管理规范。金根的“打开”破除了一些成规，但他深切地认识到没有规矩，不成方圆。他说，现代管理，应是对人性的进一步把握，是为人成事、成功和成就的一种服务，一种激活，一种开发。基于这样的认识，建立管理规范，道德领导。人文管理的亮度照注其中，于是制度有了魂，有了生机，有了向心力。金根说，人文的柔情管理就是要以学校领导的人格魅力感召人，发展的愿景激励人，事业的机遇成全人，学校的文化熏陶人，纯真的感情维系人。我想，金根讲的故事就是一个个佐证，体现着制度的力量、文化的力量、情感的力量！
最后，金根的“打开”创造了一个新的自我。校长的事业是在成就师生的过程中成就自我，金根“打开”教学的过程，是一个不断反思、不断探索、不断完善的过程，于是他在变化，他在成长。我曾经给金根画过像，送他三个字：土、实、韧。现在看来这三个字的内涵要进一步充实。单说第一个字，金根是我认识的名校长中比较“土”的一个，这不仅是长相的粗砺敦实，更在话语的蹦蹦跳跳，不成章法。正是“打开”，他的“土”更有了现场感，更具生动性，经常让人会心一笑。细细品味，因为他的阅读与思考，实践与提炼，他的“土”中有了许多哲学的元素，左冲右突的语言中时常是辩证思维在推动。而他的“实”在于干货的增加，在于他创新的不少东西可看见、可操作、可品味，已经是一种升华了的精神果实。他的“韧”是一以贯之的，坚持做，百折不挠地努力，他的“土”与“实”则成为“韧”的有力支撑，就使他想做事、能做事、做成事。于是，金根就令我们刮目相看了。
（作者系江苏省教育学会会长）